西施电影三完整版



• 1西施出生年份(🥕)
• 2西施怎么死亡(🚹)的(👘)

1西施出生年份

西(🏇)施生日(rì )

09月19日处女座(😅)

西施(🗿)子姓施氏(🌖)(shì )9月19日我属兔(🤦)农(💉)历八月二十五公元(📋)前600年(🏔)503公元前600年(nián )473年本名(míng )施夷光(🥈)(guāng )春秋时期越国美女一(🍈)(yī )般(bān )称(💓)作西施(shī )后人十(🌮)分尊敬其西子春秋末期(💆)阴历(😨)于越(🔢)(yuè(🍡) )国(📥)句无苎萝村(🎰)今浙(🖇)江省(🤪)绍兴市诸暨苎萝村自(🖐)幼(yòu )随母浣(huàn )纱(shā )江(jiāng )边(🈂)故又(🍏)称(chēng )浣纱女她(tā )天生丽(lì )质倾(qīng )国(🦄)倾(qīng )城(🐩)是美的化身和代(dài )名词勾(👱)践在对(duì )吴(💚)(wú )国战争中惨败后(🏫)哦(🥟)谢(xiè )谢文(🧠)种伐吴(🧤)九术(♌)一说(🆙)七术之四(🕍)遗美女以惑察之而(ér )乱(luàn )其(🏍)谋于苎(zhù )萝山下(xià(🎯) )得(dé )西施郑旦二人并于土城(🌁)山建美女宫教(🧐)以歌舞礼仪饰以罗教以(🐧)容步习于(yú(🚒) )土城临于(🙈)都(🎀)巷三(🌶)年学精使范(🏷)蠡献于吴(✌)王(wá(🗞)ng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🤩)女于椒花(huā )之(zhī )房不理(lǐ )政事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(🍒)五(💳)湖(hú )而去渺无音(✳)讯(🏅)一说(shuō )沉(🐹)江而死一说(shuō )返归浣江终(🛹)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西(😙)施居首(shǒu )四大美女村(✡)民待遇沉鱼(yú(🐝) )落雁之容闭月羞(xiū )花之貌之美(měi )誉(yù(👭) )其中的沉鱼一(📑)词讲诉的那就是西(xī )施浣(🚫)纱的故事

2西施怎(🥃)么死亡的

亳州(🔙)名胜范(♏)蠡西施墓范(😤)蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡(📡)和西施入(🕢)葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于(yú )亳(👒)州(🦔)市涡阳县西阳集附近现为涡阳(🦀)县(🗽)重点文物保护单位清(qīng )光(🔡)绪安徽(🈶)通志(🛐)载越大(🎭)夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(💒)时湖水环绕在周围(wéi )墓浮(fú )其中(🚣)高(⬛)(gāo )如土山上建(🧣)庙宇内塑西施(📫)像并有(😱)松(🍵)柏密林(💴)覆照无比壮观的场面范蠡楚人(🦖)越(yuè(➖) )国大夫吴越之战越(yuè )国被击败越王勾践被执(😞)于吴(🖋)时(shí )他陪伴在身边(🥦)身侧与(⛓)勾(🎮)践一起尝(chá(🐜)ng )胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见(jiàn )到勾践可同患(🐴)难而万(🤹)不可共富贵(🗞)荣华做出决定辞官(🆖)远(🛎)行(👑)并劝好友(yǒu )谋士文种也退以避难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐(cì )毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(dò(🥃)ng )人(ré(🐹)n )的(😩)西施隐名(mí(🥗)ng )埋(🐚)姓游齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发(fā )家致富官方(🈳)难以可(💁)以找到他的下落后卒于定(🌱)陶今山东济阳而与多情的西施(🔌)迁葬(🚍)于涡阳县西(xī )阳集机(jī )智的范蠡为避人潜踪设疑冢(😿)多(🐠)处传墓地在(🌜)鄂鲁皖有6处之(zhī )多(🚥)清乾隆间17361795年蒙城县(🍡)令淡(🏽)素月曾刻(kè )石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范子祠历经世间战乱松(🔕)柏祠(🍿)宇已毁土冢(🥥)尚存(cún )对西施终于(yú )是生(🔒)是死(sǐ )的(de )结局历来有(yǒu )不(🛵)同的说(🚧)法综(zōng )合归纳过来(💬)确切有四种(zhǒng )版本

