西施电影三完整版



• 1西施(🗜)出(chū(📟) )生(🌞)年份
• 2西(xī )施(shī )怎么死亡的

1西(xī )施出(✝)生(🎁)年份(fèn )

西施生(shēng )日

09月19日处(📫)(chù(🌌) )女座

西施子姓施(shī )氏9月19日我(wǒ )属兔(tù )农历八月二十五公元前600年503公元前600年(🍞)473年本名施夷光春秋时(🔽)期(qī )越国美女一般称(🥈)(chēng )作西(📳)(xī )施后(💦)人(ré(🚞)n )十分尊(🈳)敬其(🌩)西子春秋末期阴(yīn )历(🖕)于越国(🆒)句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又(yò(🍬)u )称浣纱女她天生丽质(zhì )倾国(guó(🐤) )倾(🌮)城是美(🎷)的(de )化身(🔂)和代名(🍻)词勾(🔗)践(🐔)在对吴国战(🎯)争中惨败后(🌕)哦谢谢(🛎)文种伐(🥊)吴九术一说七术之四遗美女以惑察之(🔎)而乱(luàn )其谋于苎(🥚)萝山下得西(🚫)施郑(zhèng )旦二(📕)人并于土(🚺)城(chéng )山建(jiàn )美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(🐪)容步习于土(🥣)城临于(➿)都巷三年(✍)(nián )学(xué )精(jīng )使(🦋)(shǐ )范蠡(🍨)献于吴王吴王(wáng )夫(🏥)差(🎓)大(🐇)悦筑(🛣)姑(🗜)苏台建馆娃宫置(🏣)二女(nǚ )于椒花之房不理政事荒于国政而宠(🚍)嬖西施(shī )尤甚勾(⬅)践灭吴后西施随(🛴)范蠡泛五湖(🏽)而(ér )去渺无音讯一说沉江(🌳)而死(sǐ(🍯) )一说(shuō )返(fǎn )归浣江(✨)(jiāng )终老(lǎo )山林西施与(yǔ )王昭君貂蝉(🤾)杨玉环并名为中国古代四大美女(📁)其中西施居首四(🐿)大美(🖼)女村民待(🤮)遇沉鱼落雁之容(🤱)闭月羞花(💪)之貌之美(🤩)誉其中的沉鱼一词讲(🎋)诉的那就是西施浣纱的(🌴)故(gù )事(shì )

2西施(🎶)怎(zěn )么死亡的

亳州名(míng )胜范蠡西施(🌊)墓(🏀)范蠡楚(🍁)国宛今河南(nán )安阳人范(fàn )蠡和西施入葬墓(mù )俗称(🦅)范蠡(🍻)孤堆又称范蠡(🌎)冢(✈)位于亳(🏃)州市涡阳县(🤢)(xiàn )西阳集(🦕)附(🎴)近现为(😣)涡阳(yáng )县重点文物保护单(dān )位清光绪安徽(huī )通(tōng )志载越大(📼)夫范(📜)(fàn )蠡(lí(💋) )墓(🧖)在涡阳(⛷)东(dōng )南范蠡村旧时(🥣)湖水环绕在周围(🌵)墓浮其中(🦗)高如(rú )土(💑)山上建庙宇(🥖)内塑西施像并有(🛤)松柏密林(🧕)覆照(zhào )无比(bǐ )壮观(🎳)的场面范蠡(🔘)楚人(🏈)越国(guó )大(dà )夫吴(🥔)越之战越国被击败(♿)越王勾(🗳)(gōu )践被(bèi )执于吴时他陪伴(bà(➗)n )在(🚲)身边身侧(cè )与勾践一起(qǐ )尝(🎂)胆(dǎn )事事谋划助勾践灭吴后神智(🖇)地见到勾践可(kě )同(tóng )患难而万不可共富(fù )贵荣(🐯)华做(zuò )出(🔖)决定辞(⚽)官远(yuǎ(✋)n )行并劝好友谋(móu )士文种也退以避难(🏮)文种(zhǒng )不听后(🍷)被勾践忌而(✖)(ér )赐毒酒始信(☕)范(🗝)蠡(🔋)之(🚩)言范蠡解甲归田后偕动人(rén )的西施隐(🗾)名埋姓游齐鲁间自(🅰)(zì )号陶朱(🕰)公从(cóng )商发(fā )家致(😨)富(fù )官方难(💷)以可以(yǐ )找到他的下落后卒于(yú )定(⛑)陶今山东济(🔩)阳而与(🏊)多情的(🔣)西(xī )施(shī )迁葬于涡阳(🕴)县(xiàn )西阳集机智的范蠡为避人(🥌)潜踪设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年(🆘)蒙城县令淡(✈)素月曾刻石题(👖)于墓前(🦐)曰(yuē )范蠡冢(🐳)近处损坏范子祠历(😭)经(🍉)世(🤳)间战乱松柏(🎍)祠宇(yǔ(🥑) )已毁(🆖)土(💱)冢尚(🐣)存(cún )对(🔙)西(xī(🕵) )施终于是生是死的(de )结局历来有不同的(😽)说(shuō )法综合归纳过来确(🦋)切有四种版本(běn )

