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一哲学思想(➿)发展
自然派哲学家(jiā )
他们不会相信世上(🚳)必定(🎨)有某种东西(🕠)万物皆(❌)可以(📰)推知衍生不过(guò )到最(zuì )后(hòu )仍然回归于此
而且泰(tài )利斯(➕)曾(cé(🚸)ng )曾扬言万(⛏)物中皆神在
赫拉克(kè )里特(🗽)斯指(🔪)出世(shì(🚲) )间的(🚃)事物是要比(💠)的(🚤)假如我们不曾病(🧢)了就肯定不会(🚠)知道健康的滋味要(yào )是我(🍙)(wǒ )们从来没有尝过飢饿(è )的痛苦我们在饱(🛤)(bǎo )足时就绝对不会感觉道开怀如(😩)果(👻)不是世(😳)上从来(lái )没有有过战(zhàn )争我(👝)们就肯定不会(huì(🍪) )好好的珍惜和平要是也没冬天(🥋)春天也(yě )绝对不会(huì )提(tí )前(🏕)到(📕)来
德谟(👻)克利特的确完全相信有(💏)一丁点力量(🎺)或(❔)灵魂介入大自(🈚)然的(de )变化过程(🔟)他(tā )认为世(🈳)间唯一(🔆)修真者(🧑)(zhě )的存(cún )在(🤛)的东西就唯有(📄)原子(💮)与虚空由于(yú )只我相信物质的(de )东西因此我们称他为(🧒)唯物论者
雅典(🥔)和苏格拉底
而(🐬)雅典的(⌚)哲学(🏍)家的(🌙)兴(xìng )趣比(🍅)(bǐ )较多(duō )在(zài )个人(rén )本(bě(📫)n )身与平均人(rén )在(👲)社(🥖)会(huì )的地(🎫)位
他(tā )们的看法(♐)是只不过(guò )哲(🎡)学(xué )问题(tí )也许有答案但人(🐬)类永(❄)远不会(huì )不(bú )可能拨开大自(🌔)然及宇(yǔ )宙(zhòu )之谜在哲学(👨)上的的这样(🌙)的(🌲)看(kàn )法被被称怀(🖐)疑论
诡(⚓)辩术学家(🎠)怀(🍰)(huái )疑(yí )我们可是(🚳)难以明白所有(🗓)的自然之谜的答案却也可以绝对人(🌱)类(lèi )前(🚪)提是自(zì(❄) )学要如何约定生(🎐)活但他们宁(🍧)愿(😸)自己如此关心(xīn )个人在社(shè )会中的(🆘)地位(📡)的问(wèn )题
我们清楚(chǔ )苏格拉底旺于(yú )雅典他(tā(🤫) )有生(🌈)之年(nián )大半时间都在市中心(🌻)广(🕶)场与市场(🍲)等地(🎀)(dì )与他(tā(📡) )遇见了(🛥)的(de )人闲(xián )聊
因此(🛶)他对(😪)人的理(🥞)性具有无可撼动(🔁)的信念并(bìng )且他很显然是一(😖)个理(🗻)性主义(yì )者
苏格拉(lā )底怀疑(yí )人要是违(🕴)返自己(jǐ )的(😀)理性就不(🃏)会(⛸)(huì )大家都(💭)快乐(🔐)
柏(🤥)拉(✅)图
柏拉(🧙)图以(yǐ )为我们在周遭(🕊)的自然界中所见到的一(🍺)切详细事物都这个(gè )可以诗中(zhōng )是一个肥皂泡泡因为也没一件存(🐱)在于感官世界的东西是永远(yuǎn )不变的柏(💥)拉图的观点是我们这对这(zhè )些不停改变的(de )事(🎄)物(🌾)不很(🔽)可(🥓)能会有能够的认(🖐)识我(🍂)们这对(🥍)那些一(yī )类(🌰)感官世界的(🌑)具体(😽)看事物只能有意见或看法我们能能够熟(shú )悉的只能那些(⏫)我们(men )可以句子修辞理(lǐ )智(zhì )的思(sī )考(kǎ(🤤)o )来知(🔈)道(😸)一(yī )点的事物
