• 1王阳(yáng )明(👣)为什(💴)么会在龙场悟道

1王阳(yá(⏪)ng )明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个(gè )春夜(🎡)比较偏(💲)僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来(💞)了一阵(zhèn )放(🔖)声大笑这笑(🛡)声(shēng )出处(🏡)一个三十(shí )六(🚏)岁的中年(⛅)大(🚷)叔之(👺)口(🏠)它有(🏪)(yǒu )如一(🔕)声惊雷划破夜空又宛如一(🎌)个(🚟)婴(🚎)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè )阵大(dà )笑(🔹)在(🔜)(zài )中国思想史上全部土(🕟)地(dì )极为重要(yà(🤼)o )地位和意义的(de )一个(❇)儒家思想学(📴)派心学(🥈)(xué )至(💽)(zhì )此(🌅)刚刚(🤤)诞生

心学是什么为(wéi )么是王阳明(míng )这种中(zhōng )年大叔首当(dāng )其冲领悟出(📶)的他是(shì )怎样(🔧)参悟进去的我们(🖱)下面一(🍲)一(🦂)来探(🔭)讨探讨

一悟(🛅)道前的王阳明

王阳明原名王守仁字(🚓)伯安明朝浙江(jiā(✒)ng )绍兴府余(🛄)姚县人(rén )子弟于一个书香世家他的父(fù )亲王华是(shì )明朝的状元但王阳(yáng )明(míng )却(🔖)对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(⛹)一等打紧事读(🔝)书好的目(🏳)的(🚖)不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(🏄)年代朱熹的理学思(🏰)想已从属(🌜)地(🏡)位(✉)了中国三百多年程朱理(⌛)学以为万物皆有(🥢)(yǒu )天理所谓物有相关连精粗(cū )一草一木皆具(👎)至理(lǐ )这时的王阳明这一点(diǎn )都是更(🦄)加(jiā )我相(📢)信的(de )另外(🛀)亲自做(zuò(😑) )了尝试十五岁时(😓)他和朋(péng )友(🥖)一起坐对竹林苦思冥想沉(🔙)思竹子的(de )来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹(🧙)(zhú )子所含(hán )着的道但是他的(🔵)(de )朋友不到三天就病到了他自己一(🛳)定要坚持(chí )了(👲)七(🚄)天(😌)(tiān )而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出(chū )了神经病

守仁龙(🕠)场悟道

王阳明并无(🔢)彻底放弃他(tā )在(🆑)二十岁和二十六岁时又分别(🧞)并且过两(liǎng )次穷理(lǐ(🙁) )的努力只不过(👊)结果是一(🤩)(yī )样的(de )什(✳)么也格(🦗)不(bú )进去从此之后(🔵)王守(🚛)仁对(😛)尊德性学说出现了极高(🐯)的怀疑他的(de )格物(wù )实(📎)(shí )践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹(✳)

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士(🌜)授兵部主(🥐)(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基(jī )的(🚌)正(🎼)德(🛺)(dé(📅) )皇帝宠(chǒ(🕷)ng )信以(🦊)刘瑾为首者的(✏)(de )宦官(guān )集团实行(háng )特(tè )务统治刘瑾权(🌠)势臭烘烘一(🥫)手御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁首辅(🚓)焦芳(fā(🚓)ng )奏(🎾)事的奏折都要准备两份(🔊)一份给皇(🐯)帝一份给(gěi )刘瑾这(zhè(🚶) )个太监头子但(dàn )完(🍩)成任务了立(🧥)皇帝的外(wài )号形成了(⛎)一手包(🎅)(bāo )天的政治局面

刘谨(☔)

