• 1王(🚡)阳明为什(shí )么(me )会在(🖋)龙(➰)场悟道

1王(wáng )阳明为什(shí )么(⤴)会在龙场(🈳)悟(wù )道

大(🧠)(dà )明正德三年(🦗)的一个春夜(yè )比较偏(🎮)僻的贵州龙场驿(💳)传(chuán )他来了一阵(🎱)(zhèn )放声(😠)大(dà(📗) )笑这笑声(🔅)出处(🖍)一个三十六岁(🏮)的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(yè )空又(🆎)宛如(rú )一个婴儿(✌)的第一声啼哭震骇了世人(👂)的心灵震(🚖)颤这(👝)阵大笑在中(🍳)国思想(xiǎ(🐒)ng )史上(💒)(shà(🐩)ng )全部土(tǔ )地极为重(🧕)要地(💐)位和意(🚉)义的一个儒家思想学派心学至(zhì )此(🎇)刚(🌆)刚诞生

心学是什么(me )为(🚌)么是王(🌽)阳明这种(zhǒng )中年(🚷)大(🏌)(dà )叔(🗞)首当其(🌮)(qí )冲领悟(wù(🍁) )出的他是怎样参悟进去的(🌃)我们下(🕒)(xià )面一一来(lá(😑)i )探(🔝)讨探讨

一悟道(🐋)前的王阳明

王(wáng )阳明原名王守仁字伯安明(mí(🐖)ng )朝(cháo )浙江绍兴府余姚县(🐒)人(🛑)子弟于(💂)一个书香世(shì )家(jiā )他的(🏚)父亲王华(🐘)是明朝的(🆕)状元但(dàn )王阳明(míng )却对科举(jǔ )没什(shí )么兴趣怀疑科(👪)举不是第一等(děng )打紧事(💪)读书(🎻)好的目的不是什么当官而是(🛀)做一个圣贤

在(🙁)他生活的(📓)年代朱熹的理学思想已(🐩)从属地位(🤕)了中国(guó )三(♎)百多(🚶)年(nián )程朱理学以为万物皆有(yǒu )天(⛪)理所谓物有相关连精粗(📨)一草一木皆具至理这时的(📵)王阳明这一点都是更加我相(🎑)信的(de )另外亲自(🤹)做(🌋)了尝(😲)试十五岁时他和朋友一(yī )起坐(🌋)对竹林苦思冥想沉思竹(😖)子(🍥)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是(shì )他的朋友不到(dào )三天就(🐤)病(💐)(bìng )到了(🍵)他(tā )自己一定要坚持(🌶)了七天而且是没有能找到(🤟)天理不但差(🍒)一点格出了神经病

守(🐭)仁(🚶)龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(👤)和二十六岁(😂)时又(🚋)分别并(bì(⚪)ng )且过两次穷理的努力只不(bú )过结(jié )果是一样(👇)(yàng )的什(🎟)么也格不(bú )进去从此(cǐ )之后王(🌮)守仁(🆕)对尊德性学说出现了极高的(🍽)怀疑他的格物实践(❣)那(🤓)就是中国(guó(🚨) )哲学史(💁)上著(🐕)名的(🌌)(de )守仁(🙆)格竹

弘治十二年二十八岁的王(🔔)守仁会试中第中二甲第七(🗝)名进士授兵部(🥏)主事几(👐)年后明孝(xiào )宗崩(👥)逝登(🏹)基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者(zhě )的宦官(🔕)集团实行特务(♈)统治刘瑾(🚽)权势臭烘(hōng )烘(hōng )一手御使了内阁内(nèi )阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折(shé )都(👽)要准备两份(fèn )一份给皇帝一(yī )份给刘瑾(💣)这个太(💘)监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的(de )外号形成了(le )一手包天(📩)的政治局面(miàn )

刘(liú )谨(💵)

遇(💭)上(🕷)刘瑾(🅾)的(de )作威作福御史戴(dà(🍗)i )铣(🕟)薄彦徽等(🆙)(děng )人上奏朝(cháo )廷武宗(zōng )要求严惩(🐄)不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(😃)大(🆗)牢

