• 1王阳明为什(shí )么会在(💉)龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道(🌜)

大明正德三年的一个春(🕔)夜(yè )比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了(📀)(le )一(🌩)阵放声大(📛)笑(xiào )这笑(🤡)声出处一个三十六(🎄)岁(⛸)的中(zhōng )年大叔之口(🕙)它(👋)有(yǒu )如一声惊雷划破夜(🐗)空又宛如一(yī )个(gè )婴儿的第一声啼哭(😷)震骇(hài )了(⛎)世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重(💕)要地位(🤧)和(hé )意义(🎿)的一个(🦊)儒家(😻)思(🛍)想学派心学至此刚刚诞(dà(💎)n )生

心学是什么为么是王阳明这种中年大(🚩)叔首当其冲领(👚)悟出的(de )他(tā )是怎样参悟进(jìn )去(qù )的我们(😴)下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前(qián )的王阳(💛)明(🍦)

王阳(🐋)明(mí(🥧)ng )原名王守仁字伯(⛺)(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子(zǐ )弟于一个书(🍱)香世家他的父亲王(⬆)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什(🍉)么(🤘)兴趣(🎎)怀(🕒)疑科举不(📤)是第一等打(👬)紧事(🥈)读(🏦)(dú )书(🥘)好的(de )目(🍓)(mù )的不是(shì )什么当官而是做(🕒)一个(🎖)圣贤

在他生活(huó )的年代朱(🥍)熹的(😸)理学思想已从属地位了中国三(sān )百(🤑)多(🏆)年程朱理学以为万物皆有天理所(⏯)谓物有相(🐇)关连精粗一草(🚱)一木(🚿)皆具至(🧟)理这时的王阳(🏟)(yáng )明这一(yī(👒) )点(diǎn )都是更加我相信(🍡)的另外亲自做(❓)了尝试(Ⓜ)十(shí(🙄) )五(✨)岁时他和朋友一起坐对竹(zhú(⛪) )林苦思冥(míng )想(xiǎng )沉思竹(zhú )子的来龙去(👂)脉生(🔗)长机(🐐)理试图找(📑)寻竹子所含(🤝)着的道但(dàn )是他的朋(🍊)友不到三天(🔡)就(💌)(jiù(🐌) )病到了他自己(jǐ )一定要(yào )坚持了七(🧓)天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病

守仁龙场(chǎ(😛)ng )悟道

王阳明并无(😅)彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁(😲)时又(🏘)分(🌓)别并且过两次穷理的(🍐)努(🏆)力(🐇)只不(bú )过结果是一(👊)样的(de )什么也格不进去从(cóng )此之后王守(⌚)仁对尊德性学说出现了极(jí )高的怀(🕝)疑他的格(💉)(gé )物实践(🆚)那(nà )就(jiù(⛺) )是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹(zhú )

弘治(🎺)十二(🆗)年二十八岁(suì )的王守(🙁)仁会试中第中二甲(jiǎ )第七(qī(😧) )名进士授兵部(🏢)主事几年后明(mí(🎀)ng )孝宗崩逝登基的正(🛋)德(😃)皇帝宠信(🐺)以刘瑾(🗓)为首者的宦官集(🐪)团实行(🔅)特务统治刘瑾权(quán )势臭(📧)烘(🐀)烘一手(😲)御使了内阁(💣)(gé )内阁首(🥓)辅(🗑)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(✏)皇帝一份给刘(🕷)瑾这个太监头(🙎)子但完成任(🏵)务了立皇(🛐)帝的外号(🍉)形(xí(🎟)ng )成了一(yī )手包(bāo )天的(de )政(zhèng )治(🔃)局面

刘(❔)谨

遇上刘瑾(🎫)的(de )作威(🌂)作(🐁)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷(📸)刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏(🍠)抓(🍼)入(🐳)大牢

