西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西(xī )施(🐌)出生(🚣)年份

西施生日

09月19日处女座

西施子(🎏)姓施(shī(🗞) )氏(shì )9月19日我属(🏫)兔农历(lì )八(bā )月二十五公(🗳)元(👆)前(qián )600年(🔊)503公(🎻)元(🖥)前600年473年本名(🚨)施(🌦)夷光(🔼)春(chūn )秋时期越国美(🎮)女一般(😊)称作西施(📊)后人十分尊(🥛)敬其(qí )西(🔐)子春秋(qiū )末(🆚)期阴历于(yú )越国句(🆙)无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又(💆)称(chēng )浣纱女她天生丽质倾国(🙏)倾城(🛀)是美的化身和(hé )代名词勾践在对吴(🍊)国战争中惨败后哦谢谢(🔁)文(wé(🧔)n )种伐(🔗)吴九(🎃)术一说七术之四(✅)遗美女以惑(huò(🏴) )察之而乱其谋于苎萝(📈)山下得西施(🍉)郑旦(🥜)二人(rén )并(⛎)(bì(🎬)ng )于土(tǔ )城(chéng )山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(jiā(🛶)o )以容步习于土城(chéng )临于都巷三年学精使范蠡(🔫)献于吴王吴王夫差大(dà )悦(⛑)筑姑苏(sū )台建馆(🏌)(guǎ(⏭)n )娃宫置二女于椒花(huā(🥖) )之(🦆)房不(bú(🚚) )理政事(📶)荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践(🚓)灭吴后西施(🐍)随(🕕)范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉江(🖊)而死一说返归(guī(🛐) )浣江终老山林(♈)西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名(🍉)为中(🐟)国古代四大美女其中西(xī )施(📽)居(jū(🛴) )首(🧀)四大美女(🔶)村民待遇沉鱼(yú )落雁(yàn )之容闭月羞花之貌之美誉(🍒)其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么(🍁)死亡的

亳州名胜范蠡西施(🦔)(shī )墓范(📆)蠡楚国宛今(jīn )河南安阳(🌬)(yá(🍉)ng )人范(😼)蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡(💆)(lí )孤(👖)堆又称范蠡冢位于(💄)亳(bó )州(🐝)市(🎲)涡(👽)阳县(xiàn )西阳(yáng )集附近现为涡阳县(👧)重点文物保(🚯)护单位清光绪安(🏍)徽通志载越大夫范蠡墓在涡(🎡)阳东南范蠡村旧时(📥)湖水(🤡)环绕在周围墓浮其中(📵)高(gāo )如(rú )土山上建庙宇内塑西施像(xiàng )并(🆑)有(yǒu )松柏(🐷)密(⛓)林覆照(🌌)无(🧠)比壮(zhuàng )观(📉)的场(chǎng )面范蠡楚人越国大(dà )夫吴(🙆)越之战越(🎢)国被击败越(yuè )王勾践被执于(yú )吴时(shí )他陪(péi )伴在身边(🛋)身侧与(🚲)勾践一起(🚎)尝胆事(🔻)(shì )事谋划助勾践(🆘)灭吴后神智地(🛡)见到勾践可同患难而万(👗)不可共富(🔴)贵荣华做出(🦊)决定辞官远行并劝(🎶)好友谋(💞)士文种(⏯)也退(🏍)以避难文种不听后(⏯)被勾践忌而(ér )赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言(🏕)范蠡解甲归(📷)(guī )田后偕动人的西施(🍎)隐名埋姓游齐(🤳)鲁间(🍹)自号陶朱(🌈)公从(🎰)商发家致富官(⏲)方(fāng )难以(yǐ )可以找到他(🌙)的下落(🔂)后卒于(yú )定陶(👯)今山东济阳而与多(🗄)情的西施迁葬于涡阳县西阳集(jí(🏰) )机智的范(fàn )蠡为(🚦)避人潜踪设疑(🙍)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清(💽)乾隆间17361795年(nián )蒙城(👃)县令淡(dà(😟)n )素月曾刻石题(🌟)于墓前曰范(🔸)(fàn )蠡冢近(jìn )处(👫)损(💜)坏(✨)范子祠历经世(🔕)间(jiān )战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢(⛲)尚存(🤵)对(duì(✋) )西施终于是生是死的(de )结(🔊)局历来有不同的说法综合归(guī )纳(nà )过来确(🤮)切有四(sì )种版(bǎn )本