一沉海(hǎi )说

传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人(🧓)悄悄的(de )叫(jiào )人骗出(chū )西施将石头绑在西施身上复又沉(📎)落(🤔)大(🤦)海而且不消说(👥)传说从此沿海的泥沙中便有(💞)了一种似人舌的文蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福(🤘)建时亦夸(kuā )赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的(📼)一(🔘)种神(🌐)品

二山中隐(yǐn )居(🗡)说

这(🌘)个说(shuō )法都是十(🏍)分风行(🍵)下载初几(jǐ )它(👳)(tā )见之(zhī )于(🍼)东汉袁康的越绝(🤓)书里面记载说(shuō )吴亡(🕍)后西施(✨)归复(📦)范蠡同泛五湖而去而明代(🚝)胡应(🆒)麟(🤢)的少室山房笔丛也有类似说法其(😓)实西施原是范蠡(🙉)的情(qíng )人或(😴)妻子吴国覆亡后(hòu )范(🍶)蠡带(🥦)着兴奋西施(🎧)不问世(shì )事下来(😹)(lái )明代的陈耀(😚)文正杨卷二(⏲)西(xī )施也语句越(yuè(🖱) )绝书怀(😆)疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足(🥊)落水(shuǐ(🌽) )说(🧒)

或许是善良纯(🍞)洁的人(rén )们却不是(shì )期望西施(😘)这位无(⛽)辜(🐖)的弱女子有个可悲结局随后找(🔹)出(🛂)初唐(🌬)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧(🏗)都(🥐)(dōu )靓妆寻若耶鸟强(🏉)横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认(rèn )为吴亡(🛵)后西(xī )施回(🍔)到(🥜)故(🌆)乡在一次浣(🤺)纱时(🎃)失(🎨)足(zú )落水而死(😦)旧注(🎒)显然最(💹)理想和目标可惜最(🏻)极度缺乏证据(jù )

四(💜)被(💴)杀(🥛)说(❄)

这(📍)样的(🍝)说法可以算只(🗳)不过是来自传说了传说吴王拔刀自(🎹)刎而死(🦊)时吴人(rén )把一腔怒火都可(kě )以(yǐ )发泄(📮)在(🕋)西施(㊗)身上(😢)用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异物(wù )志载扬子江(🧓)有美人鱼又称西施鱼一(yī )日数易(🌃)其色(sè )肉(🐍)细味美妇(💛)人(👂)食之(zhī )可增媚态据云(😭)系西施沉(chén )江后幻化而(ér )成

四个版(📞)本中沉(🦂)海(hǎi )说和山中隐居说广(👼)为(🖥)流传但相关的证据资料也至少(shǎo )

沉海说的(🐟)(de )理(🎈)由(🐛)是

墨(👖)子(zǐ )亲士篇中说是(🚒)故比(bǐ(🈴) )干之殪其抗也孟贲(🥤)之杀其勇(yǒ(♒)ng )也西(🎈)施之沈其(🏊)(qí(🚐) )美(🙀)也吴起之裂其事也其中西施(🍇)之沈的沈在古(🔊)代是(🗣)沉的(🎾)意思这句话的意思应该是说西(🥌)施(🧞)是被沉(💤)于水中的她的死是而且她(👻)的美丽(🎬)

