09月19日处女座
西(🌒)(xī )施子姓施氏9月(🗡)19日(rì )我属兔农历(🌪)八(📝)月二(✉)(è(🎦)r )十(🐜)五(🥅)公(🧝)元前600年503公元前600年(📋)473年(💾)(nián )本(😙)(běn )名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一(🎽)般称作(㊗)西施后人十分尊敬其西子(zǐ )春秋(📼)末期阴历(lì )于(yú )越国句无苎萝(luó )村今(🌉)浙江省绍兴市诸暨苎(✏)萝(📇)(luó )村自幼随(🦆)母浣(huàn )纱江边故又称浣(🐸)纱女她天(🚎)生(shēng )丽质倾国倾城是美的化身和(🆒)代名(📠)词勾践(🌸)在(😌)对吴国战争中(⏳)惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(yí )美女以惑察之而乱其谋于苎萝山(🙉)(shān )下得西施郑(🈴)旦二人(rén )并于土城山建美女宫(🏜)教以(💠)歌(gē )舞礼仪(yí )饰(😛)以罗教以(👼)容步习于(yú )土城临(🍒)于都巷三(🐟)年学精使范(🚞)蠡献于吴王吴(🕡)王夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆(📱)娃(🐻)宫置二(èr )女(nǚ )于椒花之房(😡)不理政事荒(huā(📱)ng )于国政(🚣)而宠嬖西(xī )施尤(📺)甚(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(👦)音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山(📍)林西施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环并名(🥡)为(wéi )中国古代(🎃)(dà(🔒)i )四大美女其中西(🕷)施居(🕍)首四(sì(🌉) )大美女(🥓)村民(mín )待遇沉鱼(yú )落(🚑)雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(🔻)讲诉的(🤳)那就是西(㊙)施浣(huàn )纱的故事
一沉(📠)海说
传(🥊)说勾践灭吴后他的夫人悄悄(💘)的叫(🕵)人骗出西施将石头绑(♑)在西施身上复又沉(🙀)落大(🎴)海而(🆔)且不(🌇)消(🦍)说传说从此(❇)(cǐ(🤼) )沿海的泥沙(🔜)中便有了一(♊)种似人舌(📐)的文蜊(lí )大(dà )家都(dōu )说这是(🖼)西(xī )施的舌头所以才称它为西施舌三(🆗)(sān )十年代著名作家郁达(🌯)夫(fū )在(🎍)(zài )福建时亦夸(🛑)赞长(💂)乐西(🐱)施(shī )舌(🍅)是(shì )闽(🦄)菜中最适合的(🏘)一种(zhǒng )神(😰)品
二山中(💈)隐居说(shuō(🍡) )
这个(🈚)说(shuō(😟) )法都是十(shí )分风行下载初(chū )几它见之于东汉(🌐)袁康的越绝书(📧)里面(miàn )记载(🧝)说吴(wú )亡后西施归复(🐢)范蠡同泛五(🎞)湖而去而明代胡应麟的少室山(🐺)房笔丛也有类似说法其(🤾)实(🔲)西(😂)施原是(💊)范(🏟)蠡的情人(🚟)或妻子吴国覆亡后(📤)范蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来明代的陈(🐲)耀文正(zhè(🎩)ng )杨(🧔)卷(juàn )二(🐳)西施(shī )也语句越绝书怀疑西(🏔)施跟了范蠡归(🥠)隐山林
三失足(👐)落(🐻)水(🛁)说
或许是善(shàn )良(liáng )纯洁(🥓)的人们(men )却不(🐧)是期望(🐇)西施这位无(wú )辜的弱女子有(yǒu )个(🦌)可悲结局随(🆗)(suí )后找出初唐诗人宋之(zhī )问浣纱(🈷)诗(shī )一朝还(hái )旧都靓妆寻(xú(👏)n )若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花(👴)为依(yī )据认为吴亡后西(xī )施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足落水而(💭)死旧(🥫)注显然最理想和(hé )目标可(👔)(kě )惜(🦆)最极度缺乏证(🐍)据
四被杀说
这样的(🆎)说法可(kě )以算只不过(📚)是来(💵)自(📶)传说(🐪)了传说(🏳)吴(🌨)王拔刀(🕶)自刎而(🛳)死时吴人把一(🖼)腔怒火都可(kě )以发(🐵)泄(xiè )在西(♊)施身上用锦缎将她层层裹住(zhù(🎉) )沉在扬(✡)子江心据(📟)东坡异(✖)物志载扬(🏯)(yáng )子江有美人鱼(yú )又(🌰)称西施鱼(yú )一日(🛸)数易其色肉(🎁)(ròu )细味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西(🎌)施(👑)(shī )沉江(🎺)后(hòu )幻化而成
