• 1王阳明为(wéi )什(📮)么会在龙场(🎄)(chǎng )悟道(🕜)

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

大明(míng )正德(💀)三年的一个春夜(🛒)比较偏僻(🌰)的贵州龙(🌛)场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(💀)十六岁的(🦑)中年大叔之口它有(yǒu )如(rú )一声(⛹)惊雷划破夜空(🚖)又宛如(📊)(rú )一个婴(💦)儿的第(dì )一声(🌧)啼哭震骇了世(🏑)人的(⚡)心灵(líng )震(zhè(🏒)n )颤(chàn )这(zhè(😢) )阵大笑在中国(guó )思想(🌛)史上全部土(tǔ )地极(🥦)为重要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心学(💮)至(😒)此(cǐ )刚(🗼)(gāng )刚诞生

心学是什么为么(me )是(shì )王(⛅)(wáng )阳明这种(🐿)中年大叔首当其冲领(📪)悟出的他是怎(🐊)样参悟进去(qù )的(de )我们下(xià )面一一(🚠)来探(tàn )讨探讨

一悟(🎮)道前的王阳明

王阳明(😁)原名王守仁字(🎪)伯安明朝浙(😩)(zhè )江绍兴府余(yú )姚县人(🚄)子(😬)(zǐ )弟于(yú )一个书(⚽)香(xiāng )世家(🔌)他的父亲王华(huá )是明朝(cháo )的状元但(🛸)(dàn )王阳明(míng )却对科举没(méi )什么兴(😬)趣(🌲)怀疑(🥌)科举(🍒)不(bú )是第一等打紧事读书好的目(🐳)的不是(shì )什么当官而(👩)是做一个圣贤(xián )

在(⏸)他生活(huó )的年代朱(😸)熹(xī(🖋) )的理(lǐ )学(🐽)思想已从属地(dì )位(🖥)了中(💇)国三百多年程朱理学(xué )以(🧤)为万物(☕)皆有(yǒu )天理所谓(wè(🎄)i )物有(yǒu )相(xiàng )关连精粗一草(cǎo )一(🐶)(yī )木(mù )皆(👩)具至理这时(🚥)的王(🕘)阳明这一点都是更加我(🍻)相信(xìn )的另(🦃)外亲自做(😟)了(🌭)尝试十五岁时他(💳)(tā )和朋(péng )友一起坐对(😩)竹林(🐏)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(🦂)着的道但是(🐩)他的朋(péng )友(🅾)不到三(🐲)天(🎳)就病到了他自己一(🚄)定要(🔒)坚持了(🥕)七(📈)天而(🌛)且是没有(😖)能找到(🍹)天理不但(dàn )差一(yī )点格出了神经(💴)(jīng )病

守仁龙场悟道

王(👫)阳(😂)明并(🦈)无(wú )彻底放(👣)弃他(🐾)在二十岁和二十六(liù )岁时(shí )又分(♏)别并(🕐)且过(🙂)两次穷(qióng )理的努力只不过结(jié )果(🍮)是一样的(😼)什(🎀)(shí )么(me )也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性学(🍼)说出现了极高(📏)的(❄)怀疑他的格物实(🤧)践(jià(😵)n )那(🚬)(nà )就是中国哲学史上著名(míng )的(🅾)守仁格竹

弘治十二年二十(🔶)八岁的王守仁(📊)会试中第中二甲(🅾)第(✅)七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正(🈺)德皇(🍃)帝宠信以(yǐ )刘(🖇)瑾为首者的宦(🦋)官集团实行特务统(🐶)治刘瑾权(😭)势(shì )臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🏒)奏折(shé )都要准备两份一份(🏰)给(gěi )皇帝一份(🦏)给刘瑾(🥏)这个太监头子但完成任(👖)务了立(🔸)皇帝的外号(🖖)形(xíng )成(🗂)(chéng )了一手包(🥅)天(tiān )的政治(💘)局面

