为(🌧)什么我(🌌)(wǒ )看多了(🐠)总感觉网(⏫)文特别(bié )是玄幻和修炼
中国(🌸)起点网文和(hé )日本轻(🤞)小说是有不大区别的起点(diǎn )网文(wén )大都按结构(🥏)第三人称描述人物刻(kè )画上主角(🤒)才是重(🈷)点(🐀)这对配角而(🔐)不(bú )有过多过分注意剧情(qí(🤞)ng )基本是主角(🖌)的(⛴)独(🕸)角戏
轻小说则(🏯)是而是对配角的(📠)刻(kè )划的笔(🤳)墨甚至还(🔉)比主角还多重点是(👁)妹子描(💁)绘出来比较比(🛴)(bǐ )较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个(🈹)元素紧密(mì )相连近似所谓的的(👃)宅文化虽然在中国换取广(guǎng )泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝(💵)对好看还是看个(gè )人有些(xiē )人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(🐢)网文(🍷)(wén )反正萝卜(⬆)青菜各有不爱(🏘)吧(😣)
神(shén )话故(gù )事大都以人物形(xíng )象的塑造偏于这些个(gè )形象(xiàng )也不全是凭空出现臆想基(jī )本都都站稳脚步于现实是应当(🥑)时(shí(🗾) )社(🆔)会的需(xū )求产生的(de )既(💊)已(yǐ )设计和(🤹)实现信仰又能能够体现(xiàn )出人们对(📌)未来的追求(qiú )和(hé )向往的确神话故(🛰)事中去塑造进去的人(rén )物是如此(cǐ )美好期望(🎿)过的化身他的意(⛲)义本(🕰)质能振奋振奋人心是民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们(🙉)在阅读古典(diǎn )的(de )神话和神话的时候(hòu )能感应到故(🌤)事中传信的莫名的精神力量那是一种凝(🔢)(níng )视人性而换取的审美价值(🌸)是一种美的典范(🚷)而现在艺(🏴)术(shù )家不(🎈)(bú(🈵) )但能感觉得到故事中那种浓(👮)烈的审美价值一般(⛎)说来更衷于借助于古(🦈)典的神话传说题材表现出他(👤)们对人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作(zuò )品酒醉的酒(🥉)神
艺术(🌝)家从构(gò(💲)u )思情节和形象再塑造的专(🥝)业角(jiǎo )度(🗑)(dù )出发(fā(🚖) )到达加入到(dà(👨)o )自(📍)身对(🍚)故事(🏍)精神理(🍺)(lǐ )念的提炼与感悟接着显现(🥡)出(🦐)出(💂)全新的(de )故事情节与人(🥞)物形象能(néng )将(jiāng )故事中的精神(🥕)理念以绘画的形(🛑)式充分展现(xiàn )在观者(🏄)眼前(qián )一方面是就(⛲)是为了表达自己对美的典范(👭)(fàn )的理解另一(⛓)方面是目的是(🆔)(shì )向观(guān )者诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺(🗿)术(😀)家发(😉)热(🤛)发(fā )冷(lěng )手工绘制而且五(wǔ(💫) )色(🎴)缤纷(🖕)神祗人物更(gèng )是以完全不同(🎒)的被(🙇)可以(🎅)体(tǐ )现在(📣)绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造(🚸)亚当为遵守(⏲)平(píng )台(🍎)管理(🐾)(lǐ )规则画面已做去处理仅(jǐn )作(🕌)示例之用就是喜欢(🙂)的可自身去寻找完整作品欣赏
关(🚰)于古典(diǎn )的神(⭕)话传说的美术创作(⚾)要(yà(🤴)o )注(zhù )意分为两类一(yī )类(🗣)是(🏯)直(🙆)接(jiē )取材丰富于神话和故事传说中的情节(🧓)与(🏊)人物形象另一类是(🎼)以故事中的情节与人物(🌑)形象为原型参加创作者自己(jǐ )的创作意(yì )图通过(🏁)自禁(jìn )想像这些美术作品(🙏)的创作受到了中国风神话(🔽)传说(🧣)(shuō )的影(❕)响具高恐怖的写实特征能自然地表(📠)显(xiǎn )出(🌅)故事中(🌬)(zhōng )的美感更能怎(zěn )样表达对(⛓)爱美(🎩)和胜利(🌿)的追求(qiú(🌀) )
卡拉瓦乔作(🌎)品圣马(mǎ )太殉难(🤣)
绘画艺术(🐕)一直以(⛵)来都(dōu )十分如(🍖)此重视文(🔇)化内涵的融入崇尚(🛌)文化精神的传承神话(huà )传说(shuō(🔉) )是先(🌔)民(📛)生(🕠)活(huó )经验的总结范围(🦊)涵盖了自然与(🗞)人文每个方(fāng )面它不光请解(🏾)释了人类文明的缘(yuán )起还预估(😏)了人类的未来这两者之(🚧)间(jiān )的凝炼(✨)(liàn )是社(🤲)会(❌)发展(💵)的必然结果对后世(👪)的发(📤)展进步本(běn )身启(🐶)迪和教(jiāo )育意(🕔)义