一沉(🐆)海说

传(🌩)(chuán )说勾践灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄的叫(🍅)人骗出西(xī )施(🏺)将石(👵)头(👥)绑在西(🥌)施身(👃)(shēn )上(shà(🛵)ng )复(fù )又沉落(👌)大海而(ér )且不(bú )消(xiāo )说(🗳)传说从此沿海的(🧕)泥沙(shā )中便(📍)(biàn )有了(👫)一(🥄)种似人舌的(de )文蜊大家都说这是西施(🔌)的舌头(🔀)(tóu )所以才称它为西施舌三十年代(💶)著名(míng )作家郁达夫在(♍)福(fú )建时亦夸赞(🌏)长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适(🥛)合的一种神(🐳)(shén )品(pǐn )

二(èr )山(shān )中隐居说(😡)

这个说法都(🙌)是十(shí )分风行下(xià )载初几它见之于(🔠)东汉袁(yuá(🐚)n )康(🐻)的越绝书里面记载(😧)说吴亡后西施归(🙇)复(fù )范蠡同泛(🐓)五湖而去而(ér )明代(dài )胡应麟的(de )少室山房笔丛也(🌴)有类(✏)似说法其(🉐)实西施原是(shì )范蠡的情人(🐠)或妻(😀)子吴国覆(🦁)亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的(🕺)陈(🚟)耀(🎒)(yào )文正杨卷(juàn )二西施也语(yǔ(🍼) )句越绝书怀疑西(xī )施跟了(🥞)范(fà(🤐)n )蠡归隐(🥃)山(🏒)林

三(👇)失足(🧞)落水(shuǐ )说(😲)

或许是善良纯洁的人们(men )却不是期望西施这位(🐏)无辜的弱女子(zǐ )有(🍢)个可(⬇)悲(bēi )结局随后找(⚽)出初唐(tá(🌁)ng )诗人宋之问浣(🚹)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(⬆)花为依据认(rèn )为(😢)吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一次浣纱(💋)时失足落(luò )水而(ér )死(sǐ )旧注(🚀)显然(🐓)最理想和(♊)(hé )目(🎏)标可惜(xī(🈴) )最极(🔨)度缺乏证(👱)据(🎢)

四被(😓)杀说(🖋)

这样的说法可以(🏺)算只(⛎)不过是来自传说(😍)了(🛍)传说吴王拔(🏵)(bá )刀自(🤝)刎而死(🕙)时吴人(🕢)把一腔怒火都可以发泄在西施身(🔅)上用锦(🆘)缎将她层(🌒)层裹(guǒ(🌋) )住沉在扬子(zǐ )江心据东坡(👁)(pō )异物志载(🛤)扬子江有(🛫)美人(🌛)鱼又称(😐)西施(shī )鱼(yú )一日(🍏)数(shù )易其(🕉)(qí )色(🧗)肉细味美妇人(📄)食之可增(zēng )媚(🍠)态据云系西施沉(chén )江后(📙)幻化而成

四(💺)(sì )个版本中沉海说(shuō )和(🌕)山中隐居说广(😂)为流传但相(xiàng )关的证据资料也至少(shǎ(🔁)o )

沉海(🥁)说的(de )理由是

墨子亲(😫)士篇中说是故比干之殪其抗也孟(👨)贲之(zhī )杀其(♓)勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(🐆)事也(💒)其中西施(🖤)之沈(🏷)的沈(🔔)在古代是沉的(🍄)意思这(🔦)句(💙)(jù )话的意思(🍒)应该(🤘)是说西施(shī )是被沉于水中(🐸)的(🏳)她的(de )死是(shì(🔝) )而且她的(🏂)美丽

