为什么我看多了总感(🔊)(gǎ(🐡)n )觉网文特别是(🏖)玄幻和修炼
中国起点网(㊙)文(🐋)和日本(běn )轻小说(🔮)是有不大区别的起(✌)点网文大(🐺)都按结构第三(😷)人称(chēng )描述人(rén )物(🚼)刻画上主角才是重点这对配角而不有(🛅)过多过分注(🛬)意剧情基本是主角的独角戏
轻小(👔)说则是而是对(duì )配角的刻(🐑)划的笔(bǐ )墨(🉑)甚至(💮)还(🤺)比主角还多重点是妹子描绘出来比(🤾)较比较很可(kě(🍨) )爱(ài )日本轻小说(🐟)漫画动漫这三个元素紧密(mì )相连近(🕋)似所谓(🌃)(wèi )的的宅文化(🐠)虽然(🕵)在(👷)中国换取广泛能传播(bō )但国(guó )内传播那就太(tài )远的
结果不绝对(🥟)(duì )好看(🏡)还(hái )是看个人有些人就是喜欢(huān )动(dòng )漫(màn )呀有些(🐺)人就喜(🎿)欢网文(wén )反正(zhèng )萝卜青菜各有不(🚐)爱(📗)吧
神话(🏑)故事大都以人(🚅)物形象的(🥞)(de )塑造偏于这些个形(xíng )象也不全是凭空出现臆(💜)想基本(💸)都(🕺)(dōu )都站稳脚(jiǎo )步(👟)于(💲)现实是(👬)(shì )应当时社会(🎤)(huì )的(🎏)需求产生的(🏃)既已设(🛒)计和实现信仰又能能够体现(🥍)出人(🎀)们对未(📄)来的追求和向(xiàng )往的(🗾)确(què )神话(huà )故(🤒)事中去塑造进去的(🎅)人物是如此美好期望过的化身他的意(yì )义(yì )本质能振奋振奋(fèn )人(➖)(rén )心是民族精神的源头和象征(🍍)卡巴内尔作品堕落(🌃)天使
我(♓)们在(🔆)阅读古典(🧦)的(de )神话和(🧟)神话的(😛)时(shí(👗) )候能感应(yīng )到故事中传信(💣)的莫名(míng )的(⛩)精神力量(📪)那是一种凝(💘)(níng )视人性而换取的(⛔)审(💇)美价值是(👅)一(🎄)种(🐱)美的(📀)(de )典范而现在艺术(shù )家不但(dàn )能感(📺)(gǎ(📷)n )觉得到(dào )故事中那种浓烈的(de )审美(💳)价值一般(bān )说(shuō )来更衷(zhōng )于借助于(yú )古典(🎚)的神话传(🐢)说题材(🧛)表现出他们对(🥥)人类对(duì )世界的认识
鲁本(🤯)斯(sī )作品酒醉的酒(jiǔ )神
艺(yì )术家(jiā(🎩) )从构思情节和形象再(👌)塑造(📂)的专(🦐)业角度出发到达加(jiā(🏔) )入(📒)到自身对故事精神(🚒)(shén )理念的(🤸)提炼与感悟(wù )接着显现出出全新的故事情节与人(📴)物形象(👞)(xià(🧥)ng )能(💖)将故事中(💬)的(de )精(🥪)神理念(💂)以(〰)绘画(huà )的形(xíng )式充分展(zhǎ(🙈)n )现(🎇)(xiàn )在观(💁)者(🎥)眼前一方(👔)面是就是为了表达自己对美(🐕)的典(😺)范(😹)的理(🗳)解另(🦌)一方面是目的是向观者诠释美(🙃)的(👭)典范的深(shēn )意的或圣经中有(🌧)关(🌧)人(🥤)类起源的故(🌶)事(📹)不断地被艺术(shù )家发(🎣)热发冷(🌥)手工绘制(zhì )而(🤑)且五(🍒)色缤纷神祗人物更是以(🕍)完全不同的被可以体现在绘画(🆖)中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚当为遵(🌐)守平台管理规则画面(🐚)已(🙂)做去处(🐳)理仅作(😒)(zuò )示例之(😔)用就是喜欢的可(🧥)自身去寻找(zhǎo )完整作品(pǐn )欣赏(💣)
关于古典的(Ⓜ)神话传说的美(🤾)术创作(😝)要(🗝)注意分为两类一(yī )类是直接(🔜)取(qǔ )材(cái )丰富(fù )于神话(🎎)和故事传(chuán )说(🔡)中的情节与人物(wù )形(💊)象另一类(lèi )是以(🎹)故事(🕒)中的情节与人物形象为原型参(📇)加(👡)创作(🔻)者自己的(😹)创作(💤)(zuò )意图通(tōng )过自禁想像这些美术作品的创作(🐌)受到了中国风神话传(💈)说的影响(xiǎng )具(⏳)高(🐐)恐怖的写(xiě )实(shí )特征能自(🖨)然地表显出故事中的美感(🆖)更能(🕥)怎(🐵)样表达对爱美(⏯)和胜利的追求
卡(🐥)拉瓦乔作品圣(⏸)马太(🏷)殉难
绘画艺(👔)(yì(🎓) )术一(⬜)直(zhí )以来都十(⏭)分(fèn )如此重视文化(huà )内涵的(💹)融入崇尚(⚡)文(💰)化精(🎅)神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然(🉐)与人文每个方(fāng )面它不光请解释(💘)了(📽)人类文明的缘(yuán )起(qǐ )还(🤹)预估了人类的未来这两者之(🏾)间的(de )凝炼是社(👍)会发展的必然结果对后世(💹)(shì )的发(🔷)展进步(🉑)本身(shēn )启(qǐ(🍄) )迪和教(🏛)育意义