安格尔作品(pǐn )圣桑福里安殉难(ná(👓)n )
不同的(📩)视角高速(sù )连(lián )接的视(shì(🔟) )界我是(🐟)魔(mó )韵感谢各(📠)位(🕶)同道(⬅)互动查哈交流
波提切利(lì )是文艺复(fù )兴(xìng )早期(qī )的画(⛷)家(jiā )
由(🐢)于在文(🍆)艺复兴早(zǎo )期而油画还未发展(🍺)(zhǎ(🐙)n )起来(📩)到晚熟时期所(🕞)以才画(⛴)家波提(🧦)(tí )切利擅长蛋(🔲)彩画创作
一答(🍥)话波提切利我(🚬)们不(bú(🚎) )得不惠普的起他(😫)的两幅名画(huà )作(💆)品(🐀)维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的(👰)诞生波提(♿)切利唯一(🍓)一个冲上(😌)基督教(jiāo )的禁忌大方描绘(🍬)女性裸体(🐏)
在之前的绘(huì(🐒) )画艺术虚无(🤑)(wú )飘渺的肉(ròu )体一(yī )直(zhí )在陷入沉睡在波提(🔯)切利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命都是假的的(😬)肉身存(🗑)在的意义成(chéng )功(🆙)复兴了古希腊人体雕塑对有血有(㊗)(yǒu )肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉(🗳)兆一个全(quán )新的艺(🚲)术时代的(de )苏醒和来到(dào )这(zhè )里
今(❓)天我们来欣赏人一(yī(🎴) )下波提切利(🦍)的另一幅作品维(🍂)纳斯和战神
维(⛓)纳斯这位(🌠)爱(ài )与美的(de )女神一直(zhí )是西方油画中的(🐏)常(🔢)客这对她花心滥情流连花(huā(🌩) )丛的极为丰(🐲)富情(💁)史一直(🥚)是(🤥)西方(fāng )美术(shù )史上(shàng )画家们一齐所创作的灵(líng )感(🌵)素材
维(💍)纳斯不少(👩)情人战(zhàn )神仅(👤)是其中(😇)一个
这样是对(🌋)画家波提切(🐥)利(🔌)的蛋彩画作品维纳斯和(📏)战(zhà(❄)n )神(🦂)个人浅显的解释画(huà(🆗) )面的构图很均(🎃)衡沉着(🎰)稳重
相对于画(🏇)中布(🔛)局(jú )维纳斯(🎰)和(🏄)战神的布局安排个人(🍇)粗浅的理解(🏨)是区(🎗)分(🔇)了(le )对(duì(🦎) )称(💾)式的构图画(🔺)(huà )中维(🍳)纳斯和(hé )战神(🍧)的姿势大概相同其细微的动(dòng )作差别(bié )打破了对(💡)称(chēng )式构图的呆板和单调
画中的(⛪)维纳(😚)斯安(ān )坐双眼迷恋(🎥)有(🍽)神(shén )地望着睡得香甜的战(zhàn )神战神(⏳)半裸着(🆕)身体(🕵)神情安(ān )祥恬(tián )美(📮)地陷(😷)入沉(🔢)(chén )睡哪怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠(🕥)甲在(zài )他耳边吹(📺)号角他依(yī )然沉睡(🏣)了不醒(⏮)(xǐng )
战神不(bú )过是饱含生性好斗屠(🥐)杀的战争的象(🔌)征(zhē(🔘)ng )只不(♋)过一旦陷(xià(🚾)n )入爱情在(zài )爱人(ré(🌉)n )身前就卸下(⬜)了(👨)自己的(🥥)全副武(🥤)(wǔ(🕔) )装(💱)拔(👛)去了战争中的(de )暴力(lì )和屠杀都变成一(yī )个(😮)平静安详安(📆)谧安静入睡的(🕝)凡(📚)人享(🆑)(xiǎng )受安(🍃)(ān )睡时的平和只(🎍)能证明(🐢)爱情能征(😋)服了(le )一切
波(📡)提切利的(💔)作品维(🔪)纳(nà )斯和战神充分展露(🌇)出了(🛡)画家推崇(💛)的世(🚪)俗(📛)的意(😛)义
对于(yú )波提(🦏)切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(wéi )美的画面效(🎭)果(♉)波提切利塑造(zào )画中(🛤)维(wéi )纳斯和战(🕝)神的(🍐)形(🔐)体时如(rú )同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条(tiáo )造型(😣)塑(🦏)造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋(🖖)(dàn )彩(⬅)画设计装(🥃)饰的艺术风格
回答我一切就(jiù )绪(👠)(xù )
我是艺术狂(🖨)人从(cóng )事(🤓)少儿美(mě(🈵)i )术教育如有(💇)美术美术(🚒)教育的疑(yí )问希望(wàng )能私信给我