遇(🆚)上刘(liú )瑾(🥅)的(de )作威作福御(🌟)史戴铣(🔺)薄彦徽等人(🐕)上奏朝廷武(wǔ )宗要求严(🈂)惩不(🚃)贷(🔡)刘瑾(😼)但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝毫不(🚀)理会自己的安危上奏(zòu )力辩但(🙏)是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🥖)与自己为敌的(de )王守(😓)仁打了四十(🏼)廷杖(🌋)发配(🔸)到边(🐆)远山区的贵(guì )州龙(🤠)场驿因此(🎢)在(🅿)(zà(🌷)i )路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王(🛀)(wáng )守仁机智做出决(jué )定了(🔖)投江自杀(➰)的伪(wěi )现场(chǎng )才(cái )难以逃脱刺(⛸)客回到贵州(zhōu )

二(èr )龙场驿(yì )是个什么(😯)地方

被(bè(🥁)i )贬谪坐落今天(😢)的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不(🅱)拉(🍄)屎的偏远(🤯)之地这(🚗)里天(tiān )无(🤲)三日晴(🖲)地无三(sān )里平人(🛃)无三分(fèn )银(yín )是一个就没农田过(🚧)的远(yuǎn )古时期(✍)(qī )之地漫山遍(😇)野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族(zú )同胞语(🍓)(yǔ )言不通(🐋)缺衣少粮条件(🏿)十分艰(🕙)苦(kǔ )

王守仁(rén )曾在(zài )自己(🚄)(jǐ )的何陋(lòu )轩(xuān )记中具体(tǐ )描述(📡)过这种地方始予至无室以止能居丛(🏑)(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(🤩)而居之又(🚗)阴以湿连住的(📹)地方都就没在(zài )这(🏷)里王守仁(rén )根(gēn )本不会又不(bú )是有什(🐖)(shí )么(me )朝廷官员了只是(🌽)过(❌)着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时(🚜)采野菜度日得(🕗)了病也是(shì )没有药只有靠当(🍸)地的巫师跳大神治疗

在这种(zhǒng )离开故(🕖)乡远远离开熟悉(xī )的(de )城(💻)市生活的(😭)地方王守(⚡)(shǒu )仁(🗺)对(🔍)(duì )家(💎)人对朋友(🖨)的(🎷)思念与日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是(🏘)朝政(🤮)(zhèng )的糜烂但是他(tā )又(📑)帮不上忙(㊙)这(🛸)样的痛苦让(ràng )他溪水清一(🌛)跌照(zhào )我(🚴)白发生(🌑)了什(📅)么他忧虑(lǜ )韶光易(💭)逝忧虑渺渺百年(nián )内(🚓)吾道终何(🔕)成(chéng )

恰(⏫)恰这个苦难历(lì(📓) )练了王守仁的意志让他看透了富(㊗)贵(🐩)如(🚸)尘(🛂)沙(🍳)浮名亦柳絮他(tā )在这样的(🔽)逆境空间中仍旧(🈁)坚(jiā(⛅)n )持(😓)两(liǎng )个月自(🥀)己的(de )求道之路深(🔃)入天理之(🖖)路

三王阳明如(rú(🥉) )何悟(🏤)出的道

王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座(zuò )性

据王阳(🅿)明年谱(🥇)(pǔ )记载他在(zài )龙(💩)场驿中(zhōng )日夜(yè )端居(jū )澄默以求静(📓)一而久胸(🌇)中飞飞(fēi )扬扬始之(zhī )圣人之(zhī )道(🐮)吾(wú )性(xìng )自足(🌫)向之求理(💟)于事物者误也乃以默记五经(🦌)之言(yán )而证之(🚸)俱完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再(zài )次完成(🤞)了量变到质(😊)变的过(🙎)程的过(guò )程修心的(de )关键就(🌦)是(🎞)想明白了了其中(😐)的奥妙这种悟(🔋)是可以剧(jù )烈人的一生(shē(🕓)ng )也这个可以(📮)(yǐ )在某一个瞬(👋)间而(😄)王守(🀄)仁的领(😠)悟就(♒)发生在(💂)(zà(😃)i )那一刹(⌛)那

