据汉书的记载(🎣)禹自以德衰(shuāi )而(🖲)制肉刑汤(🤬)武顺而行(há(🕊)ng )之(zhī )也(yě(🙄) )就是说而禹以为人们道德走(zǒu )向没落了只好制定了对(duì )肉体的刑罚后来我们的商汤和周武(wǔ )王都(dōu )被传承了(💡)这一做(🚭)法(🚾)
索(🐞)性听说后来就(jiù(✋) )又出现了(😊)杖(📆)刑(♈)和笞刑就是鞭刑尚书舜(🛢)典里面也典籍(💎)(jí )鞭作官刑扑作教刑
只不过那个(🆑)时候杖刑还要注意(🙏)是临(lín )时的刑(xíng )罚等他南北(🏮)(běi )朝时(🚖)期南朝梁如何制(📄)定了梁律才以杖刑以及正(zhèng )式地的刑罚(🌙)
到了隋朝(➰)后隋文帝名人(ré(🍛)n )彻底废除了之前的鞭(⛷)刑(xíng )枭首等(💱)酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚(📅)
到了唐代之后唐(🐉)朝恢复(🏕)传(chuán )统了隋朝(cháo )的(🔥)五(🚮)刑制度有些更改后(🌝)
例如唐代的狱(yù )官令记载(🚝)杖皆削去(🧗)节(🧢)目(👝)长三(😵)(sān )尺五寸讯囚杖大(🎼)(dà(🏻) )头径三(sān )分(fè(🥇)n )二厘(👁)小头二(🚅)分二厘常行杖(🚉)(zhà(🏻)ng )大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小(✊)头一(💿)分五厘
据(📿)唐代的尺(🤚)寸(🚆)判(pàn )断(✳)一尺约(yuē )不(bú )等(děng )于30厘(🎬)米也就是说最长的(📁)三(sān )尺五寸(💁)也不过(guò )906厘米依据这段记(🙎)载可以猜想唐代的时候(hòu )说白杖刑多(duō )用在去问囚犯的时候(🐇)可以(🧢)使用
只不过唐代杖(✈)刑也(💇)更加凶(📑)恶了受(🚽)刑(xíng )者有(⏰)(yǒu )的(🍝)是时候(💩)要对(🆎)于太(tài )那巨大(📃)的伤痛唐玄宗就(jiù )我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒(hán )暑不释(🥅)械(xiè )系杖(📢)古以代肉刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以(yǐ(🖥) )被砍死(sǐ(😃) )也就是说经常会有(🧤)犯(🚊)人因杖而殒(🚾)命的
而且到(🦄)了武则(zé )天时代还(📏)直接(jiē(🤰) )出现了处(chù )斩的制度(🌴)例(lì )如公元701年的时候有个叫(📠)李重(🌥)润的(de )人被(bèi )人陷(⛲)(xià(🌵)n )害只好武则天令(🖋)人将其杖杀
最强悍的是武则天时期(qī )还(📑)再次出现了一(🏍)顿杖什么叫一顿杖呢就是打(dǎ )一顿饭的(🥗)功夫再说这(zhè )一顿饭打(dǎ )多少(shǎo )下已(🔐)经(🐩)就没定数(shù )
那就打多(🛶)少下打多重就也没了一定(🖋)之规马(mǎ(⛰) )端临在文献通(tōng )考里(🛶)面(miàn )就(jiù )说只曰一(yī )顿而不为之数(👌)行罚(fá )之人难以(⬛)轻重其(qí )手欲活则活之欲(♎)毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大(🚏)间(🐒)矣(yǐ(💌) )也(yě )就是(shì )说一顿(🏎)杖(zhàng )的威力(🐵)要比捶打和刀锯(🙏)更(gèng )凶横
到了宋代(💻)(dà(🎠)i )杖杀(🏌)乱棍(gù(〰)n )打死(🛎)就下(xià )一界了制(🤱)度性(🎣)的法律主要注意范(fàn )围问(🤩)题于恶逆罪也就是说想造(🔽)反杀(😢)(shā )父母(⛑)等罪(🆙)行
再者(zhě(📙) )唐代还(💈)(hái )正式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑(xí(⏫)ng )主要(👺)注意背腿臀(tún )部等可以要换算下来打只(zhī )不(bú )过臀杖会(huì )出现之前则有了只(zhī )打臀部的(de )杖刑
但杖刑集大成(🆔)者是在明代明代的杖刑真的是(shì )到了出神入化的地步
我们(🏼)是(🤶)(shì(💻) )需要从锦衣卫训练执杖手(shǒu )这(🎰)一点就见到杖刑有多凶(🔥)狠残(cán )忍
依据什么清代查嗣瑮查浦(pǔ )辑闻(📪)的记载锦衣卫要注意是找一(🐙)些地方(🦋)的地痞少(🍗)年诸(🎛)恶少年习杖时先缚草(🎵)为(🔪)为二人(🐽)(ré(🖋)n )一置砖(zhuān )于中一纸裹其(qí )外(💹)(wài )俱以(yǐ )衣覆之杖置砖(⏬)者视之若轻徐解而观则砖都(dōu )裂杖纸(zhǐ )裹者视(shì )之极重而纸(zhǐ )无分能若(💗)如则能入选
也就(jiù )是说这些地痞练习殴打(dǎ )人是用砖头和(hé )纸张(🥡)才是(shì )对象(💄)打(🏳)砖的时候表面(miàn )上看起来好像(xiàng )打得(dé )轻得(📸)不(bú(📅) )过能把(🏓)砖(👫)打裂(liè )打纸的时候感觉起(🥐)来(🚯)打得(📔)真的很重却连纸都(🚩)没有击(jī )碎