四个版(bǎn )本中(zhō(🔌)ng )沉海说和山中隐居说(🍜)广(guǎng )为流(liú(😴) )传(👻)但相关的(⚓)(de )证据资料也至少(🎄)
沉海说(shuō )的(🌖)理由是(shì )
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🤠)其美也吴起之裂其事(shì )也其中西(🏠)施之沈的沈在古代(🔛)是沉的意思这句(jù )话的意思(🔒)应该是说(shuō )西施是被沉于水中的她的(de )死是而且她的美(🐐)丽
东汉赵(🔮)晔吴越春秋(🍲)逸(yì )篇中说越浮(📇)西施于江(🖌)令(🌶)随鸱(🏃)夷(💶)(yí )而终修文御览引文吴(🌚)越(🕵)(yuè )春秋关联(♒)(lián )西施的记(jì )载(🍡)说吴亡后越(yuè )浮西(🤩)施于(yú )江令(🐊)随鸱夷以终明代杨慎(🔣)太史升庵全(🕹)集卷六十八范蠡(🎎)西(👮)施录修(🌚)文(🛃)御览所引吴越春秋逸篇(🏨)之文(📆)亦云(yún )吴王败越浮西施于江(jiāng )令(🍰)随鸱夷(🚹)以终(zhōng )这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许(xǔ )多(🌐)诗词(🏪)中确(🈴)实是对西施被沉江而死有(🚯)很多的描绘李商隐曾作景阳井(jǐng )绝句(📿)一首景阳宫井剩堪悲缠(🚾)绵(📡)不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠(🦋)(cháng )断吴王(🌦)宫(😋)(gōng )外(🐭)水(🕌)浊泥犹得(dé )葬西施另一诗(shī )人皮(😯)日休也有诗(shī )题馆娃宫怀(🏢)古共五绝第五(🐳)首是(👶)响屟廊(🥓)中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬(🕑)法今何处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问世(🌖)事(✡)说的理(💢)由是(shì )
东汉袁(🤩)康的(de )越(😙)(yuè(🌂) )绝书它的记载(🏽)(zǎi )是(🤧)越乃饰美(✨)女西施(🍶)郑旦使大夫(⏳)种献之(💍)于吴王吴王大悦这和(🐀)吴越春(🔓)秋的的但完美结(🐑)局有所不(bú )同认为西施亡(wáng )吴国(guó )后返归范蠡同(tóng )泛五(wǔ )湖而去
相对于西施和(hé )范蠡退隐古人的诗(🏹)词(cí(🚯) )中也有很多描述像李白(bái )的西施诗里就一段文(✌)(wén )字一(🎆)(yī )破(pò )夫(fū(👖) )差国千秋竟(jì(😩)ng )不(bú )还
苏轼的水龙(🐊)吟词里也文中写(🏮)道五湖闻道扁舟归去(🛶)仍携西(🌩)子(🚨)
杜牧杜娘(🎭)诗(💌)(shī )中(zhōng )有(🕺)句(🙇)云(🛎)西(♟)子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(😅)那样说西施一作西子(🦕)春秋(➖)末年(🥅)越国苎萝(luó )人由(yóu )越(yuè )王勾践唱给吴(🔬)王(⚽)夫差拥有(🗽)夫差最恩宠(chǒng )的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴(🚋)越春秋(🌲)和越(🎉)绝(🛍)书是同时代(dài )的(🦇)作(zuò )品(🔷)但(dà(🏋)n )在(🍁)记载(🛂)西施(🏳)的结(🍑)局(🛅)上(shà(🐲)ng )却(què )也截然不同这是(🚢)西施结局再次出现完全不同版本的开端再(🧣)(zài )说(shuō )以(🚆)后历代古诗(shī(🎈) )词中直接出(chū )现西施结(😧)局的差(chà )别说法均是以此(🎀)为依据的(de )以讹(é )传讹笔者认为确(què )认沉海说与(😍)山中(zhōng )隐居说哪个更很有道理(🔘)需要相(xiàng )关的资料更(gèng )迟些的作品同时关键在(🥟)于如何能(néng )表述两个(🍲)概念一是对墨子(zǐ )中西施(😍)的理解一是对(🏞)鸱夷(✳)的理(lǐ )解