刚正不阿的王守仁(👓)丝毫不理会自己的安(🎗)危(wēi )上奏力辩但(🚪)是他的奏章(zhāng )根本(💘)起(👡)(qǐ(🎠) )不到什么(me )好作用刘(🤝)瑾将与自(⛔)(zì )己为敌(🙂)的(de )王守(🖇)仁打了(🏹)四十廷杖(🔍)发(fā )配到边远山区的贵(🔕)州(zhōu )龙场驿因此在路(lù )上(🖍)还(🎢)几次(🚋)派人去(👉)想(xiǎng )暗杀王守(🤜)仁(rén )多亏王守(❕)仁机(💏)智做出决(🚶)定了投江(💻)自杀的(😏)伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🍦)驿是个什么地方

被(👻)贬(🦖)谪(📣)坐落今(🏟)天的贵州省修文县(📗)境内在(zài )当(dāng )时(🌼)是一个鸟不拉屎的偏(piā(🆖)n )远(yuǎn )之地这里(lǐ )天无三(sā(🦌)n )日晴地无三里(🥇)平(píng )人无(wú(🛥) )三分(🚗)银(🔷)(yín )是一(yī )个就(💹)没农田过的远(📣)(yuǎn )古(gǔ )时期(💅)之(🈯)地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅(💨)疬划地为(🥅)王又兼且周边是少数(💻)民族同胞语(yǔ )言(💈)不通(🤣)缺衣少粮条件十(😼)分艰苦

王(wáng )守仁曾在自己(💈)的何(🀄)陋轩记中具体描述过这种(🥡)地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴(🐾)(xué )而居(🎋)(jū(👵) )之又阴(yī(🚝)n )以湿连(😮)住(zhù )的地方都就没在这(zhè(🧦) )里王守仁根(🕓)本(běn )不会(🏧)又不是有什(🐀)么朝廷官员了只是(🐋)过着和(🆙)野人一样的生活他亲自来犁地有时(🎣)采野(⏩)菜(cài )度日得(dé )了(🐬)病(💲)也(👋)是没有药只有靠(🈲)当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(🌄)(gù )乡远远离(lí(🤘) )开熟悉的城市生(🌚)活的地(🛒)方(♒)王守仁对家人对朋友的(🐭)思念与(👱)日俱增可是他最(👦)掀心的(🎽)是(🙎)国事是朝政的(de )糜烂但是(🈶)他(🦗)(tā )又帮不上忙(🌄)这样的(🍑)痛苦让(📮)(ràng )他溪水清(💷)一跌照我白(🦓)发生了什么(🚭)他忧虑(🚿)韶光易逝忧(👛)虑渺(miǎo )渺百年内吾道终(🚰)何成

恰恰这个苦难历练(🆒)了王(🏘)守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🏮)他(🤺)在这样的逆(🆎)(nì )境(🚔)空间中仍旧坚持两个月自己(🍅)的求(🚠)道(🦉)之路深入天(tiān )理(lǐ(🛺) )之路

三王阳明(🦓)如(✡)何悟(🏩)出的(😳)道

王阳明(⚫)悟(wù(🎀) )得(🛩)的过程颇具(🚌)英(🚫)雄(xióng )王(wáng )座性

据王阳明年谱(🚠)记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久(✒)胸中飞飞(fē(🥤)i )扬扬(yáng )始之圣(🛐)人之道吾性自足向之求理于事物者误(🎪)也乃以默记五(wǔ )经(jī(🥎)ng )之言而证之(👒)俱完全吻合显然(📿)这日积(🎴)月累(lèi )的探索(🈵)求知再次完成了量变到质(🤛)变的(de )过(guò )程(chéng )的过程修心的关(🚒)键(jiàn )就是想明白了了其(📤)(qí )中(🍻)的奥妙这种悟是(🧀)可以剧烈(liè )人的(💴)一生也(yě(🔅) )这个(gè )可(kě )以(🌷)在某(📗)一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(🛃)刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这(👩)样记载的(de )忽(hū )中夜京山恪物(♍)石(🐒)轩之旨寤寐中(zhōng )若有(🌟)语人之(zhī )者禁不住呼跃(👿)从(😙)者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破了那一(🗨)些缠(chán )绕(rào )他的茧化蝶而出数(shù )百年间默记(🍿)五经(🛹)(jīng )之言证之莫(🎀)不完全吻合这就是思想(xiǎng )史(👑)上空前著名的龙场悟道

