为什么我看(kàn )多了总感觉网文特别(bié(🚠) )是玄(xuán )幻(🤝)和修炼
中国(🧘)起点(diǎn )网文和(😴)日(rì(✉) )本轻小说是(👾)有不大(🌸)区别的起点网文大(🈹)都按结构第三(👏)人(rén )称描述(🚭)(shù )人物刻画上主角才是(💀)(shì(🤮) )重点(diǎ(🎙)n )这(zhè )对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独(👶)角(jiǎ(👻)o )戏
轻小(xiǎo )说则是而是对(🌷)配角的刻划(huá(😕) )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较(🔈)(jiào )很可爱(ài )日本(běn )轻小说漫(💐)画(🌡)动漫这三(🎏)个元(🏕)素紧密相连(🔬)近似所谓的(de )的宅文化虽然在中国换取广(😜)泛(📷)能传(chuán )播但国(guó )内传播那就太远的
结果不绝对好(😁)看还是(🕧)看个人有些人就是喜欢(🍥)(huā(📬)n )动漫呀有(yǒu )些人就喜欢(💘)网(🦖)文反正萝(🍆)卜青菜各有不爱吧
神话(💊)故事(🤑)大(🧑)都以人物形(🎈)象的塑(sù )造偏于这些个(📬)形(😰)象(xiàng )也不全是凭空出现臆想基本都都站稳(🌋)脚步于现实是应(🐬)当时社会的需求产生的既(jì )已设计和实现(🐟)信仰又能能够体现(xiàn )出人(😔)们对(duì )未来的追求和(🖕)向(💰)往(🛌)的(de )确神话故(🔠)事中去塑造进去的人物是(⛵)如此(cǐ )美好期望过(🥌)的化身(🕙)他的意义本质能振(🕔)奋(fèn )振奋(🧟)人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔(🈶)作(🧙)品堕落天使(😖)
我们在阅读古典的神(🚊)(shén )话和神话的时候(🤐)能(né(🈁)ng )感应到故(gù )事中(zhōng )传信(🛃)的莫名的精神力(📂)量那是一种凝视人性而(🤷)换取的审(🎺)美价值是(shì )一(yī )种(zhǒ(🎌)ng )美(🕟)的典范(〽)而现在(zài )艺术家不但能感觉得到故事中(zhōng )那(🔛)种浓烈(🍁)的审美价值一(🌑)般(bān )说(🗡)来(lái )更(🔱)衷(🤥)于借助于古(🚑)典的(🎡)(de )神(shén )话传(🗡)说题材表(🧟)现出他们(men )对人类对世界的(💧)认(rèn )识(🚗)
鲁(👕)本斯(sī )作品酒醉(⤴)的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑造的专业角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼(💭)与感悟接着显(🌖)现出出全新的故事情节与人物(🛸)形象能将故(gù )事中(🎛)的精神理(👱)念以(🐸)绘画(☔)的(🔸)形(xíng )式(🌴)充分展现在(zài )观(guān )者眼前一方(fā(👝)ng )面(🐍)是就是为了表达自己对美(měi )的典范的(🍭)理解(jiě(🕠) )另一方(🥤)面(🎲)是目的是向(😠)观者诠(quán )释(🤛)美的典范的深意的(de )或(huò )圣经中有关人类起源的故事(💩)不断(duàn )地被(🌹)艺术家发(fā )热(🙊)发冷手工(gōng )绘(huì )制而且五色(sè )缤纷神(shén )祗人物更是(🉑)以(👤)(yǐ )完全不同的被可以(yǐ(🎅) )体现在(😂)绘画(huà )中
米开朗基罗(🐁)作品创(chuà(😳)ng )造亚(🚺)当为(🌼)(wéi )遵(🍖)守平台管(🏺)理规则(🏆)画面已做(🚚)去处(chù )理仅作示例之用就是喜欢的可(💣)自(😴)(zì )身去(😤)寻找(zhǎo )完(🍒)整(🌺)(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创(chuàng )作要注意(yì )分为(🦄)两类一类是直(🎙)接取(qǔ )材丰(fēng )富于神话和故事(shì )传说(😆)中的情节与(yǔ )人物(wù )形(xí(🈳)ng )象(🐂)(xiàng )另(❌)一类(lèi )是以故事中的(🐓)情节(jiē(✉) )与人物形(xíng )象为原型参加(jiā )创作者自己的(⛺)创(♿)作意图通过(🥘)自禁想(xiǎng )像(🔮)这些美术作品的(de )创作受到了中国(🏻)风(🕖)神话传说的影(yǐng )响具(😎)高(gāo )恐怖的写实特征能自然地表显出故事(🖕)中的(🗒)(de )美感更(🚯)能怎样表达(🎿)对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太(😾)殉难(❇)