东汉赵晔吴越春(👁)秋逸(👩)篇(piān )中说(shuō )越浮西施于(💱)江(🥙)令(㊗)随鸱夷而(🕜)终修文御(🎭)览引文(🔥)吴越春秋(🔙)关联西施的记(🦒)载(☕)(zǎ(🤹)i )说吴亡后越浮西施于(🐣)江令随鸱夷(yí )以终明代杨(yáng )慎太史(🤡)升(💶)庵全(💐)集卷六十八范蠡(lí(🎊) )西施录修文御览所引(🤮)吴越(💿)(yuè )春秋逸篇之文(🐫)亦(yì )云吴(wú )王败越浮西施于(📚)江(🚟)令随(📥)鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也(🐷)沉的(🏩)意思

在文人墨客的许多诗词中(🌂)(zhōng )确实(🌪)是对西施被沉江而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井绝句一首景阳(yáng )宫井(🏃)剩堪悲(bē(🚷)i )缠(🧘)绵(mián )不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴(🚠)王宫外水浊(🆗)泥犹得葬(🙂)西(🤣)施另一(yī )诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(🎸)怀(huái )古共五绝(jué )第(dì )五首(🚃)(shǒu )是响屟(🔬)廊中金(jīn )玉(yù )步采苹(píng )山上(🎛)绮罗身也(⬅)不(bú )知葬法今何处(chù )溪(xī )月细眉(méi )欲丑(📌)胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑(🎣)旦使大夫种献(xià(👆)n )之于吴王吴王大悦这和吴(😐)越春秋的的但完(🐺)美(měi )结局有所不(bú )同认(rè(🌥)n )为西施(shī )亡(wáng )吴国(🍮)后返归范蠡同泛五湖而去

相(🚤)对(🚓)于(yú )西施(shī(🐚) )和范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很多描述像李白的西施(shī )诗里就一段文字一破夫差(chà(🚮) )国千秋(🆖)竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写(🍎)道五湖(hú(🙊) )闻(🐐)道(🐄)扁舟归去(🎍)仍携西(🍖)子

杜(🎸)牧杜娘(🔫)诗(🐖)中有(🐴)句(🐷)云西子下姑苏一舸(gě )逐(💎)鸱夷(yí )

辞海修订(🦏)本(běn )也(♊)那样说西施一(yī )作西子春秋末年越国苎萝人由越(🚥)王勾践唱给吴(👟)王夫差拥(✉)有夫差最恩(🅱)宠(💯)的妃子(🗻)远(yuǎn )古(🚸)传说吴亡后(💀)与范(♒)蠡偕入五湖

吴越(✌)春(🤖)秋和越绝书是同时代(😰)的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施(shī(📙) )结局再次出现完全不同(tóng )版(🅿)本(♟)的(de )开端再(🤝)说以后历代(dài )古诗词中直接(🗄)出现(xiàn )西施结(😶)局(🥒)的差别说法均是以此为依据的以(💊)讹(é )传讹(🆒)笔者(📹)认为确认(💜)沉(🌃)海说与(🥟)山中隐居说哪个(🛹)更很有道(📃)理需要相关的资料更迟(chí )些的(🦊)作(zuò )品同时关键在于如何能表述两(liǎng )个概念一是对(📇)墨(🐤)子中西施的理解一是(🐵)对(duì )鸱夷的(🏹)理解