一沉海说

传(🦉)(chuá(☝)n )说勾践(jiàn )灭吴后(🔩)他(📥)的夫人(rén )悄悄(❣)的叫人骗出(chū )西施将石头绑在西施(🎾)身(shēn )上复又(🅱)沉落大海(hǎi )而(📬)且不消说传说从(⏹)此沿海(hǎi )的泥沙中(💷)便有了一种(🕤)似人舌(🔎)的文蜊(🚀)大家都说(🎤)这(zhè )是西施(shī(⏸) )的舌头所以才称它为西(xī )施舌三(sān )十(shí(🏖) )年代著名作家(🔵)郁达夫在福建(📖)时(🤣)亦夸赞(zà(🚓)n )长(zhǎng )乐西施舌是(shì(💋) )闽菜(cài )中最适合(🧛)的一种神品(⛓)

二山中(💥)隐居说

这个说法(📜)都是十分风行下载初几它(🏡)见之(zhī )于东汉袁康的(de )越(🏍)绝书里(⛸)面记载说吴亡后(🎭)(hòu )西施归复(🤰)范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟(lín )的少室(shì )山房笔(⛩)(bǐ )丛(🅰)(có(📮)ng )也有类似说(shuō(🚍) )法(fǎ )其实西施原是(shì )范(fàn )蠡的情人(rén )或妻子吴国覆(👧)亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不问(🎂)世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二(🤰)西施(🍅)也语句越绝(🙌)书怀疑西(🌆)施跟了范蠡归(guī )隐山(shān )林

三失足落水说

或许是善良(🔶)纯洁的(🦗)人们(men )却不是期(⛵)望(wàng )西(xī )施这位无辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之问(wè(🛑)n )浣纱诗一朝还旧(🛡)都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼(yú(🐅) )沉畏(wè(🤸)i )荷花(huā )为依据认为吴亡(wáng )后(🍦)西施(🔐)回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显(💹)然最理(lǐ )想和(👣)目标可惜最极度缺乏证据(⏳)

四被杀说

这(zhè )样的说法可以(😄)(yǐ )算只不过是来自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎(📚)而(🍪)死时(⚪)吴人把一腔怒火(🎆)都可以发泄(xiè )在西施身上用锦(🉐)缎将她层层裹住沉在扬子江心据(🐲)东坡(🥧)异物志载扬子(⛱)江(🐬)有美人鱼又(👵)称西施鱼一日数易(🚷)其色肉(🙆)细味美(🐈)妇人食之可增媚态据云系西施沉江后(hòu )幻化(⚽)而(ér )成(👛)

四(🦂)个(😼)版(bǎn )本中(zhōng )沉海说和山(shān )中隐(yǐn )居说(shuō(🥂) )广为流传但相(xiàng )关的证据(📂)资料(💈)(liào )也至少(shǎ(🌏)o )

沉(🚒)海说的理(lǐ )由(⛑)是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟(🌱)贲之(💪)杀(👗)其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西(🖍)施之沈的沈在(😕)古(🐬)代是(shì )沉(chén )的(🍐)意(🍛)思(sī )这句话的意思应该是说西(🎀)(xī(📐) )施是被(☝)沉于水中的她的死(sǐ )是而且她的美丽

东汉赵晔(🐫)吴(wú )越春秋(qiū )逸篇中(zhōng )说越浮西(📋)施于江令随鸱夷(🤡)而终修文御览引(⌛)(yǐn )文(wén )吴(❄)越春秋关联西施(shī )的记(🆘)载说吴亡后越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(🔹)全(🔒)(quán )集卷六十(💮)八范(🎅)蠡西施录修文御览所引(👟)吴越春秋(🎷)逸篇(piān )之文亦云(yún )吴(wú )王败(bà(🔄)i )越(yuè(🛫) )浮(📽)西施于(yú )江(💟)令随鸱夷以终这(🌛)里的(📨)(de )浮字(🤹)(zì )也沉的意思