绘画艺术一直以来都十分如此(🛎)重视(shì )文(🐻)化内涵的融入(rù )崇尚文(wé(🗾)n )化精神的传(chuá(🔧)n )承神话传说是先民(mín )生(🔇)活经验的(🎶)总结范(🍡)围涵盖了自然与(yǔ )人文每个方(fāng )面它不(♿)光请(💫)解(🅱)释了人类文明的(✖)缘(🐪)起还预(yù )估了人类的未来这(zhè )两者(zhě(✴) )之间的凝炼是社(🚒)会发展(😆)的必(🏼)然结果对后世的发展进步(bù(🚼) )本身(shēn )启(😧)迪和教育意义
安格(gé(🚳) )尔作品圣桑福里(lǐ )安殉难
不同的视角(jiǎo )高速(🕜)连接的视界我(👋)是魔韵(🐳)(yù(🖍)n )感谢各位同道互动查(💊)哈交流
波(bō )提切(🔷)利是文艺复兴早期的画家
由于(🐚)在文艺复兴早期而(🌞)油(🌷)画还未发展起来到晚(☕)(wǎn )熟时期所以才画家波提切利擅长(💹)蛋彩画创作
一答话波提(tí(😒) )切利我们(men )不(bú )得不惠普(🍉)的起他(🔶)的两幅名(♉)画作(zuò )品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提(💝)切利唯一一个冲上(🈶)(shàng )基(jī(🐦) )督教的(😞)(de )禁忌大方(✖)描绘女性裸体
在(🗡)之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉体一(✔)直在陷入沉(chén )睡在波(🥂)(bō )提(👄)切利(lì )画笔下的维纳(🖕)斯赋予生命都(dōu )是假的的(🌠)肉(ròu )身存在的(🛩)(de )意(🎛)义成功(🔫)复(☕)兴了古希(😎)腊(là(👵) )人(🤘)体雕塑对(😇)有(yǒu )血有肉的人(🚈)体的(🛡)推崇
这对作品春(🚎)仿似吉(💰)兆(zhào )一个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来到这(😎)里(lǐ )
今天我们(🚞)来欣赏人一下波提切利(👖)的另一幅(fú )作品维(🎏)纳斯和(🗓)战神
维纳斯这位(🔁)爱与(🍭)(yǔ )美的女神一直是西方(fāng )油(🍙)(yóu )画中的常客(🐊)这对她(tā )花心滥(là(🐈)n )情流连花(📏)丛的极为丰富情史一直是(🚕)西方美术史上画(huà )家们一齐所(⛩)创作的灵感素材
维纳斯(🗿)不少情(🌆)人战(🕚)神仅是(🐠)其中一个
这样是(🎐)对(🧣)画家波提切利的蛋(💛)彩画(🗑)作品维纳斯和(🦌)(hé(📨) )战神个人浅显的解释画面的构图很(🤲)均衡沉着(🎖)稳重
相对于画(huà(🚅) )中布局(📮)维纳斯和(hé )战(zhà(🚔)n )神(🔁)的布局安排个人粗(cū )浅的(🚃)理解是(shì )区(🤾)分(🏧)了(📄)对称式(🐳)的(🏿)构(🦊)图(tú )画中维(wéi )纳(💨)(nà(🔻) )斯和(⏬)战神的姿势大概相(xiàng )同(tóng )其细(🚅)微(🚯)的(🦂)动作差别打破(🍑)了对称(chēng )式构(🏗)图的呆(dāi )板(🦓)和单(🈶)调
画(🚡)中的维纳斯安坐双(⚓)(shuāng )眼迷恋有(😓)神地望着睡得(dé )香(🔫)甜的战神(💣)战神(shén )半裸着身(🈷)体神(🚚)情(qíng )安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在(🐑)他耳边吹号角他依然(🌝)沉(⏹)睡了不醒
战(zhàn )神不(🔟)过是饱(bǎo )含(🧗)生性好斗屠杀的(🍿)战争(🥍)的象征只(🌋)不过一旦陷入爱(💱)情(🏢)在(zà(👧)i )爱(😪)人身前就卸下了自己的全副武装(🥑)拔(🃏)去(😅)了战争(zhēng )中的暴力(lì )和屠杀都变成(chéng )一个(gè )平静安(🎃)详安谧安静入(💚)睡的凡人享受安睡时的(de )平(📅)(pí(📻)ng )和只能证(🆕)明爱情(🍗)能(néng )征服了一切
波提切利(lì )的作品维(📶)(wéi )纳斯(sī )和战神(🍟)充分展露出了画家推崇的(👞)世俗的(🚊)(de )意(🍂)(yì )义(👠)
对于波(🏩)提切(qiē )利的(🎑)作品(🐪)(pǐn )维(👸)纳斯和战神是蛋彩(cǎ(💇)i )画透明柔和的淡雅唯美(📋)的(🐃)画(🏖)面效果波提(tí )切利塑造(🎯)画(🏌)中维纳斯(🔷)和战神的形体时(🐚)如(🚴)同画维(🥅)纳斯(sī(🧦) )的诞(🛵)生中的维纳斯一样(🧙)区分了线(🧟)条造型塑(🌆)造形体轮廓(kuò )展示(🎴)出(➗)蛋彩画设计装饰(🌕)的艺术风(🎅)格
回答(🙎)(dá )我一切就绪
我是艺术(🔀)狂(🌪)人从事少儿美术教育如有(🏚)美术(shù )美术(shù )教育的疑问希望能(😟)私信给我(🏽)