安格尔(ěr )作(➗)品(🚹)圣桑(🆘)福里安殉(🍆)难
不同的视角(🍿)高速(sù(🎭) )连接的视界我是魔韵(🎉)感(gǎn )谢各位同道互动查(🖱)哈交流
波(bō )提(tí(🛋) )切利是文艺复(fù )兴早(zǎo )期的(📣)画家
由于在文艺(🚃)复兴早期(qī )而(🏡)油(🌇)画还未发(fā )展起(qǐ )来到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画创作
一(yī )答(dá )话(🎸)波提切利我(wǒ )们(🖼)不得(dé(📠) )不(🕜)惠(huì(🤞) )普的(💈)起他的两(liǎng )幅名画作品维纳斯的(de )诞(dàn )生和(🌱)(hé )春(🐈)
对此(🥘)名画作品维纳斯的诞生波提切利(lì )唯(✒)一一个冲(🐪)上基督教(jiāo )的(de )禁忌(💌)大方描绘女性裸体
在之前的绘画(🏊)(huà )艺术虚(➖)无飘渺的肉(🎏)体一直在(zài )陷入沉睡在波(🅾)提切(💢)利(🥣)画笔下的维纳(nà )斯赋予(🤳)生(shēng )命都是(💿)假(jiǎ )的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑(sù )对有(⛩)(yǒu )血有肉的人(🐁)(rén )体的推崇
这对作(🔁)品春仿似吉兆一个(⏹)全新(xīn )的艺(⏪)术时代的(de )苏醒(🚈)和来到这里
今天我们来欣赏人一(yī )下波提切利的另一幅(👉)作品(😇)维纳斯和(hé )战神
维(wéi )纳斯(🚨)这(zhè )位爱与美的女(nǚ )神一直是西方油画(huà(👒) )中的常客这对(🔞)她花心滥情流连花丛的极为丰富情(qíng )史一直是西方美(měi )术(🖲)(shù )史(🍒)上画(huà )家们一齐所(🏻)创作的灵(👳)(líng )感素(📥)材
维纳(nà )斯不(🕣)少情(qí(🏟)ng )人(rén )战神仅是其中(✂)一个(📴)
这(🎳)样是对(😹)画(👊)家(jiā )波提切利(lì )的(🔢)蛋彩(✊)画作(zuò )品维纳斯和战(💛)神个人浅显的(🆒)解释画面的构图很均衡沉着(zhe )稳重(🔉)
相对于(🎆)画中布局(jú(🤶) )维纳斯和战(zhà(🚅)n )神的(👈)布局安排个人(rén )粗(cū(🍟) )浅的(🤑)理解是区分了对(🛎)称式(➖)的(🍡)构图画(🧕)(huà )中维(wéi )纳(nà )斯和战神(shén )的姿(zī )势(😠)大概相同其细微的动作差别打破了(🍖)对(🌋)称式(shì )构图的呆(🎅)板和单调
画中(🤒)的维纳斯安坐双眼迷(🌋)(mí )恋有神(🌡)地望着睡(📇)得香甜的战神(📀)(shén )战神半(📳)裸(luǒ )着身体神(👱)情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪(🔬)怕是身边(❄)的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(yī )然(🍥)沉睡(shuì )了不醒
战神不过(🏨)是饱含生性好斗屠杀的(😹)(de )战争的象征只(🌰)不过(🎽)一旦(🎄)(dà(⏱)n )陷入(🚶)爱情(😨)在爱人身(🔒)前就卸下了自(🏷)己(jǐ )的全副武装拔(😙)去(💫)了战争中的暴力和屠(🏾)杀都变成一个平(🍞)静安(ān )详安(📉)谧(⏱)安静入睡的(🚶)凡(fán )人享受安睡时的平和只能证明爱情能(néng )征服(🤫)了一切(🏖)
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露(😎)出了画家推崇的世俗(🤩)的意(🌭)义
对于波(bō(🧀) )提切利的作(❔)品(〰)维纳斯和战(🕴)(zhàn )神是蛋彩画透明柔和的淡雅(🚨)唯美的画面效果波提切(qiē(🎐) )利(lì(💚) )塑造画中维纳斯和(😬)战神(🥂)的(de )形体时如同画维纳(nà )斯的(de )诞生中的维纳斯一(🦉)样区分了(🗣)线条造型塑造形体(🎀)轮廓展(🏦)示出蛋彩画(🤮)设计装饰(🗿)的(🚗)艺术(shù )风格(🤵)
回答我一(🛐)切就绪
我(wǒ )是艺术狂(kuáng )人从(⛲)事少儿美术教育(💵)如有美(📖)术美术教育(🔨)的疑问(🦈)希望能私(sī )信(😼)给我