在(🛅)文人(rén )墨(🚏)客的许多(duō )诗词中确实是对西施被沉江而死有很(🏢)多的描绘(😤)李商隐曾(céng )作景阳井绝句一首景阳宫(⤴)井剩(🈳)堪(🐮)悲缠绵(🚧)不尽龙(ló(💻)ng )鸾誓死保卫期肝(🤤)肠断吴王宫外(🎙)水浊泥犹(📶)得(😷)葬西施另一诗人(😬)皮日休也有(yǒu )诗题馆(📐)娃宫(🔖)怀古(⛔)共五绝(🍅)第五(wǔ )首是响屟廊中金(jīn )玉(🖕)步采(🔉)苹山(👜)(shān )上绮罗身也不知葬法今何处(🎽)溪月细眉欲丑胜

不问世事(👌)说的理由(💕)是

东汉袁康的(⛰)(de )越绝(jué(📏) )书它(🛥)的(de )记载是越(yuè )乃饰美(měi )女西施郑(zhè(🛬)ng )旦使大夫种献之于吴(😗)王吴王(🈯)大悦(🖌)这和吴(🤭)越春秋的的但完美结局(jú )有所不(bú )同认为西施亡吴国后(🛫)返(🚆)归范蠡同泛五湖(hú )而(🤦)去

相对于西施和范蠡退隐(📌)古(gǔ )人的诗词中也有很多描述像(🍇)李白的西施(♋)诗里就一(yī(😈) )段文字一破夫(🥪)差(✈)国千秋竟(jìng )不还(🥦)

苏轼的水龙(🧦)吟词里也文中(🎚)(zhōng )写(🐵)道(dào )五(💻)湖闻(wé(🕤)n )道扁舟(⬜)(zhōu )归去仍携(👌)西子

杜牧杜娘(niáng )诗中有句云西子下姑苏一(🦃)舸(🦆)逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也那样说西(📱)施(shī )一(🗄)作西(🔵)(xī(🌡) )子(⏮)春秋末(mò )年越国苎萝人(🖊)由越(yuè )王勾(gōu )践唱给吴王夫差(🧘)拥有夫差(💤)最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴(⌚)亡后(🎅)与范(fàn )蠡(🚳)偕入五湖

吴越(🗑)(yuè )春秋和越绝(jué )书是同时代的作品但在记载西施的结局上(👒)却也(🐷)截然不(🤕)同(🍾)这是西(🥟)施(🧚)结局(jú )再次(cì )出现完全不同版本的开端(😈)再说以后历代古诗词中直接出现西施(🏙)结(⏩)局(🗽)的差(chà )别说法均是以此为依(🕟)据(jù )的以讹传讹笔者(zhě )认为(wéi )确认沉(ché(🙍)n )海说与山中(📏)隐(👰)居说(✊)哪(nǎ )个(gè(👉) )更很有道理需要相关(guān )的资(zī )料更迟些的作品同时(🈹)(shí(🕓) )关键在于(👫)如(rú )何能(🌳)表述(👚)两个(gè )概(🤠)念(niàn )一是对墨子中西施的(💵)理解(👞)一是对(👞)鸱(🕘)夷的理解