关与他的悟(🔁)(wù )道王阳明年谱是这(💩)样记载(🔪)的忽中夜京山(shān )恪物石(shí )轩之旨寤寐中若(🥩)有(yǒu )语(🏆)人(ré(⭐)n )之者禁(jìn )不住(🐝)呼跃从者皆惊始(🥌)知圣人(📣)之(zhī )道吾性安于向之求(qiú )理于事物者误(wù(🛠) )也(yě )他好(hǎo )似一(🐹)只虫(🐃)子再次冲破了那(🍉)一些缠绕他的(🎾)茧化蝶而(🍓)出数百年(🖐)间默记(😛)五经(🏋)之言(🏉)(yán )证之(🐏)莫不(bú )完(🛠)(wán )全吻(👕)合这就是思想史上(shàng )空前(qián )著(🕶)名的龙(🔎)场悟(📧)道

四王阳(yáng )明(➕)悟出(🕉)的道是(🔻)什(👭)么

阳明心学的理(lǐ )论核心也(🤒)就是(📁)龙场(chǎ(🎗)ng )领悟出的(de )道的(🐜)内容说站(🤴)了起来很简单(🕊)啊就(💱)(jiù )四句话无(😲)(wú )善无恶心之体有善有(🔮)恶意之动知善知恶(🦀)是(shì(🥢) )良(liáng )知为善去恶是穷理

阳(🐒)(yáng )明悟(💌)得处

王守(💻)仁怀疑人的良(liáng )知是草(🎪)木瓦石的良(liáng )知风雨(yǔ )露雷日月(👕)星(🈳)辰禽兽草(🎲)木山川(🔷)土石(shí )与人(🌾)原只一体故五谷禽兽之类皆(🎑)可(📥)以养人(🌤)药石之类皆可以(📢)疗疾只(💿)为同此一气(👫)故能相通良知天理心之(zhī )本(🗜)体(♈)本来那是如如不动(📤)(dòng )无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(yì )善行故意恶(🍰)行好(hǎo )人(rén )也(🌵)很有(🚈)可能在这个特定(🗜)的事件的情(qíng )景(⛔)下做出(⛪)决定恶事(💩)坏(huà(😝)i )人也许(xǔ )也(yě )做(🙂)过好(🎧)事

一(yī )个人要(👙)是(🕺)不能(néng )对的地分(🌪)辨善和恶把(🏏)恶拿出(chū(📪) )来(lá(👯)i )善把善只不(🕢)过是(shì )恶那么他的(🗄)良知(💂)也会又(🔦)出现(🥧)错(cuò )误此时(🍬)的心已经被(🈯)私心(🐀)和物欲掩(🏥)没了所(suǒ(🕰) )以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(🐺)状态才能有错误的(📬)的良(🚙)知才能错(🐭)误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行(háng )合(🥞)一三(📄)个字简洁的语言(🧥)也(yě )应该(gāi )是现在(🍾)说(💝)的知行合一(🅾)致良(🌚)知应该是去(qù )恶(è )为善那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明自(🏫)己总结道诚意正心是学(🔡)问大头脑(🎚)是圣人(🈯)(rén )教人第一(yī )义致良(🤙)知(🕜)(zhī )三字真圣门(mé(👫)n )不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三(sān )字

五为(📺)(wé(📠)i )什么只有(yǒ(👊)u )王阳明能悟(wù(😍) )出(chū )道

一种思想流派不可(🦃)能(🕙)是在虚空中有一(yī )种的就算(🐝)是是(🐚)王阳明这样(🏂)的大(👸)贤也(🐮)不可能凭空出(💻)现弄出知(🐲)行(🐫)合一他的思想(🕝)基(📙)础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(rú )三家兼(👧)学(xué )的结果他(🕚)的心(🎒)学(🍛)也组建在(🚓)儒家释家和道(dào )家三家思(sī )想基础上的哲学(xué )

