为什么(me )我看(👉)多了总(🕍)感觉网文(wén )特别是玄幻(👣)和修炼
中(⛴)国(🗳)起点(🛎)(diǎn )网(🍉)文和日(rì )本轻(qīng )小(🖖)说(shuō )是(🔡)(shì )有不大区别的起(🐖)点网(🌘)文大都按(🏋)结构第三人称描述(shù(🕹) )人物刻(kè )画上主角才是重点这对配角而(🦃)不有(yǒu )过多(duō )过(⏰)分注(🌹)意剧(🥣)情基本是主角的独角戏
轻小说(shuō )则(zé )是(🧕)而(🕖)是对(duì(👌) )配(pèi )角的刻划的笔墨甚至(🚅)还比主角还多重(chóng )点是妹子(⛔)描(🤬)绘出来比较(🌾)比较(jiào )很可爱日本轻小说(🖤)漫画动漫这三(💖)个(gè )元素紧密相连近似所谓(wèi )的(de )的(❤)宅文化虽然在中国换(huàn )取广(guǎng )泛能传(🕴)播(bō )但(🥥)国内传播那就(jiù(🆑) )太远的(🍰)
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢(😳)动漫呀(❇)有些人就喜(xǐ )欢(👞)网文(wén )反(🚕)正萝卜青菜各有(👢)不(🥎)爱(ài )吧
神话(huà )故事大都以人物形(xíng )象的塑(🎌)造偏于这(🐈)些个形象(😃)也不(🎦)全是凭空出现臆(🤜)想基本都都站稳(🏜)脚步(🔜)于现(🌶)实(🐈)是应当(dāng )时社会的需求(qiú )产(chǎn )生(🚚)的既已设计和实现信(🎴)仰又(🙂)能能够体现出人们对未来的追求和向往(🔢)的(de )确(què )神话故事中(💼)去塑造(zà(😄)o )进去的(de )人物是如此(cǐ )美好(🌹)期望过的化身他的意义本质能振奋振(zhèn )奋(fèn )人心是民族(🖕)精神的源头和象征(⚪)卡(kǎ )巴内尔作(🕥)品堕(🚫)落天使(🤺)
我们在阅(🚗)读古典的神话和(😼)神话的(🕰)时候(🛎)能(🍻)感(🤸)应(yī(🤩)ng )到故事中传信的莫名(míng )的精神(✖)力量那是(🚢)一种(🧣)凝视人性而(ér )换取的审美(🐡)价值是一种美的典范而现在(🐀)艺术家(jiā )不(🦈)(bú )但能感觉得到故事中(🎸)那种浓烈的审美价值一(yī )般(🖲)说来更衷(zhōng )于借助(⚪)于古典(diǎn )的(🍀)神话传说题材表现出他们对人类对(🎥)世(🚲)界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒(🔊)神
艺术(☕)家从(🤔)构思情节(👒)和形象再塑(sù(🐐) )造(zào )的专业角度出发到达加入到(dào )自身对故事精神理念的提炼与感悟(👙)接着显现出(chū(🕋) )出全(quán )新(🐏)的故事情节与人物(wù )形(xí(🆙)ng )象能将故事中的精神理念(🗽)以绘画的形(xíng )式充(chō(🈯)ng )分展现在观(guān )者眼前一(🚩)方面是就(🥢)是(shì )为了表达自己(jǐ )对美的典范的理解另一(yī )方(📠)面(miàn )是(🏢)目的是(shì )向观者诠释美的典范的深(🌨)意的或圣经中有关人类起源的(🏂)故(🧔)事(shì )不断地被艺(🗺)术家发热发冷手工(🎧)绘(huì )制而(🔆)且五色缤(bīn )纷神(🕥)祗人物更是以(yǐ )完全不同的被(bèi )可以体现(🏇)在绘画中
米开朗(lǎng )基罗作品创造(⏺)亚(yà )当为遵守(🚦)平台(💩)管理规则画面已做(zuò )去处理仅作示例(🏩)之用就是喜欢(🥀)的可(📙)自(🌕)身去(💀)寻(🌉)找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的(🐗)神话传说的美(〽)(mě(🤽)i )术(💃)创作要注意(yì )分(🅰)为(wéi )两类一(yī )类是(⏩)直接取材丰富于神话(huà(🚀) )和故事传说(😘)中的情节与人物形象另(🍴)一类是以故事中的情节与人(rén )物形象为原(🔢)型参加创作者自(⤴)己的创作意图(🆖)通过自禁(jìn )想像这些美(měi )术作(zuò )品的创作受到了(🤓)(le )中(⛳)国风神(🗾)话传说的影响(⛸)具高恐怖的写实特征能(né(❣)ng )自然地表(🕺)显(⏱)出故事(😦)中的美感(gǎ(🍺)n )更能怎样表达(🍼)对(🥗)爱(🏅)美和(⛷)胜利的追求
卡(🥫)拉瓦乔作品(🎹)圣马太(tài )殉难
绘画(huà )艺术一(yī )直以(🔸)来都十分如此重视文(🍸)化(👆)内涵(💢)的融入崇尚文(🌬)化精神的传承(🗨)神(shén )话传说是先民(🕚)生活经(⏪)验(yàn )的总(🛳)结范围涵盖了自然与人文每个方(fāng )面(mià(🍖)n )它不光请(qǐng )解释(🕎)了人类文明的(de )缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两(🍥)者之(zhī(🍂) )间的凝炼是社会发展(🔂)的(de )必然(rá(📐)n )结果对(🎵)后世的发(fā )展进步本身启迪和教育意(⛵)义