刘谨

遇(🎐)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🔈)徽等人上奏(🕶)朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🦉)阿的王守仁丝毫(há(🌇)o )不理(lǐ )会(huì )自己的安危(🌞)上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不(🏧)到什么好(🅾)作用刘(🌂)瑾(🌸)将(🥝)与自己为(wéi )敌的王守仁(📿)打了(le )四十廷杖发配(🔏)到边(✝)远山(shān )区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上(🛳)还几(🏐)次派(pà(🔡)i )人(🉑)去(qù )想暗杀(🐯)王守(🌹)仁多亏王(wáng )守仁机(👆)智(🦎)做出决定(🌎)了(le )投江自杀的(🔆)伪现场才难以逃脱刺(😃)客回(huí )到贵(㊙)州

二龙(🤕)(lóng )场驿是个什么地方

被贬谪(🖋)(zhé )坐(🖱)落今天(tiā(🔪)n )的(de )贵州(zhōu )省修文县境内在当时是(shì(☕) )一个鸟不(bú )拉(🏧)屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地(dì(🌎) )这里天无三日(rì )晴地无三里(📎)平人无三分银(👮)是一(🧥)个就没农(👡)田(tián )过(🔭)的远(🗾)古(🚷)时期之地漫山遍(🛋)野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周边(🐸)是少数(🦄)民(👽)族同(tóng )胞语言不(bú )通(🛹)缺衣少粮条件十分艰苦

王(🎁)守(📿)仁曾在自己的何陋轩(😾)记中具体(tǐ )描述过(guò )这种地方始予至无室以止能居(jū )丛棘(🗃)与在迁于东峰就石穴(🌆)而居之又(🌮)阴以湿连(lián )住的(de )地方都就没(🔁)(méi )在这里(⛰)王守仁根本不会又不(👂)是有什么朝(cháo )廷官员了(🌪)只是过着和野人(rén )一样的(🌓)生活(🈂)他亲(qīn )自来犁地有时采野菜度日得(🏤)了病也是没有药只有靠当地的巫(🍪)师(shī )跳(🌓)(tiào )大(🤨)神治(🐩)疗

在这种离开故(🔌)乡远远离(🌷)开熟悉(📦)的(de )城(🥪)市生活的地方王守仁对家(🏀)人(📜)对朋(🥍)友的(🛋)思念(🐳)与(🔖)日俱增(✌)可(🛎)是(🐛)他最掀心(xīn )的是国事是朝(🗾)政的糜烂(là(💴)n )但是他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪(xī )水清一跌(🕠)照我(wǒ )白发(fā(🈳) )生(🛬)(shēng )了什么(🔰)他忧(🚌)(yōu )虑韶光(guā(🤖)ng )易逝忧(🈶)虑(🤰)渺渺百年内吾道终(zhōng )何(💓)成

恰(🚃)恰这个苦难历练了王守(🌾)仁的意志让他看透了富贵(guì(⛺) )如尘(🚄)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(♍)样的(de )逆(😬)境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之(💧)路(🥊)深入天理之路

三(sān )王阳(🈸)明(🎛)如何(📴)(hé )悟出的道

王阳明(🔂)悟得的过程颇具英(🚯)雄(💊)王(📞)座性

据王阳明年谱记(jì )载他在龙场(🏴)驿中日(rì(🤔) )夜端居澄(chéng )默(🐡)以(yǐ )求静(❣)一而久胸中飞(🍘)飞扬扬始之圣人之道吾(👓)性自足向(🚗)之求理(😄)于(🎫)事物(🛩)者误也乃以默(⛪)记五(wǔ )经之言(〰)而证之俱完全吻合(🥞)(hé(💅) )显然这日积月累的(de )探索求知再次完成(chéng )了(🤙)量变到(😌)质变的过程的过程修(🔍)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(❇)种悟是可以(🚼)剧烈人的(🔢)一(yī(🚞) )生(🕑)也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁(🏁)的领悟就发生在(👰)那一(🔘)刹那(🥫)