一(yī )是(🚨)对西施(shī )的理解沉(✅)海说(🎈)如(🖊)果说(☝)比吴(wú )越春秋和越(🤯)绝书更早的墨子里明白地写着西(🍙)施之(✔)沉从墨(📆)(mò )子(zǐ )的所处年代来(🥧)看他约辛(xīn )未年(💠)公元前468年卒于前376年而越灭(🧣)吴在公元前2000年(💟)473年墨子略(luè )晚而已墨子阴历(🧟)并成长(🤟)会于(yú )春秋末期即吴(🕺)越故事(🍁)的尾(wěi )声阶段(🛣)又是(shì )紧(🏴)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🏰)所见吴越故(🤗)事的慷慨赴(🛳)死活剧(jù )当(dā(🏾)ng )是最权威的见证(🍱)人他的记载应该是(😭)最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是(shì )先秦(🧖)知(⤴)名(mí(🤲)ng )度很(🤵)高(gāo )的(de )一个美女(🍔)不但(🧀)墨(📍)子中(🈁)提(⏲)及(jí )庄子孟子(zǐ(🔩) )韩非子(🙁)管子中也都(🔶)提到(🛰)了西施所以推测(📶)这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是不同(🔂)的(🥎)两个(gè )人可参考西施虚实考亲士篇他称是(shì )故比(🔒)干之殪其(💎)抗也孟贲之(zhī(💺) )杀(shā )其勇也西施之(zhī )沈其美(měi )也吴起(qǐ(🐉) )之裂其(qí )事也其中说起的(🏦)比干孟贲吴起在司马迁(🍈)史记(🍡)中(🔭)都(🔂)有(yǒu )记载是(🤑)可以确(🥀)信历史上都确(👗)有其人以此(cǐ )一种假设西施也应该确(què )有其人但史记中在写完与吴越争霸(🍅)相(🏔)关(guān )的人(💫)与事时却闭口不提西施这就其他证明(🤸)墨子中说过的西(🙋)施又不是吴越争霸时的西施

二(🤜)是对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí )么(me )意思鸱(🦄)夷本(💯)指(😍)夏商时青铜(tóng )所(🎥)制的鸟形盛(📊)酒(❔)容(róng )器(🅰)到了(🏓)(le )春秋(⤵)(qiū )战国时期多用皮革制成(🤯)(chéng )袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人(💐)黎士宏仁(🍿)恕(👳)(shù )堂笔记记(🛬)载秦巩间人(🚎)割牛羊去其(🔘)首剜(📁)肉空(kōng )中(🕟)为(🐫)皮袋大者受一石小者受二三(🕳)斗(🧕)俗曰混沌即古之鸱(👼)夷所以鸱夷的意(🛂)思那是(🌹)用(⛄)一(🚠)整张牛羊(🛑)皮做的皮袋(dài )沉海说(shuō )解释(🌙)越浮西施于江令(lìng )随(🐛)鸱夷(yí )而终(👚)的意思是(shì )吴国灭亡后(🏏)吴王(📬)(wáng )把西(xī )施装(zhuāng )在皮袋里沉到(🏬)江里回并再继续(🐺)引证吴越春(👇)秋夫(💕)差内传(chuán )里(💌)面(🐩)的记载吴(🐲)王乃取子(🎙)胥尸盛以(🦃)鸱夷之器投(tó(🤐)u )之于(yú )江中这段话中的(de )鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍子胥死后被装在(✝)(zà(🎵)i )鸱(chī )夷之(🏋)器里投江照此(📕)理(lǐ )解向外(😅)延伸出西施是(shì )被楚王唱(chàng )给(gěi )吴王的(de )吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🎛)江随伍子胥(xū(🕋) )回来而又(yòu )不(bú )是随范蠡乘(🔉)舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是(🕦)野(📲)史其所记(jì )并不是(🆑)历(lì(🈚) )史的(de )真实故此为据当然(🐷)不不(👢)可(kě )信真心一(yī )说的是(shì )这(👚)里的鸱夷(yí )杜(dù )牧以为不作皮袋(dài )解释而指(🤩)的是范蠡因为(🔋)(wéi )史(shǐ(😊) )记越(🚾)王勾践(🎡)世家说(🐤)范蠡(🎬)亡吴后浮海出(⛏)齐(🕉)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🦂)以鸱夷比兴(🤑)手法范蠡是才成立的(😼)而(ér )且范蠡(🐊)隐居图的是隐(🍹)姓埋名(mí(🍩)ng )要让吴王围(🎩)杀他不(bú )可能(😞)取一(👯)个与(yǔ(🍦) )西(xī )施(🦌)之死与(yǔ )伍子胥(💂)之(🎿)死联系联系在(🆑)一起的(de )鸱夷这样的显眼的名(míng )字

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