可以想像也能打(dǎ )碎砖的力道打到(🍔)屁股上受刑人当然非(🏈)死即残
到了明武宗(zōng )时(👞)期(🏝)(qī(🆚) )杖刑(⏪)又(🍼)极(🧣)大发展正在了(📷)对大(🤲)臣(🌬)(chén )参与脱(👵)了裤子被(bèi )打屁股以示(🐅)羞辱
在明武宗(🚊)朱厚(hòu )照时期(qī )出了一(🆎)位(wè(🐀)i )飞扬(yá(👍)ng )跋扈的太(tài )监刘瑾(jǐn )明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战(🧟)争当办(👳)家家(jiā )酒的游戏(🐆)
有一次明武宗想要(🛫)南(ná(🎤)n )巡(xún )随后一(yī )群官员就对(duì )己并且谏言(🛠)刘瑾设法就(jiù )对这(📂)个劝谏的官(🏌)员参(🉑)与(⚽)摧(cuī )残折磨刘瑾命(🌏)(mìng )人对(duì )这些个官员通过杖刑仅一次(cì )就(jiù )打杖打了146人其中(🛺)11人当场死亡
当(dāng )时是因为(👳)大礼(lǐ )仪(🕠)事(🦋)件又对(duì )134名(míng )大臣(🐗)(chén )并且杖刑(🈵)当(🍌)场身亡了17人
那么究竟是什么人在(🆓)明朝时候打板子能(néng )多疼呢
我们不(bú )如举神宗皇帝朝一个例子
明(🔴)神宗万历(🌙)小的(😙)时候朝政要(🔗)注意由内(💠)阁首辅(fǔ )张居正一(yī )手遮天听说(😏)后来张居(jū(🐅) )正的(📯)母(🕛)(mǔ )亲(🕐)去世了万历确定对张(zhāng )居正夺情也(🚡)就是(📷)不想他回家守孝继(jì(🐘) )续治水朝政
一群(😇)儒家官(guān )员也又不(🎯)(bú )能(🐁)容许这样有(🍈)悖纲(gāng )常的(🤚)事(shì )情直接(🍞)出(chū )现于是一(yī )齐上(shàng )奏喝止(zhǐ )万历一(🤦)怒之(zhī )下对那(nà )些(🐔)(xiē )个大臣参与杖刑
参(😌)照万历野获编的记载大臣吴中行被打然(⬜)后(😙)刲去腐(🏑)肉数十脔(luán )大者盈掌深至寸一肢遂(🐋)空也(🏑)就是说把屁股(gǔ )上的肉都打(dǎ )烂(♍)了造(zào )成他(✴)的(de )一条腿都半(🈶)残了
还有一个的(⏬)大(🥑)臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑(🗾)敷之尻上用(🥘)药冯裹始(🅰)(shǐ )得再生及行戍东(🏑)粤徒步(🎃)爬山过岭(📯)血(😽)犹汗珠下也意思是那个大臣被打(dǎ(🚖) )之(📭)前(👺)(qián )要(💽)把屁股上的腐(📬)肉挂(guà(🍹) )掉用(🙄)黑羊(😍)前腿(🆔)上的肉缝补(bǔ )过去(qù )但是路走(zǒ(✳)u )长了血就不时的(de )往下流所(suǒ(🐟) )以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接(🧤)被打成(♿)了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不(bú )能不能给(🏧)人抱(bà(⛏)o )拳作揖
从那些(xiē )被打(🍗)大臣的(📠)结果而言我(wǒ )们就应该要还能够他知道古(🤟)代的杖刑(🌤)究竟有多超级恐怖了
說下(🦈)来請笔(🔢)仙(xiān )是中國古(gǔ )老的(🔩)巫术问卜(🎪)的变种源於楚(chǔ )人一扶乩(🚼)乩音Jj占卜疑问(🚊)的变种
作(🌪)法事初(🎻)几发源於是对(🥠)传說中(zhōng )紫(zǐ )姑仙(xiān )子的(de )崇(🚊)(chóng )拜而时间历史記载說(📷)法不一(🛡)南朝的刘(liú )敬叔在异苑中就(🦄)有這方面的記载
卜卦一般用一横棍和(🎈)一支笔两人手指(🥋)顶着横棍下面有一沙盘笔会在(🙌)沙盘中(🚘)自已画出纹路后主乩(jī )人(⚪)像读天书后(🔸)提前(😩)做記(📘)录用耙子撫(🤪)平(píng )后再(💄)如此(cǐ )暗中行事
事(📔)前拜四方(fāng )巳(🛋)及偶(ǒu )然路过的神(🌓)仙(🧘)后再告知天地你心中想邀请的任何一点(👚)一(🐥)位人物有(🛩)(yǒu )无(wú )時(⛏)間(⏸)给(💺)予邀请(qǐng )以(🤵)笔动是否为信号
只是(shì )人与(🧒)神灵(líng )的(🚐)对話思(sī )绪备(🗺)受被牵引走的(de )很远很(🏞)远刚刚进入一个广袤无垠的(🍷)空間漂(🛫)(piāo )泊
笔(👸)仙只是因为能蛊(😿)(gǔ )惑人皆因那(🏓)只有(😮)动的笔玩笔(bǐ )仙不充许以肘(➖)或(huò )手腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘(📪)(pán )两个人都(💓)会(📖)各自轻轻那只笔(🏭)在沙盘(🖥)或光滑纸(😽)面做无(wú )意识的(💂)划动(🌞)下一界(📟)必然
参(cān )与者那是对每(🍾)一(💍)个(🏬)未明意涵(😋)毕恭毕敬的捧持品(🗣)咂洪(😬)长老了的神(shén )密(👅)(mì )感(gǎn )同身(🔺)后的神往心飛
謝(xiè )謝悟空(⚡)啊啊啊再次
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