东汉(hàn )赵晔吴越(🔖)春秋逸(yì )篇中(🏭)说越(🧟)浮西施于江令(😴)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西(xī )施的(de )记载(zǎi )说吴亡后(🛷)越浮西施(💀)于江令随(🤕)鸱夷以终明代(📹)杨慎太(🙊)史升庵全(quán )集(😞)卷六十八范(🔪)蠡西施(shī )录修文御览(♒)所(suǒ )引(📄)吴越春秋逸(🔁)篇之文亦(🔃)云吴王败越浮西施于(💹)江令随鸱夷(🐑)以终(🚷)这里的浮字(zì )也沉的意(💣)思

在文人(rén )墨客的许(🧔)多诗词中确实是对西施(😂)(shī )被沉江(💃)而死有很(🏠)多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(🤢)阳(🎽)宫井剩堪(kā(🕑)n )悲(📀)缠绵不(bú(🎃) )尽龙鸾(🌂)誓(⬜)死(💢)(sǐ )保卫期肝肠断吴王(wáng )宫(gōng )外(🛅)水浊泥犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日(🎭)休(🔙)也有(🤳)诗题馆(🤸)娃(wá )宫(💃)怀古共五绝(jué(📦) )第五首是响屟(🈲)廊中金(jī(🐙)n )玉步(bù )采苹山上绮罗身也(yě )不知葬法(🏳)今何处溪月(🔚)(yuè(📤) )细眉欲丑胜

不问世事(🚃)说(📝)的理由是

东汉(🧕)袁康(🚑)的越绝(🥂)书它的记载是越乃饰(🎍)美(mě(🌻)i )女西施(shī )郑旦使大夫(📇)种献之于吴王吴王(⛔)大悦(🤤)这和吴越春秋的的(✈)但完(wán )美(🛀)结(jié(🎷) )局有(🏻)(yǒu )所不同认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛(🌹)五湖(🐗)而去

相对于(🚩)西(xī )施和范蠡(🦍)(lí )退隐古人的(🌾)(de )诗词中(💓)也有很多(🚄)描(miáo )述(🐥)像李白的西施诗(🖼)里就(jiù )一段文字(🍉)一破(🔸)夫差国千秋竟(jìng )不还

苏轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写道(🐱)五湖闻(wén )道(🎒)扁(🌫)舟归去仍携(xié )西子

杜牧杜娘诗(shī(🃏) )中有句云西子下姑(🕙)苏一舸逐鸱夷(yí )

辞(cí(🏷) )海修订本(🌂)也那样说西施(🏁)一(⛲)作西子(zǐ )春秋末年(⏲)(nián )越国苎(zhù )萝(♿)人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🐍)后与范蠡偕(💁)入五湖

吴越(🖼)春秋和(hé )越绝书是同时代的作品但(🍛)在记载(zǎi )西施的结局上却也截然(🦏)(rán )不同这是西施结(🍅)(jié )局再次出现(🤙)完全不同(tóng )版本的开端(duān )再(zài )说以后历代古诗词中直接(🥟)出现(🛐)西施结(🐱)局(🚨)的差别说法均是以此为依据的(de )以讹(é )传(chuán )讹(é )笔者认为确认沉(🖱)海说与山中隐居(🥐)说(🍂)哪个更很有(⏫)道理需要(yào )相(💅)(xià(🙆)ng )关的资料更迟些的(🚮)作品同时关(📁)键在(📇)于如何能表述两个(✉)概念一是(🎛)对墨子(🦊)(zǐ )中西施的理(📟)解(🍂)(jiě )一(🌡)是(shì )对鸱(🤬)夷的理(lǐ )解