朱熹

王(🎚)阳(🤝)明的心学是在陆(🚬)九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆(lù(🌤) )象山先(👍)生(shēng )主心即理说(shuō )主张宇宙(📬)叶白(bái )吾心吾心即是(🙅)(shì(📓) )宇宙对(🍫)王阳明(míng )的影响很小

朱熹(xī(🏔) )表(🍉)(biǎo )示异议格物(🛎)致知(zhī )强调怎么学习(xí )知识的(de )重要性(👯)以(🛐)为(wéi )人的(de )道德(🎺)水平是会随着知识的增长而增长的那样(👻)的说法小(🎾)编本人不(🐘)质疑历(👢)史上(🚜)有才的人(🐣)过多(♿)(duō )了而(🤺)陆(💪)九(jiǔ )渊强调什么明(🤲)心学的目的并不单本质只学知识完全是替做(🔚)一个有道德的人(🏳)

在人的心理和(hé )行为彼此(cǐ )间联系联系上朱(🏥)(zhū(📦) )熹(🧞)怀疑(🛸)心(🗝)有人心与道心之分道心是人心的主宰(zǎi )人(😰)心必(🔒)须给予道心的统领也就是(🏐)心统性(xìng )情陆(lù )九渊认为心是人的(👫)本质(🅱)所在的位置心是理(🧞)理就(🐫)是(🥊)心而王守仁的心(🍂)学特(⛽)别强调心即是(🎏)理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(shì )也把他们总称为陆(lù )王

陆九渊

我(😤)不记得在(🐁)哪见到过(🚔)一个(🤠)故事(🙃)王阳明青(❎)年时有一个和尚(🐳)朋(👬)友喜欢与王阳(🗳)(yáng )明说禅谈(👒)经(😑)论道某(mǒu )日这位和尚口占一偈(🖕)杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(♓)下息

王阳明(🙍)思索许(xǔ(🎉) )久(jiǔ )回(huí )赠的偈语是春到(dào )花香处处秀山河大地是(🎌)如来(🕎)从(🏈)这里(lǐ(🛺) )我们(🌤)也(🔤)(yě(🔨) )可以(😙)猜想青年时(shí )期的王阳明就在认真思索心(🧥)与道(🧢)的联系而(🍠)且他后来我们的心学很明(míng )显给予了佛家这些(📈)智慧(🏈)的影响

六笑语的(de )一点感想

本文(🍚)作者是(🐅)一(🤾)位心学的信仰自(😮)己(🥡)者也读(🕓)过(❣)阳(🧥)明先(🛠)生的(🥑)大作(🤺)在本文作者很显然深陷逆境的人(⏭)(rén )如果能可以排除一切困(kù(🛂)n )难彻(chè )底(🌩)放(fàng )弃世(shì(🎞) )俗的烦(🛎)恼一(🐣)心一路(lù )探索是(🚊)是可以做到彻悟提升(☝)一个更(gèng )高一级的思想(💩)境(🐑)界(jiè )的

心学三圣雕像(🏑)

从历史上看这种现象(xiàng )的例子不(💼)胜枚举从周文王(💊)被囚禁创(chuàng )作作品周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中(zhōng )著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱(🏷)中写(🔠)说难他们都是在逆境中完成了(👈)思想的升华阳明先生是(🐪)古代公认的圣贤在龙场驿这(🕊)种(🍈)艰苦的环境中(zhōng )他(🙉)是没有击倒对(🕯)方倒是在些修(🏣)(xiū )心创派(pài )了自(🔘)(zì )己的(🐸)思想体系待到今天他(🚀)的(🥫)心学(🚕)无(wú )法(💩)形成(👂)了那(nà )里流派甚(📹)至还国内传播到了世界但知行(🤑)合一依旧是他(🍽)的精髓(🙏)

事实上有人(💛)提过心学是(🅰)中(🏾)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(💻)

视频本站于2025-12-25 04:12:27收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。