刚正(🔓)(zhèng )不阿的(📗)王守(🤨)仁丝(🔐)毫不理会(🎙)自己(🏬)的安危上奏(zòu )力辩但是他的(de )奏(zòu )章(zhāng )根本(🤯)起不(bú )到什(🧀)么(😕)好(📪)作用(yò(🖲)ng )刘瑾将与自(🎐)己为敌的(⚫)王守仁打(🍮)了四十(shí )廷杖发配到边远山区(🙇)的贵州龙(😖)场(🧡)驿因(yīn )此在路(lù )上(shàng )还几次(cì )派人(🌅)去想暗(🧡)杀王(🍍)守仁多(duō )亏(kuī )王守(🏈)(shǒu )仁(🚼)机智(🎳)做(🍎)出决定了(✌)投江自杀(🖇)的伪现场才难(😎)以逃脱刺客回到(💣)贵州

二龙场(🍾)驿(👋)是个(⏲)(gè )什么地方(fā(💣)ng )

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修(🤘)文县境(jì(Ⓜ)ng )内在当时是一个鸟不拉屎(💩)的偏远(🐪)之地这里天无三日晴(💤)地无三(🔺)里(lǐ )平人无三分银是一个(🕊)就没农田过的远(👅)(yuǎ(🎼)n )古(🧦)时期之地漫山遍(biàn )野(🐿)毒虫猛(měng )兽(⏱)瘅疬划地为(wéi )王又兼且(📫)周边(💪)是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🗯)十分艰苦

王守仁曾在自(🛅)己(😷)的何陋(lòu )轩记中(zhōng )具体描述过这种(🗒)地(⏸)方(😥)始予至无室以(yǐ )止能居(🗣)(jū(🕞) )丛棘与在迁于(💪)东峰就石穴而(🚺)居之(🚆)又阴以湿连住的地方都(🈁)就(jiù(🌋) )没在这里(📏)王守(shǒu )仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员了(le )只是过着和野人一(🔠)样(🧞)的生活他亲(⬆)自来(🧑)犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠(😒)当地的巫师跳大神治(⛏)疗

在这种离开故乡远远离开熟悉(🤫)的城市生活的地(🏋)(dì )方王(wáng )守(shǒ(♒)u )仁对家人(🚫)对朋友的思(sī )念与日俱增可是他(tā )最掀心的是(shì )国事是朝政的(🦅)糜烂但(dàn )是他(tā )又帮不上(shà(🕉)ng )忙这样的痛苦让他溪(💞)水清一(🌴)跌照(📇)(zhào )我(🖼)白发生了什(🍘)么(me )他忧虑韶光(🤧)易逝忧虑(⏰)渺渺(miǎo )百年内(😚)吾道终(zhōng )何(🏼)成

恰恰这(📓)个苦(🤾)难历练(🚹)了王(wáng )守(👃)仁的意志让他看透了富贵(guì )如(🏚)尘沙浮名亦柳絮他(🤱)在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(🍀)月自己的求(😏)道之路深(shē(🥎)n )入(♊)天(🌭)理之路

三王阳明如(🚣)何悟出的道

王(wáng )阳明(✅)悟(🐢)得的过程颇(🛅)具英雄(xióng )王(🆔)座性(🌋)

据王阳明(⛑)年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静(😴)一而久胸(🈷)中飞飞(fēi )扬扬(yáng )始(shǐ(🕗) )之圣人之道吾性自足向之求理(🧕)于事(shì )物者误(🛀)也(🚩)(yě )乃以默(🦑)记五经(📿)之言而证(zhèng )之俱完(👸)全吻合显然这日积(🕕)月累的探索求(⭕)知再次(🌬)完成了量变到质变的过程的过程修(📟)心的关(guā(😯)n )键就(🎖)(jiù )是想(xiǎng )明白(bá(🔦)i )了了(💍)(le )其(qí )中的(de )奥(🦉)妙这种(zhǒng )悟是可以剧(jù )烈(liè )人的(🏣)一生也这个(gè )可以在某一(🐖)个瞬间而王(😟)守仁的(🧛)领悟(⭐)就发生在那一刹(shā )那(nà )