四(sì )王阳明(míng )悟出(🥀)的道是什(⛵)么

阳(yáng )明心(xī(🦒)n )学的理论核(👈)心也就是龙场(chǎng )领(lǐ(😞)ng )悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很简(🎀)单啊就四句(🌡)话(🙎)无善无恶心(😲)(xī(🚱)n )之(📑)体有善(🤝)有(🙉)恶(😹)意(🍱)之动知善知恶(🏘)是良知(♐)为善(shàn )去恶(🧓)是穷理

阳明悟得(🤞)处

王守仁怀疑人的良知是草(😬)木瓦石的良知风雨(🖍)露(🈷)雷日月星(🗿)辰禽兽草(cǎo )木山川土(🌴)石与人原只一体故五谷禽(😒)兽(⏭)之类(lè(📿)i )皆可以(🧛)养人药(🚇)石(🤴)之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为(🥫)同此(cǐ(🚂) )一气故(gù )能(🎓)相通良知天(📸)理心之本体(🏣)本来(lái )那是如如(🧟)不动无善无恶非善非恶的但是(🏓)人在有(yǒu )所不同的情景(⛷)下却有善意善(📂)行故意恶(💏)行(🕢)(háng )好人也很有可能在这个特定的事件的情景下(🥫)做出(🎼)决定恶事坏人也许也做过好事(🍩)

一个人要是不能(néng )对的地(⏩)分辨善和恶把恶拿出来善(🕛)把善(🙉)只(✉)不过是恶(🎂)那(🙏)么他的良知也会(🕉)又出现错误此时的(de )心(📙)(xīn )已经被私心和物欲掩(yǎ(💺)n )没了(le )所以我人要(yào )很努(Ⓜ)力使自己的心回到无善(shà(🆗)n )无(wú )恶(🤰)的(🗝)状态才能有错(😰)误(🥋)的(de )的良(liáng )知才能(néng )错(🥜)误的(😄)的穷理

阳明(🛒)心(xīn )学这个可以胜知(🙂)行合一(yī )三个字(💠)简洁的语(yǔ )言也应该是现在说的(👳)知行合一致良(liáng )知应(🍖)该(🌋)是(shì )去恶(😾)为(wé(🥣)i )善那是存天理(lǐ )灭(🥓)人欲所以王(🥣)阳明自己(⛱)总结道诚意正心(xī(🌜)n )是学(💼)问(👃)大头脑(🎼)是圣(shèng )人教人第一义致良知三字真(🚈)圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲学(🔢)只不过(😪)致良知(🛬)三(sān )字(🍣)

五为什么(me )只(zhī )有王阳明(💚)能悟出(chū )道

一种思想流派不可(🎚)能是在虚空中(zhōng )有(yǒ(👁)u )一种的就算是是王阳明(🌹)这样的大贤也不(🥀)(bú )可能(néng )凭空出现弄出知(zhī )行合(hé )一他的思想(xiǎng )基(jī )础是什么

现在(zài )一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心(xīn )学(🌪)也组(🧙)建(🎣)在儒家释(🌶)家和道(dào )家三家思想基础上的哲学

朱熹(🛑)

王阳明的心(⛺)学(🌀)是(shì )在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的(de )陆象山(shān )先生(🥓)主心(xī(🛎)n )即理说主张宇宙(🕰)叶白吾心吾(⤵)(wú )心即(🔄)是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹(xī )表示异(yì )议格物(🚛)(wù )致知强调(diào )怎么(🏧)学习知识的重(🐳)要性(😺)以为(🥝)人的道(dào )德(🏕)(dé )水平是会(⛪)随着(zhe )知(🥊)识(🥜)的增长而增长的那样的(🤗)说法小编本人不质(🎻)疑(🐞)历史上(shàng )有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学(🧢)的目的并不单本质只学知识完全是(shì )替做(🧛)一个有道德的(📛)人