一(🙈)是对西施的理解沉海说如(Ⓜ)果(🍵)说比吴越春(💚)秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里(🧀)明白地(📉)写着西施之沉从墨(😢)子的所处年代来看他(tā(🚟) )约辛未年公元(yuán )前468年(nián )卒于(yú(🚷) )前(qiá(⛺)n )376年(🌯)而越灭吴在公元前2000年(🦐)473年墨子略(luè )晚而已墨(⛰)子阴(🏩)历并成长会于春秋末期即(📻)吴(🐎)(wú )越故事的尾声(shēng )阶(🤹)段又(yò(🍢)u )是紧邻吴越的(🌌)鲁国人或(huò )耳闻或(📑)亲(qī(♑)n )眼所见吴越故事的慷(🕠)慨赴(fù )死活(🏸)剧当(dā(🐃)ng )是最权威的(de )见证人他的记载应(🎣)该是(🏻)最接近历(🍇)史(🕕)真相的但笔者认为墨子中的西(🎢)施是先秦(🚇)(qí(⛽)n )知名(🎧)度很(hěn )高的一(🐴)个美女不但墨子中提及(🚝)庄子孟子韩非子(🗃)管子中也都(⏺)提到了西施所以(🌿)推测这个(🔹)西施跟吴越争霸时的(de )西(💒)(xī(🏞) )浣纱图施是不同的两个人可参考西施(🆘)虚实考亲士篇他(tā )称是故比干之殪其抗(🧦)也孟(🍰)贲之杀(shā )其勇也西(xī(🎡) )施之(🚻)沈其美也吴起之裂其事(👮)也其(🎟)中说(👽)起的比(🍀)干孟(🌐)贲吴起在司(🚡)马迁史(✖)记中(🔽)都有(🍾)记载是(😵)可以(yǐ )确信历史(🙍)上(shà(🌷)ng )都确有其人以此一种假设西施(🚭)也(yě )应该确(🎉)有(📥)其人(rén )但史记中在写(🐧)完(wán )与(🍿)吴越争霸相关的人与(💭)事时却闭口不提西施这就(❌)(jiù )其他证明墨子(🔡)中(🚮)说过的(💎)西施又不是(shì )吴越争霸时的西施(shī )

二(èr )是(🕋)(shì )对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是(🚲)有(yǒ(🐉)u )什么意思鸱夷(✝)本(bě(🤥)n )指夏(🍵)商(🤩)时(🧞)青(🛬)铜所制的(🔉)鸟形盛酒容器到了春秋战国(🥔)时(🦏)期多用皮革制(zhì )成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🔅)黎士宏仁(🍇)恕堂笔记(♑)记(🕴)载秦巩(gǒng )间人割牛(niú )羊去其首(shǒu )剜(🕋)肉空中为皮袋(🏗)大者(🎍)受一石小(📚)者(🐏)受二三斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的(🐛)意思那是用(yòng )一整(🎲)张(zhāng )牛(niú )羊皮做(🚩)的皮袋(🏦)沉海说解释越浮西施于(🍹)(yú )江(🌛)(jiāng )令随鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把西(🍁)施装在皮袋里沉到(⌚)江(jiāng )里回并再(🕔)继(🍝)续引证吴(🐨)越(yuè )春(🛤)秋夫差内传(chuán )里(lǐ )面的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之(🗞)器(🥤)投之于江中这段话中(🥐)的鸱(chī )夷是伍子胥的代(🚉)(dài )称伍子胥死后(🍃)被装在鸱夷之器里(Ⓜ)(lǐ )投江(jiāng )照此(cǐ )理解(jiě(💮) )向外延伸出(💲)西施是(shì )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差(🎯)把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(🎈)乘舟五(📒)湖(🔣)但笔(bǐ )者仍然(rá(🍱)n )以为是(shì )吴(📵)越春秋(qiū )是(❇)野史(📡)其所记并不是历史的真实故此为(wéi )据当然不(🚉)不可信真(zhē(🕴)n )心一说的(de )是这(🦋)里的鸱夷(yí )杜牧(🤨)以为(🏟)不作皮袋解释而(ér )指的(🌿)是范蠡因为史记越王勾践世(🌮)家(🎦)(jiā )说范蠡(💎)亡吴(🕝)后(🚔)浮(fú )海出齐变姓名自(zì )谓鸱(🕐)(chī )夷子皮(pí )笔者认(rè(🔛)n )为(🍳)以鸱夷比兴手法范(🐯)蠡是才(🏟)成(🔹)立的而且范蠡(🧠)(lí )隐居(jū )图的是隐姓(📨)埋(👈)名要让吴(wú )王(🛹)围杀他不可能取一(yī )个与西施(💥)(shī )之死与伍子胥(xū )之死联系(xì )联系(🖨)在一起的鸱(chī )夷这样的(🎣)显眼的名字

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