关与(yǔ )他的悟(🍦)道王(😾)(wáng )阳明年(🏨)谱是这(🐱)样记载(zǎ(🧙)i )的忽中(💌)(zhōng )夜京山(shān )恪(kè )物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之(zhī )者禁(📈)不住呼跃从者皆惊始知(🚟)圣(shè(🏆)ng )人之道(dà(💊)o )吾性(xìng )安于向(xiàng )之求(qiú )理于(🥑)事物者误也他好似一只虫(🛏)子(📩)再次(🃏)冲破(⏪)了那一些(🎾)缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(mò(🛐) )不完全吻合这就(💳)是(shì )思想史上(🥢)空前(😈)著名的龙场悟道

四王阳明悟(🌹)出的道是什(shí )么(🚼)

阳明(✈)心学的理论核心也就是(🍕)龙场领(lǐng )悟出的道的内容说(shuō )站了起来很(hě(💔)n )简单啊就四句话(huà )无(wú )善无恶心(xīn )之体有(🎱)善有恶(㊗)意之动知善知(📒)恶(🌔)是良(📹)知(🤡)为善去(qù )恶是穷理

阳(yáng )明悟得处(🔹)

王守仁(rén )怀疑人的(🕋)良知是(🏕)草木(😑)瓦石的良知风(🥠)雨露(🌼)雷日月(🏠)星(🎼)辰禽兽草木山(🈲)川土石(🕟)与人(😹)原只一(📅)(yī )体故五谷(gǔ )禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只(😄)为同此一(yī )气故(gù )能相通良知(👩)天理(⛔)心之本体本来(🎡)那是(🗒)如(rú )如不动(☔)无善无恶非善非恶的但(📢)是人(🔠)在有所(🍬)不(bú )同(🌷)的情景下却有善意善行故意恶行(🦓)好(hǎo )人也很有(🎏)可能(néng )在这个特定的(🎑)事(shì )件(😔)的情景下做出决定恶事(🏌)坏人也许也(🔳)做过好事

一个人要是不能(néng )对(🌍)的(🗻)地分辨善和(hé(🏂) )恶把恶(🌸)拿出来善把善只不(🤭)过(guò )是恶(💑)那么他的(de )良知也会又出(chū )现错(✌)(cuò )误此(🚄)时的(😸)心已经(👦)(jīng )被私(🎟)心和物(😒)欲掩没了(🧤)所以(🎱)我人要(✉)很努力使自(zì )己的心回(😐)到(🛀)无善无(wú )恶的状态才能有错误的(de )的(de )良知才能错误的的穷理

阳(yáng )明心(👾)学这个(🐔)可以胜知(🙆)行合(🛅)一三个字简洁的语言也(✒)应该是现(🍟)在说的知行(✈)合一(🐅)致良知应该是(🛸)去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王(wáng )阳明(📈)自己总结道诚意正心(👪)是学问大头脑是圣人教人(⭐)第一(👾)义(yì )致良(liáng )知三字真圣(shèng )门不立文(🎙)字吾一生所遇讲学(🦇)只不(🏤)过致良知三(🤱)字(🤚)

五为什么只(👎)有王阳明能悟出(chū )道

一(yī )种(zhǒng )思想(🍤)流派(🚭)不可能是在(🌏)虚(🐅)空中有一(yī )种的就算是是王阳明这(zhè )样的大贤(🙌)也(yě )不可能凭(🐾)空出现(🤶)弄(nòng )出(👡)知行合一(yī )他(tā )的思想基础(🔃)是什么

现在(🙍)一般怀(huá(🤵)i )疑(yí )王(🥡)阳明的成(chéng )就(🥎)是他佛道儒(rú(🥧) )三家(🐟)兼学的结(jié )果他的心学也组(🦊)(zǔ(🦄) )建在儒家释家(jiā(🎹) )和道家三家思(🈁)想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(🥚)是在(🍱)陆九渊宋明(👱)理学(xué )基础上有(🐦)一种(zhǒng )的陆象山先生主心即(jí )理说(📡)主张宇(yǔ )宙叶白(🧕)吾心吾心(🍽)即是宇宙对王阳明的影响很小(⬆)