关与(🀄)他的悟(📓)道王(🔬)(wáng )阳明(míng )年谱是这样记(jì )载(🏀)的忽中夜(yè )京山恪物石(shí )轩(xuān )之旨寤寐中若有语(yǔ )人(🔤)之者禁不(bú )住呼跃(👌)从者皆惊始知圣人之道吾性安于(yú(🤰) )向(🥐)之求理于事物者(zhě )误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年(📰)间(jiān )默记五经之言(🛀)证之(♟)莫(🙄)不完全(quán )吻合这就是思想(🍀)史(😨)(shǐ )上空前著名的(💰)龙场悟道

四(🤠)王(🙍)阳明(míng )悟出的道是什么

阳(🍴)明心学的理论核心也就是龙场领悟(🐝)出的(🚴)道的(🗿)内容说站了起(qǐ )来很简(🛋)单啊就(jiù )四句话无善无(🍐)恶心之体有善(🦆)有恶(🌑)意之动(dòng )知善知恶(🌗)是良知为善去恶是穷理

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑人的良知(🎩)是草(cǎo )木瓦石的良知(zhī )风(🕕)雨露雷日月星(xī(📰)ng )辰(chén )禽兽(🆖)草(cǎo )木山(shān )川土石与人原只一体故五谷禽兽之(💪)(zhī )类皆(jiē(⬛) )可(kě )以(yǐ )养人(👻)药(😟)石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同(🐗)此一(🤾)气故能相通良知天理心(⏺)之本体本来(lá(👘)i )那是如(🆖)如不动无(🎀)善无(🌔)恶非善非恶的(de )但是人在有所不同的情景下却有善意善行(háng )故意恶(è )行好(hǎo )人也很有可能(🅾)在这个特(👡)(tè )定的事件的(✔)情景(jǐng )下做出(🥢)决定恶(è )事坏(huà(💽)i )人(🎦)也许也(💝)做(zuò )过好事(🤐)

一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知(👬)也会又出现错(cuò )误(wù(📠) )此时的心已(yǐ )经被(bè(🅿)i )私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努(🌮)力使自(zì )己的心(xīn )回到无善无(wú )恶的状态才能有错(🌁)误的的良知才能错误的的穷理(🕉)

阳明心学这个可以(🚮)胜知行合一(👺)三(😪)个(🌐)字简洁(jié )的语言也应该是(🤤)现在(🌲)说(📲)的知行合(hé(👼) )一致良知应该是去恶为(👁)善那(😂)是存(cún )天理灭(💺)人(🦓)欲所以王阳(🏈)明自己总结道诚意(🔵)正心是学(🛁)问大(👴)(dà )头(tó(🍌)u )脑(nǎo )是(shì )圣人教人第一义致良知三字真圣门不(bú )立(⚓)文字吾一生所遇讲学(🚗)只不过致良知三字

五为(🆓)什(shí )么只有王阳明能(🏿)悟出道

一(yī )种(🤛)思想流(📏)(liú )派不可能是(👋)在虚空中有一种的就(📩)算是是王(wáng )阳明这(zhè )样(yàng )的大(dà )贤也不(🥥)可能凭空出现(🤕)弄出知(🚬)行(🍲)合一(💏)他的思(🎽)想基础是什么(🀄)

现在一般怀疑王阳明(👒)的(🐵)(de )成就是他佛(🏻)道儒三家兼(jiā(👜)n )学的结果他的心学也(🕍)组建在(zài )儒家(❓)释家(💺)(jiā )和道家(jiā )三家思(✋)想基础(🏿)上的哲学(xué )

朱熹

王(🧕)阳明的心学是在陆九(🗼)渊宋(🎄)明理学基础上有一(😓)种(⛸)的陆象山先生主心(😒)即理说(🚑)主张宇宙(😿)叶白吾(🚢)心吾(wú )心(🤑)即是宇宙对王阳明的(🛏)影响(xiǎ(🎞)ng )很小(👀)