安格(🤴)尔作品圣桑福里(lǐ )安殉(🏷)难
不(bú )同的视(🥝)角(jiǎ(🚲)o )高速连接的视界我是(🎦)魔(💃)韵(🍤)感谢(xiè )各(gè )位同(🐈)道互(hù(🔤) )动(📸)查哈(hā )交流(🐂)
波(👟)提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文(🏩)艺复兴早期(qī )而油画还未发展起来(🚭)到晚熟时期(😶)所以才画家波(🥧)提切(qiē(📘) )利擅(🎠)长蛋(🧘)(dàn )彩画创作
一答话波提切利(🆎)我们不得不惠普的起(qǐ )他的两(🍍)幅名(🍷)画作品维纳(😳)斯(🔣)的诞生和春(🔓)
对(duì )此名(míng )画作品维(⚓)纳斯的诞(🦌)生波提切利唯一一个冲(⭕)上(shàng )基(🔐)督教的禁(jì(➗)n )忌(jì(🗒) )大(dà )方描(miáo )绘女性裸体(😚)
在(🍵)之前的绘(👜)画(🗜)艺(📰)术(✉)(shù )虚(🐳)无飘(🚫)渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命(🚖)都是假的的肉身(🍗)存在(🙉)的(🏣)意义(🍳)成功复兴(😃)(xìng )了古希腊人体雕塑(sù )对有(🎵)(yǒu )血有(⏹)肉的人体的推崇
这(🚖)对作品春仿似吉(jí )兆一个全新的艺术(shù )时代的苏醒和来到(🗡)这里
今天我们(👀)来欣(xīn )赏人一下波提切(🔜)利的另一幅作品维纳斯和(🔨)战神
维纳(nà )斯这位爱与(yǔ )美(⏭)的女神一直是西方油画中的(de )常客这(👛)(zhè(👧) )对她(🍠)花心滥(🚆)情流连花丛的极为丰(👱)富(fù )情史(⏮)一(🌥)直是西方美术史上(shàng )画家们(men )一齐所(✌)创作的灵感(💈)素(🧘)材
维纳斯不少情人(👞)战神(shén )仅是(🍀)(shì )其中一个
这样(🛬)是对画家波提切利的(🏁)蛋彩画作品(🔌)维纳斯(sī(⬅) )和战(zhàn )神个人浅(⛱)显(🦑)的解(💝)释(👊)画(huà )面(miàn )的构(❇)图很均衡沉(chén )着稳重
相对(🕯)于画中布(🚝)局(jú )维纳斯和战神的布(🏁)局安(🛌)排个人粗浅的理(lǐ )解是区分了对称式的构图画(😥)中维纳斯和战神的姿势(😘)大(☔)概(🎂)相同其(qí )细微的动作差别(🍦)打破了对称(🎩)式(shì )构(👺)图的呆板和单调
画中(🏠)(zhōng )的维(📻)(wéi )纳斯(🚜)安坐双眼(🗳)迷(mí(🥡) )恋(🚹)有神地望着睡得香甜的(🐦)战神战神半裸着身体神情安(👿)祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🎊)人(😼)穿(chuān )他的(😥)铠甲(♈)在他耳边吹(😡)号角(jiǎo )他依然沉睡(🙍)了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生(👴)性好(hǎo )斗(🏑)屠杀的战争(♎)的(de )象征只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身前就卸下了自己的(de )全副(🙇)(fù )武装拔去了(👷)战争中的(de )暴力和屠杀(shā )都变成(😍)一(💺)个(gè )平静安详安谧(❕)安静入睡的凡(👏)人享(💉)受安睡时的平和只能证(🍧)明爱(ài )情能征服(🛺)了(💱)一切(🏾)
波提切(⛅)(qiē )利的(♌)作品维纳斯和战神(👑)(shén )充分展露出了(🧕)画家(jiā )推崇的世俗的意(yì(🙀) )义
对(🍐)于(yú )波提(👤)切利(lì )的(🦕)作品维纳(nà )斯和(hé )战神(🚖)是蛋彩(🏺)画透明柔和的淡雅唯美(🈲)的(🍃)画面效果波提切利塑造画中(zhōng )维纳斯(sī )和战神(shé(🌁)n )的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(🔟)(yàng )区分(fèn )了线条造型(🚾)(xí(🔎)ng )塑(💾)造形体轮廓展(zhǎn )示(🥉)出(👧)蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一(♐)(yī )切就(💄)绪
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿(🕺)美术(shù(😼) )教育(🍩)如有(🈳)美术美术教(🏡)育的(🏗)疑问希(xī )望(🐖)能私信给我