正是因为(🗯)理性只能表达(🥠)永久(🔔)不变宇宙(zhòu )共通性的事物(👠)所以我们(🐂)可以算理智永久不变(🤚)而且是(shì )宇宙共(♒)通(tōng )的
柏拉图也完全相信(🚁)自然界绝大部分(👩)的现(🛂)(xiàn )象(xià(👪)ng )都只是(➰)之塔形式或理(🚄)型的影子但大(🏹)(dà )多数人活在影子互相就早感(🍲)觉(jiào )到心(💸)满意(😊)足(zú )他们(🗓)从(🔳)不(bú(📻) )去思考是(🐗)什么东西(xī )东(🎓)西投(🍿)射(🔞)出那些个(gè )影(yǐ(🤯)ng )子(zǐ(➿) )他(💲)们以(💏)(yǐ )为世(🗨)间(🏤)就仅有影子哪怕从(Ⓜ)从未认清楚(🚄)世间万物(🚜)都(👳)只不过影子也并且他们相对(🙈)于自身(shēn )灵魂永恒(héng )不灭(💜)的物质绝不不(🛬)在意
洞(dòng )穴神话
因此养(👄)育好孩(hái )童的责(zé )任(🚱)颇为(wéi )重大的事情并且(🏳)万不(bú )可由(yóu )个人从事外贸而必(❔)须由政府来全权负责柏拉图是第(dì )一(✒)位主张(zhāng )建立私立学校育儿所和推展全时教育的哲学家
亚里士多德
柏拉图(🤗)其实我们在现实世界中看到的一(yī )切事(🐔)物完全(quán )是(shì )只是(🦋)因为更高(♐)层面的(🤖)概(🏭)念世界以及灵魂中这些事物的影子亚(🈸)里(🎱)士多德的主张(✊)(zhāng )恰好(💮)相反他(🏛)以为人类灵魂中(🎖)存在地的事物并非是只不(bú(🕓) )过自然事物(💡)的影子所(📙)(suǒ(🌉) )以也(yě )就(jiù )就是(shì )都是假的的世界
亚里士多德强调指出我们对于(yú )自己感官(guān )未曾见(🙈)过经(💟)验(yàn )过的事(🐾)物就(🙉)不可能有意识
质料是事物分(👜)成的材(cái )料形(😑)式则是每(🍝)一件(⛺)事物的极少(shǎo )数特征(😔)
我们也算质料总是会致力(💫)于利用一种内(♿)在(zài )的修养的可能性亚里士多德(dé )如果说(🆔)自(🤤)然界的每一种变化都是(📸)物质(🎈)从潜(🕝)能(⏲)变化为基于的结(🕘)果(🏆)
一(🐐)件事物的形(📺)式不仅那说明了(💌)这件事物的潜能(🐙)也那说(✖)明了它的(🗞)极(🔸)限(🈯)
亚(✏)里士(shì(🍿) )多德想把大自然房间内(🔎)的东西都彻底地地分门(🖥)别类(🥋)他(🧕)试图(🌓)会显(🏖)示自然界里(📳)的每一件(jiàn )事物都共同有其隶(🏙)属的(💇)类目或次类目
亚(yà )里士多德(📹)其实人类道门(🧐)万物中最(🍝)(zuì(🌩) )彻底(🤜)的生命(👀)人能像植物一般迅(🌀)速(🦈)生(shē(👹)ng )长(🍇)并(bìng )吸收(👼)(shōu )养分也(yě )能(🗡)够像动(👐)物一(🈹)般有感觉并能移动手机之(zhī )外(🕦)人也有一(yī )个与(🧡)众(zhòng )不(bú )同的特质那是理性的思考的能力
亚里士多德(dé )如果(🦖)说大家都快乐(lè )有三(🚢)种形式一(yī )种是过着享乐的生活一种是(📔)做一个自由而专门负责(💳)的公民另一(yī )种则是做一(yī )个(👬)思想家与哲(zhé )学家而后他强(qiáng )调什么人要同时都没(🐍)有达到这(🍫)三个标(biāo )准(⏭)(zhǔn )才能不能找(🚩)到(dào )幸福与满(🅾)(mǎ(👼)n )足(🖐)