一是对西(🌞)施的理(lǐ )解沉(🔨)海说如(rú(🛄) )果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从(❔)墨(🎂)子(🎗)的(🔗)所处年(⏩)代来(🥜)看他(🎰)约(🤟)辛未年公(gōng )元前468年卒于前376年(🚕)而越灭吴在(😐)公元前2000年(🏗)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(🥥)(gù )事的尾声阶段又是紧邻吴(🧛)越的鲁国人或耳闻(🔛)或亲眼所见吴(☔)越故(🐠)事(🧢)(shì )的慷(kāng )慨赴死活剧当是(shì )最权威(🐼)的见证人他的记载(📲)(zǎi )应该是最接(🛍)近历史(🐠)真相的但笔者认为墨(✍)子中的(😹)西施(shī )是先(xiān )秦知名度(dù )很高的一个美女不但(💻)墨(👒)子(🔄)中提及庄(💺)(zhuāng )子孟(🔅)(mèng )子(zǐ )韩非子管子中也都提(tí )到了西(🎷)施(🔠)所以推测这个西(🆕)(xī(☝) )施跟吴越争霸(bà )时的西(xī )浣纱图(tú )施是不(bú )同的(🎵)两个人可参考西(🌫)(xī )施虚(👮)(xū )实考亲士篇他称(🤵)是故比干之殪其(🦕)抗也(❗)孟贲(bēn )之杀其(qí )勇也西施之沈(🔅)其(👄)美(měi )也吴(♐)起之(zhī )裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟贲吴起在(zài )司马迁(🕉)史记(🔽)中都有记载是可以确信历(lì )史上都(dō(🤕)u )确有其人以此一种假设西施也(🎮)应(🐞)该确(què )有其(qí )人(🕒)但(dàn )史记中(zhōng )在写完与吴(💡)越争霸相关的人(🎼)与(🦐)事时却(què(💲) )闭口(kǒu )不提西(🧑)施这就其他证明墨子中(🌀)(zhōng )说过的西施又不(🎲)是吴越争霸时的西施(👇)
二(🀄)是对鸱(⛰)夷的(de )理(🎎)解(🖤)鸱夷是有什(🏘)么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(🕊)的鸟形(xíng )盛酒容器到了春(🅿)秋(🚢)战国(🚥)时期(🎌)多(🚥)用皮革制成袋囊以(🚻)盛酒但仍称之为鸱夷(🌚)清人黎士宏仁恕(shù )堂(🏍)笔记记载秦巩间人(🎭)割牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋(😣)大者受一石(shí )小者受二三斗(😆)俗曰混沌(dù(💪)n )即古之鸱夷所以鸱夷(🦏)的(de )意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(shì(🏰) )越浮西施于江令随(🥏)鸱(chī )夷(🙂)而终的(🕸)意思是(🏺)吴(⭐)国灭亡(🌟)(wáng )后吴(🦆)王(🤶)把(🏦)西施装在(zài )皮袋里沉(🗳)到(🧕)江(✝)里回并再继续引证吴越春(🐛)秋夫差内传里(📧)面的记(🆑)载吴王乃取(🚂)(qǔ )子胥(xū )尸(shī )盛以(yǐ )鸱夷之器投之于江中(🙃)这段话中的鸱夷(yí )是伍子胥(🏊)的(🖲)代称伍子(🚏)胥死后被(🥅)装(zhuāng )在鸱夷(😰)之器里投(🚇)江(🥋)(jiāng )照此(cǐ )理解(❄)向(xiàng )外延伸出(😨)西(🗑)(xī )施是(🚹)被楚王(🥃)唱给吴王的吴(🍙)亡(wáng )后夫差把西(xī )施沉江随伍子胥回(🕊)(huí )来而又不是随(suí )范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(😥)是吴越春秋(⛔)是野史其(🧐)所(👐)记并不(🖼)是(🌯)历史的(de )真实故此为据当然不不可信真(👭)心一说的是(🏿)这(zhè )里的鸱(➕)夷(⛩)杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而(🍞)指的是范(💝)(fàn )蠡因为史记越王勾(⛑)践(jiàn )世(🌿)家说(shuō )范蠡(🔸)(lí )亡吴(🏸)后(😪)浮海出(📁)齐变姓名自谓鸱(⛷)夷子(📱)皮笔(🍩)者(😛)认(🐠)为(🔮)以鸱夷比兴手法范蠡是才(cái )成立的而且范(fàn )蠡(😎)隐居图的是(🔔)隐(⭐)姓埋(🛀)名(🌻)要让吴王围(wéi )杀他(🚺)不(🐲)(bú )可能取一个与(yǔ )西施之死与(🖼)伍子胥之死联(⛪)系联系在一起的鸱夷这(🤩)(zhè )样的显眼(🍡)的名字
视频本站于2025-12-25 03:12:43收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2008-2024
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