为什么(🙆)我看多了总感觉网文特(😓)(tè(😭) )别是玄幻和(🔍)修炼
中国起点(🎒)网文和日本(🔆)轻小说是有不大(dà )区别(bié )的起点网文(⬅)大都按结构第(dì(㊙) )三(🥇)人称描述人(❔)物(🐫)刻画上主角才是重点(👷)这(zhè )对配(pèi )角而(ér )不有过多过分注(🤮)意(⌛)剧(🦅)情基(🚚)本(🕢)是(🤠)主角(🔈)(jiǎo )的独(🍓)角戏
轻小说则是而(é(🗝)r )是对配角(🏇)的(de )刻划的笔墨甚至还比(😱)(bǐ )主(zhǔ )角(🥣)(jiǎo )还多(🤭)重点是妹子(zǐ )描绘(⛹)(huì )出来比较比(🥀)较很可(🏾)爱(ài )日(📺)本轻小说漫画动漫这三个(gè(🍄) )元素紧(jǐ(🙇)n )密(🥎)相连近似所谓(🚇)的的(de )宅(zhái )文化虽(suī(💟) )然(🛴)在中(zhōng )国(⚫)换(🎽)取(qǔ )广泛能传播(bō )但(📥)(dàn )国(⛷)内传(chuán )播那就太远(yuǎ(👻)n )的
结果不(✉)绝对好看(🛡)还是看个人有些人就是喜(xǐ )欢(👌)动(✌)漫呀有些(🏷)人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青(👆)菜各有不爱吧(🚟)
神话故事大都以(🐪)人物(📮)形象的塑造偏于这(🔐)些个(❗)形(⬆)象(xiàng )也不(🅰)全是凭空出现(🏤)臆想基本都(🍙)都站稳脚步于现实是应当时社会(🗯)的需求产生(🏜)的既已设计(☔)和实现信仰又(yò(🏅)u )能(né(🏸)ng )能够体现出(chū(⏳) )人们对未(🈚)(wèi )来(🤯)的追求和向往的确(🥩)神话(😝)故事中去塑造进去的人物是(💽)如(rú )此美好期望过(guò )的化身他的意(🛀)义本质能振奋(😣)振(🧘)奋人心是民族精(〽)神的(😹)源头和象征卡巴(bā )内尔作品堕(duò )落天使
我们在(zài )阅(yuè )读古典(♍)的神话和神话的时候能(néng )感应到故事(😤)中(zhōng )传信的莫(mò )名的精神力量那是(shì )一种凝(🥛)视人性(🤯)而换(huàn )取(qǔ )的审美价值是(💃)一种美(📴)的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那(🌂)种浓烈的(de )审美价值一般说(😃)来更衷于(🔛)借助于古典的神话传说题材表(biǎo )现(xiàn )出他们对(👔)人(rén )类对(💭)世界的认识(shí )
鲁(lǔ )本斯(👻)作品(🐦)酒(〽)醉的(🎹)酒神
艺术家从构(gòu )思(🌒)情节和形象(🙅)再塑造的(😺)专(zhuān )业角度(📼)出(🏔)发到达加(jiā )入到(🔅)自(zì(📩) )身对故事(😡)(shì )精神(➡)理念(🎫)的提炼(🍵)(liàn )与感悟接(jiē(🤹) )着显现出出全新的故(👧)事情节与人物形(🏛)象能(🐜)将故(🐕)事(🥙)中(🔇)的(🕘)精神理念以(😳)绘画的形式(🚝)充分展现在观者眼前一(🤒)方面是(🧙)就是为了表达(🍑)自己对美的典(diǎ(👞)n )范的理解(🗼)另一方面是目(mù )的(📵)是向观者诠释美的(🎛)典范的深意的或圣(🆓)(shèng )经(🍪)中有关(guān )人类起源(🍑)的故事(👐)不断(duàn )地被(bèi )艺术(shù )家发热发冷手(shǒu )工绘制(zhì )而(🎑)且五色缤纷神祗人物更是以完全(quá(🔅)n )不同(🕴)的被可以体现在绘画中
米开朗(🏣)基罗作品创造亚当为(⏯)遵守平台管(💷)理规则画面已(💅)做去处理仅作示例之用就是(🧣)喜(xǐ )欢(⏮)的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话(huà )传说的(👕)美术(🎭)创(😥)(chuàng )作要注意分为两类一类是直接取材丰(😺)富于神话(👩)和(🥟)故事(😖)传(🍀)说中的情(qíng )节与人物形象另(🐗)一类(🐫)(lèi )是以故事(😴)中的(🕰)情节与人(rén )物(⏫)(wù )形(🗜)象为原(🤦)型参加创作者自己的(😅)创作意图通过自(🎓)禁(🌛)想像这些美术(shù )作(😯)品的(🉑)创作(🍞)受到了中国风神话(⛑)传说的影响具高恐怖的(de )写实特征能自(zì )然地表显出故事(⚽)中的美(měi )感更能怎(😰)样(😸)表达(🌳)对爱美(🍜)和胜利的追求(qiú(🥫) )
卡拉(🤷)瓦乔(😾)作品圣马太殉(🎌)难