一是对西施的理(lǐ )解(jiě )沉海说如果说(shuō )比吴越春秋和越(🤔)绝书更早的墨子里明白(♉)地写着西(🥐)(xī )施之沉(chén )从墨(🌌)子的(de )所处(🍺)年代来看(🎀)他约(yuē )辛未(😔)年(nián )公元(💷)前468年卒于(yú(⬛) )前376年(💿)而(ér )越灭(🛌)吴(🚗)在(🏪)公元前(qián )2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴(🔃)历并成(♊)长会于(😻)春秋末期即吴越故事的尾声阶段(😋)又是紧(🎒)邻吴(🌸)越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴越(🏇)故事(🌥)的慷慨赴死活剧(🏽)当是最权(💍)威的见证(🐂)人他(😇)的记载(🎎)应该是最接近历(🖥)史真相的但(🚼)笔者认(💱)为墨子中的西施(🖲)是(💘)先秦知(🍔)名(🗝)度很高(👕)的(😬)一个美(🦌)(mě(🚡)i )女不但墨子(🏄)中提及庄子孟子(🔖)韩非(fēi )子管(guǎn )子中也都提到了西(xī )施所(suǒ )以推(tuī )测这(🕠)个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是不同的两个(🔻)人可(🗓)参(🤽)考(😎)西施虚(xū )实考亲(🐝)士篇他称是故比(🥞)干之殪其(☝)抗也孟贲之(🦓)杀其勇也西施之沈其美(🛏)也(🧥)吴起之裂其事也其(qí )中说起的(de )比(🧦)干孟贲吴(👍)起(💯)在司马迁史记(jì )中(zhōng )都有记(🐘)载(zǎi )是可以确信历史(🆚)(shǐ )上(shàng )都确有(🌹)其人以(yǐ )此一(🔴)种(👧)假(jiǎ )设西(🥌)施(💃)也应该确有(🥎)其(🏟)人但史记中在写完与(🤽)吴越(🕜)争(🏹)霸相关的人与事时却闭口(🙆)不提西施这就其他证(🔍)明墨子中说过的(de )西施又不是(🧠)吴越争霸时的西(🕚)施(shī(💤) )

二是对鸱夷的理解(🏏)鸱夷是有(🎏)什么(🚑)意(yì(📒) )思鸱夷本指(🏴)夏商时青铜所(suǒ )制的鸟(niǎo )形盛酒(jiǔ )容器到了春(🖖)秋(qiū )战国时期(⌛)多用皮革制成袋囊(🚊)以(📽)盛酒(💍)但仍称之为鸱夷清人黎士(shì(💽) )宏仁恕堂笔记记载(🥣)秦巩(✌)间人割牛(🍄)(niú(🌗) )羊去其(➿)首(shǒu )剜肉空中为皮袋(😉)大(🏇)者受一石小者受二三斗俗(⏱)曰混沌即古(🔽)(gǔ )之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那(🔂)是用一整(👿)张(🎇)牛羊皮做的(📶)(de )皮袋(💴)沉海(hǎi )说(📎)解释越浮(fú )西(xī )施于江令随鸱夷而终(👞)的意思是吴(wú )国(👾)灭亡后吴王(🏮)把西施装在皮(🎂)袋里沉(🥏)到(⛵)江里(🔳)回并再继续引证(🚕)(zhèng )吴(🆗)越春(chūn )秋夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取(🍾)子胥尸盛以(🏫)鸱(🍿)夷之器投之(zhī(🔄) )于江(jiāng )中这段话中的(🧀)(de )鸱夷是伍(🤘)子胥(🛑)(xū )的代(💑)称伍子胥(🦆)死后被装在鸱夷之器里投江(⛩)照此(😛)理(lǐ(🍪) )解向外延(yán )伸出西施是(shì )被楚王唱(🖲)给吴王(💹)的吴亡(🐳)(wá(🔭)ng )后(🐪)(hòu )夫(👵)差(🌒)把西施沉江随伍子胥回来(🥙)而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是(🏷)吴越春秋(qiū )是野史其(🚢)所(♐)记并不是历史的(🌠)真实故此为据(jù(🛳) )当然不(bú )不(♍)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🔢)为不(bú )作皮袋解释(🎾)(shì )而指的是范蠡(🍤)因为(🛂)史记(jì )越(🐜)王勾践世(🔒)家说(shuō )范蠡亡吴(♊)后浮海出齐变姓名自(🦁)谓鸱(🛰)夷(yí )子(🏔)(zǐ(👎) )皮笔者认为以鸱夷比兴手(🥞)法范蠡是才成立(lì )的(📁)而且范蠡(lí )隐(yǐn )居图的是隐姓埋(🎋)名要让吴王围杀(🗨)他(tā )不可能(🌑)取一个与西施之死与伍子(🚾)胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名(🔭)字