不管偏向(xiàng )哪一个极端生活都会被崩裂
如果没有世间唯有植物(wù )和动物就也没(🐷)人是可(🤲)以区(qū )分猫和狗(gǒu )百合与鹅莓(📒)之间的有(🔪)所不同植(zhí )物和动物虽然也好好的活(🍋)着但(dà(💧)n )我们是(shì )唯(wé(🖐)i )一可以将大自然细加分(fèn )类的生物
希腊文(🔨)化(🎞)
就(jiù )算不扯灵魂(⛎)(hún )当(🙃)你(🗃)(nǐ )静下心来实(🛑)(shí )话实(shí )说杂念专注一(yī )点时也会(huì )发现(xiàn )到你的(🥢)分析能力成倍去理(✊)解(😫)问题(💔)会容易能(néng )够做到(🗞)有条有(yǒ(🥔)u )理不(🤗)少平(🌻)时没(🚇)尽量到的细节也绝(jué )不可能(🚚)被发现到这样一来恐怕变(⏺)(biàn )得异(🥡)常有智慧
最擅长所(suǒ )描绘(huì )肖(🐶)像画(🍞)及女(🎎)性全裸(🐶)之美的法国(guó )画家安(🙊)格(🌡)尔对女(nǚ )性美的深刻体会是他不断的创作泉源就(jiù )算(suàn )是安格尔也曾(céng )不由衷(🚕)地埋怨过绘(🉐)(huì )制的少(shǎo )肖像(✔)画让他没能在宗教神(shén )像历史画作上获得更高的成就(🤥)但有趣的是肖像画仍为他(🎑)夯实的基础了独特的(👗)地方的艺术地(🚲)位
安格尔(🍝)笔(🔤)下的那(🥎)幅(fú )泉(quán )是不(bú )属于画(huà )中画这幅画集安(💔)格尔毕生(shēng )裸女画之大成(📍)(chéng )五十多年前(🈷)画的(🐙)土(🎼)耳其浴(🥉)室(shì )就出现在(⬇)画面中央让她拨弦夏(🚜)威夷吉他琴但画面中很多裸(luǒ )女的形态始终不咋(zǎ )都正常安格尔对绘画(huà )的要(yào )求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的(de )独特的地方神采(cǎi )
可以这样以为安(🗣)格尔把一生大部分的裸体印象全部灌注在这幅(⛩)土(tǔ )耳其(qí )浴(👂)室上(🏗)这(zhè )座画布强烈(⛎)散发出女(⛳)人(💽)肉(♌)体的活力(🥟)然而这幅画却反遭申(shēn )请退货原因(yī(🈂)n )是(shì )公爵夫人(🏂)看(kàn )到土耳(ě(🤘)r )其(😐)浴室十分震惊(jī(🚜)ng )她(📊)说这(🍥)么说多裸女的画面(🏷)怎能够挂在家(🐽)里(lǐ )呢(ne )
只不(🧤)过也有人以为浴女这幅画越(🍺)发很典(diǎn )雅而(🏕)这幅画竟(➿)是画家靠着想象力所创作作(📢)品(pǐn )出来(🤑)(lái )的法式土耳其浴安格(💎)尔是(🚦)在还没有(🍭)模特的(🚵)情况(kuàng )下创作出的(♎)在画(㊙)面的色(🏽)彩运用和创(⭐)(chuàng )作(🥊)观念方面(mià(🕡)n )安格尔虽说改变(biàn )了肯(kě(🍋)n )定(🍦)不写(🥞)实的本来面目却(🔐)让游客(🔔)观赏者非(🤳)常注意一点到画中主角(⛑)的特征与个性(💶)的诠(🐤)释
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