朱熹表(💍)示异(📺)(yì )议格物致(💙)知强调怎么学习(🔔)(xí )知识的重要性以为人的道德(🦑)水平(🚪)是会随着知(🚣)识的增(🤙)长而(💩)增(🍳)长(🐴)的(de )那样的说法小(xiǎ(❗)o )编本人(🐸)不质疑历(lì )史上有(🉐)才的人过多了而陆(🐏)九渊强调什么明心(🥠)学的目的(🍷)并(🍥)不单本质只(😻)学知(zhī )识完(🅿)全是替做一个有道德的(🎾)人

在人(🏜)的心理(⛩)和行为彼此间联系联系上朱熹(🈳)怀疑心有人(rén )心(🔱)与(🌪)道心之分道心是人心的主宰人(🎌)心必须给予道心的统领也就是心统性情(🐎)陆九渊认为(👣)心是(shì )人(🛶)的本质所在(zài )的(🏍)位置心是(shì )理理就(jiù )是心而王(wáng )守(☕)仁的(🙃)心学特别强调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也(yě )把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记得(🌹)(dé )在哪见到过一个故事王阳(yáng )明青年时有(✴)(yǒu )一个(gè )和尚朋友喜欢与(🈵)王阳明说禅谈经论(🔷)道某日这位和尚口占(zhàn )一(yī )偈杯子扑落地响声明沥(♌)(lì )沥虚(xū )空齑粉也(yě(💼) )狂心当下息

王(🎽)阳明思(🎞)索许久回赠(zèng )的偈语是春(🌠)到花香处处秀山河大(🎏)地(dì )是如来从(😚)这里我们也可以(🧕)猜想青年时期的王阳明(míng )就在认(rè(⛔)n )真思索心与道(🐲)的(de )联(lián )系(🎄)而且他(➗)后(🎙)来我们的(♎)心学很明显给(😾)予(🆓)了佛(🗒)家这些智慧(huì )的影(yǐng )响

六(🗼)笑(🤽)语的一点感想(xiǎng )

本文(wén )作者是一位心学的信(xìn )仰自己者(zhě )也读过阳(yáng )明先生的大(dà )作在本文(wén )作者很显然(🧘)深陷逆境的人如果能可(🐃)(kě )以排除一(🛫)切困难彻底(📪)放(🛹)弃(🏏)世俗(🎤)的烦恼一心一路(lù )探索是(🏺)是可以做到彻悟提(💛)升(🧛)一(yī )个更(gèng )高(gāo )一级的思想境界的

心学(〰)三圣雕(diāo )像(🐺)(xiàng )

从历史(shǐ )上(shàng )看这(🕋)种现象的例(🎀)子不胜枚举从周文王被囚(🚍)禁创作作品周易司(🔚)马迁(qiān )牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法(fǎ )韩非子(zǐ )狱(🕧)中写说难(💞)他们都(dōu )是(shì )在(😬)逆境(💳)中完成了(le )思想的(🦁)升华(🐑)阳明先生(🦋)是古代公(💛)认的圣贤在(🤘)龙场驿这(zhè )种(🚇)艰苦的(de )环(huán )境(🥉)中(zhōng )他是没有(💍)击倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己的思想体系(xì )待到今天他(🐻)的(🥨)心学无(🤜)法形成(🚁)了那里(🤱)流派甚至还国内传(🙎)播(🌹)(bō )到了世界但知(zhī )行合一依旧是他(🕚)的精(🦕)髓

事(🕔)实上有人提过心学(🈺)是中(👶)国古代成(📖)(chéng )功学最佳(🦐)的位(🗾)置指导思想21世(👚)纪将(🍨)会是王(👙)阳明的世纪

参考资料(🐂)王阳(yáng )明年谱(🚩)

视频本站于2026-01-02 06:01:07收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。