朱(zhū )熹(♎)表(🍐)示异议格物致知强调(diào )怎么学(🌫)(xué )习(💡)知识的(🕯)重(🐕)(chóng )要性以为(wé(🖼)i )人的道德水(shuǐ )平是会随(🤚)着知识的增长而(é(😈)r )增长的那(⛹)样的说(shuō )法(🤮)小(🚫)编本人不质(💀)(zhì )疑历史上(🏀)有才的(🗳)人过多了而(💦)陆九渊(yuān )强调什么(me )明(〽)心学的目的并(🔏)不单本(🎑)质只(zhī )学知识完全是替(tì )做一个有道(🚺)德的人

在(zài )人的心理和行(🌆)为彼此间联(💗)系联系(🏘)上朱熹怀疑(🌤)心有(yǒu )人心与道心之(🔩)(zhī )分(fèn )道心是人(🗑)(rén )心的主宰(㊗)人心必须给予道心的(🈺)统领也就是心统性(🗝)情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(shì )心(xīn )而王守仁的心学特(🐺)别强调(🚙)心(🎒)即是理确实受了陆九渊的影响(🙏)所以才(🍞)后世(🔧)也把他们总称为陆(🕯)王(👳)

陆九渊

我不记得在哪(🤰)见到过一个故事王阳明(míng )青(🚍)年时有(🗝)一(🧔)个和(🛶)(hé )尚朋(📄)友喜欢与王阳明(míng )说禅(chán )谈经(jīng )论道(🚄)某日这(zhè )位和尚口占(⛱)一偈杯(bēi )子扑落地响(😊)声明(🛐)沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索(🏋)许(xǔ )久回赠的(de )偈语是春到花(🌁)香处(🎸)(chù(❗) )处秀(xiù )山(♐)河(hé )大地是如来(🐖)(lái )从这里(😅)我们(🌨)也可(😐)以猜想青年时期的(🔤)王阳明就在认真思索心与道的联系(🦊)而(🚺)且(🍢)他(tā )后来(lái )我们的心学很明显(😥)给予了佛家这些智慧(💏)(huì )的影(🦄)响(📎)

六笑语的一点感想

本文作(zuò(🚭) )者是(💇)一(yī )位心学的信(xìn )仰自己者(🔘)也读过阳明先(xiā(🧤)n )生的大作在本(💂)文作者很(🏅)显然深陷逆境的(💒)人如果能可以排除一(yī )切困(kùn )难(🚜)彻(chè )底放(🛑)弃世俗的烦恼一(🏮)(yī )心一路探(🛅)索(📡)是是可(😶)以做到彻悟提(🔸)升一(💡)个(🐉)更高一(🌯)级的思想境(🌬)界的

心学三(🚮)圣雕(diāo )像(🏻)

从历史上(shàng )看这(zhè )种现象的例子不胜枚(🐿)(méi )举从周(zhōu )文(💆)王被(🔐)囚禁创作作(🏌)品周易司(sī )马(mǎ(🔫) )迁(qiān )牢中(⛷)著(zhe )史记孙膑(🌓)受刑写兵法韩非子狱(♍)中(zhōng )写说(🆑)难他们(🆓)都是在(🖌)逆境中完成了思想(xiǎng )的升(shēng )华阳明先生是古代(⚡)公认的圣贤在龙(lóng )场(🤲)驿(🤢)这种艰苦的环境中他是(🏛)没有击倒(🐞)对(duì )方(fāng )倒是在些修心(xīn )创(chuàng )派了自己(jǐ )的思想体系待到今天(😌)他的心学无(wú )法形(xí(🍰)ng )成了那(nà )里流派甚至还国内传播(💽)到了世界但知行合一依旧是他(🌮)的精髓

事实(🆕)上有人(🙃)提过心学是中国(👉)古代成功学(😗)最佳的(🧒)位置指导思(🖌)想21世纪(jì )将会(huì(💾) )是王阳(yáng )明的(🐑)世纪

参考资(zī )料王(🦐)阳(🍬)明年谱

视频本站于2025-12-30 01:12:37收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。