绘画艺术一(🏠)直以(yǐ(🐟) )来都十分如此重视文化(huà )内(🕓)涵的(de )融入崇尚文化精神的(de )传承神话传(chuán )说是先(🦗)民(🗨)生活(🚈)经验的(⬇)(de )总结范围(😷)涵(hán )盖了(le )自然与人文每个方面它(tā(♉) )不光(guāng )请解释了人类(🌎)文明的缘起还预估了(le )人(rén )类(lèi )的未(wèi )来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结(🥀)果对(🏐)后(hòu )世(👹)的发展进(🏆)步(bù )本身启迪和教育意义
安(ān )格尔作(zuò )品圣(shèng )桑福里安殉难
不同的视角高速连接的(de )视界我是魔韵感谢各位同道(dào )互动查哈交(jiāo )流(🍢)
波提切利是文艺复兴(👦)早(🎤)期的画(🦖)家
由于在文(❇)(wén )艺复兴早期而(ér )油画(💏)还未(⭕)发展起(qǐ )来到晚熟时(🔁)期(qī )所(🚟)以才画家波提切利擅(💃)长蛋彩画创(⏱)(chuàng )作
一(yī )答话波提切(qiē )利(🚑)我们不得不惠(〰)(huì )普(pǔ )的起他的(💊)两幅名画作品维(⏭)纳(nà(🐭) )斯的诞生(shē(🔌)ng )和(🐃)春(📬)
对此名画作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利唯一一(📏)个冲(🛑)上基督教的禁(jì(🍎)n )忌(jì(🏆) )大方描绘女(🤭)性裸体(tǐ )
在之前的绘画(huà )艺术虚无飘渺(🌝)的肉体(🕵)一直在陷入(🐵)沉睡在波提切利(🔜)画笔下的(🐙)维纳斯(sī )赋予生(🈳)命都是假的的肉身(🎃)存(🐲)在的意(yì )义成功复兴了古(gǔ )希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉的人(ré(🐁)n )体的推崇
这(👚)对作品(⚡)春仿似吉兆(zhào )一个全新的艺(🚘)术时代(dài )的苏醒和来到这里
今天我(🐫)们来(lái )欣(👕)赏人一下波提切利(🔫)(lì )的另一(🧙)幅作品维纳斯(sī )和战神(shén )
维纳斯(sī )这位(🧞)(wèi )爱(ài )与(👞)美的女神一(😥)直(👀)是西方(📒)(fāng )油画中(🕠)的常客(kè )这对(duì(🍮) )她花心滥情流连花丛的极为丰富情史(shǐ )一(👗)直是西方美术史上画(😛)家(jiā )们(🤤)一齐所创作(🐯)的灵感素材
维纳斯(🤑)不少情人战神仅是其(🥥)中(🚭)一个
这(🅱)样是(🏍)对画家波提(⚪)切利(🕔)的蛋彩画作品(🌄)(pǐn )维(wéi )纳斯和战神个人浅显的解(📸)释画面(🗂)的构(🍢)图(tú )很均衡沉着稳重(🔦)
相(🗯)(xiàng )对于画中(zhōng )布(🔎)(bù )局维(💤)纳斯(🙏)和战神的布局安排个人粗浅(📣)的理解是(💾)区分了对称式的构图画(🍪)中维纳(nà )斯和战神的姿势(🔰)大概相同其(🕹)细微的(🗨)(de )动(👭)作差(🏎)别(bié )打破(🕸)了对称式构(💁)图的呆板和(➖)单(🐈)调(🔕)
画中的维纳斯安坐(zuò )双(💀)眼迷恋(liàn )有神(🕐)地望着睡(🍸)得(🤒)(dé )香甜(🍭)的战神(shén )战神(shén )半(👿)裸着身体(tǐ(🏾) )神情安(😱)祥(🍁)恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在(zài )他耳(🎿)边吹号角他依然沉(chén )睡了(🧠)不醒
战神不过是饱含生性(xìng )好斗屠杀(🌹)(shā )的战争的象(🎙)征只不(bú )过(guò )一旦(dà(🌫)n )陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下(🏃)了自己的全副(🛎)武装拔去了战争中的暴力(🤼)和屠(🛑)杀(😚)都(dōu )变成(⛰)一个(🏏)平静安详安谧安静(👊)入睡的凡人(🔅)享(🌼)受(🔻)安(👰)睡(🛵)时的平和只能(📗)证明爱(🍥)情能征服(fú )了一切(🤘)
波提切利(⚽)的作(zuò )品维(😌)纳(nà )斯和战神充分展(🌿)露出了画(huà )家(🔶)推(✨)崇的世俗的意(yì(👰) )义
对于波提切利的作品(⏪)维纳斯和(🛺)战(📠)神(🚛)是蛋彩(🚮)画透明柔和的淡雅唯美的画(huà )面(🥗)效果(🚯)波提切利塑造(zào )画(💮)中(🚞)(zhōng )维纳斯和战神的(🚋)形体时如(⏺)同画维纳(nà(📲) )斯的诞生中的(de )维纳斯一样区(🚠)(qū )分(fèn )了(🥍)线条(🌲)造(📲)型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩画设计(🧐)装饰(🎁)的艺术风格
回答(🌿)我一切(🚕)(qiē )就(👱)绪
我是艺术狂(kuáng )人(🌺)从事少儿美术教育如有美(🛴)术美(✂)术教育(☕)的(🏩)疑(🐞)问(🎉)(wèn )希望能(👏)私信给我