在人的(👒)心理和(hé(🎵) )行为彼(🌏)此间(👊)联系联系上(shàng )朱(zhū )熹(⛎)怀疑心有人(🖋)心与道(🍱)(dà(🕐)o )心之(zhī )分道心是人心的(🐌)(de )主(zhǔ )宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就(🍶)是心统性情陆九渊认(rèn )为心是(shì )人的(de )本(🍜)质所(🛌)在的位(🔃)(wèi )置心是理理就是心而(ér )王守仁的心(🎼)学特(🛏)别强调心即是(🚲)理(lǐ )确实受了(♌)陆九(👹)渊(🏉)的影(😄)响(🤕)所(📶)以(yǐ )才(🧟)后世也把他们总称为(wéi )陆王

陆九渊(🕒)

我(😼)(wǒ )不记(🧑)得在哪见到过一个故(gù )事(💑)(shì )王阳明青年时(🛠)有一(🍡)个(💉)和尚(shàng )朋友喜欢(huān )与王(🍱)阳明(🚴)说禅谈经(jīng )论道某(🚾)日这位和尚口占一偈(jì )杯子(zǐ )扑落(🕖)地响声明沥沥虚(😺)空齑粉也狂心当下(🕤)息

王阳(🎁)(yáng )明思索许久(⏹)(jiǔ )回赠的偈(jì(👽) )语是春到花(👓)(huā )香(xiāng )处处秀山(shā(🚿)n )河大地是(🌈)如(rú )来从这里我们(🌮)也可以猜想青年时期(🎑)的王阳明就在(zài )认真(📂)思索(♒)心与(yǔ )道的联(💲)系而且他后来我们的心(xīn )学很(💧)明显给予了佛(fó )家这些(🌬)(xiē )智慧的影响

六笑语的一(🦋)点感想

本文作(🗑)者是一(yī )位(wèi )心学的信(📞)仰(yǎ(🌻)ng )自(🔝)己者也读(📘)过阳明(🔺)先生的大(🌗)作在(🔨)本文(🉑)(wén )作者(🐽)很(❗)显然深陷逆境(🎉)的(🦗)人(🎁)(rén )如果(🚥)能可以(📯)排除一(🚹)切困难(nán )彻底放弃(🎰)(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻(chè )悟提升(🍭)一个更高一级(jí )的思想(🏢)境界的

心学三圣雕像(🌋)

从历史上看这种现象的例子不胜枚(🏄)举从周文王被(bèi )囚禁创作(zuò )作品(🎪)周(zhō(🕌)u )易司马(🕣)迁(qiān )牢中著史(shǐ )记孙膑(🔯)受刑写兵法韩非子狱中写说(🥓)难他们都是在逆境(🔂)中(🌋)完(🌕)(wán )成了思想(🎬)的升华阳(🏮)明先(🏧)生是古(🔛)代公(🚪)(gōng )认的圣贤在龙(lóng )场(📟)驿这种艰苦的环(huán )境中他(tā )是没(💸)有(🌿)击(💿)倒对方倒(dǎo )是(shì )在些修(xiū )心创派了自己的(🌘)(de )思想体(tǐ )系待到今天他的心学无(wú )法(🌨)形成了那(nà )里流派甚(shèn )至还国内传(🚧)播到了世界(📶)(jiè )但知行(🙄)合一依(🛷)旧(🌿)是(📅)他(🚟)的(de )精髓

事实上有人提(🤟)过心学(xué )是中国(guó )古代成(chéng )功(⏮)学最(🚥)(zuì )佳的位置指导思(sī )想21世(😶)纪将会是王(👕)阳明的世(✉)纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2026-01-02 01:01:50收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。