西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎么死亡的(📮)

1西施(shī )出生年份

西施(shī )生日(😰)

09月19日处女座

西施(shī )子姓施氏9月(yuè )19日我属(🌋)兔农历(🚇)八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(guā(🍩)ng )春秋时(🍯)期越国美女一般称作(zuò )西(🐊)施(📁)(shī )后人十分尊敬其西子(🕕)春秋末期阴历于越国(🌑)句无(wú )苎萝(🤜)村(🚇)今(jīn )浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼(🥘)随(suí )母(🗾)浣纱江边故又(yòu )称浣纱(🧙)女她天(🤫)生(shēng )丽质倾国倾城(chéng )是美(🦍)的化(🌥)身和代名词(🦑)勾(♊)践在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术(🚤)一说七术之四遗美女以惑察之而(ér )乱其(🌺)谋(👤)于苎萝山下得西施郑(🤫)(zhèng )旦二人并于土城山建美女宫教以(⌛)(yǐ )歌舞(〽)礼仪饰以罗教以(yǐ )容(🌲)步习(xí )于土城临于(♎)都(dōu )巷三(🖐)年学精(🔞)使(🚤)范蠡献于(😎)(yú(👝) )吴王吴王夫(fū(👚) )差大(🎑)悦(yuè )筑(zhù(🍓) )姑苏台建馆娃宫(🖨)置二女于椒花(huā )之房(🦑)不理政(✒)事荒于国政而(🏭)宠(🔼)嬖西施尤甚(shèn )勾践(🎩)灭(🍄)(miè )吴后西施随(🗞)范蠡泛(🛌)五湖而去渺无音讯一(💼)说沉江而(ér )死一说返归浣江(🖖)(jiā(💦)ng )终老山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并(⭐)名为中(zhōng )国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待(dài )遇沉(🌫)鱼落雁之容闭(bì )月羞花(🍰)之貌之美誉其(🔤)中的沉鱼一词讲诉(sù(🕝) )的(de )那(nà )就是西施(🚶)浣纱(😦)的故事(shì )

2西施怎么死(😤)亡的(de )

亳州名胜范蠡西施(shī(😱) )墓范(🥏)蠡(🤢)楚(🍬)国宛今河南(🤚)安阳(🧑)人范蠡和(🍼)西(🚋)施入(⬇)葬墓(🕠)俗称范蠡(🔸)孤堆又称(🎌)范(🈂)(fàn )蠡(🤟)冢位于亳州(🤓)市涡阳县西阳集(jí )附近现为涡阳县重点(diǎn )文物保护(💴)单位清光绪安徽通(tōng )志载越(🏣)(yuè )大(dà )夫范(fàn )蠡墓(mù )在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖(📏)水(shuǐ )环(huán )绕(😚)在(🛑)周围墓(mù(🈷) )浮其中高(😿)如土山上建庙(🏍)宇内塑西(🤝)施像并有松柏(bǎi )密林覆(🚁)照无比壮观(guān )的场面范(fà(⬇)n )蠡楚(🕙)人(rén )越国(🏧)大夫(🌊)(fū )吴(wú(🍓) )越之战越国被(🤡)击败(🥀)越王勾践(jiàn )被执于(😼)吴时(⏯)他陪伴在身边身侧(🕒)(cè )与勾(💞)践一起尝胆(🤴)事(🌇)事谋划助勾践灭(🐼)吴(🆕)后神智地(dì )见(🚗)到勾践(🔙)可同患(😄)难而万不可共富(🎙)贵荣华做出决定辞(cí )官远(yuǎn )行并劝(quà(👵)n )好(⤵)友谋士文种(🕰)也退以避难文种不听后被(bèi )勾践(👯)忌而赐(🎤)毒酒始(♋)信范蠡之言(yán )范蠡(lí )解甲归田后偕动人(🎢)的西(❌)施隐名埋姓(♑)游齐鲁间(🏃)自号(🐈)陶朱(zhū )公(🤐)从商发(🔙)家致富官方(🐙)(fāng )难以可以找到他的(👚)(de )下落后卒于定陶(táo )今山东(🌍)济阳(⏩)而与多(duō )情的西施迁葬(zàng )于涡(wō )阳县(🐢)西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜(🎴)踪设疑(🤺)冢多处传墓(👠)地在鄂鲁皖(🗜)有(😜)6处之多清(qīng )乾隆间(jiān )17361795年蒙城县(🎑)(xiàn )令(lìng )淡(🧓)素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(🔙)祠(🏌)历经世(shì )间战乱(luàn )松(sōng )柏祠宇(🆙)已(yǐ )毁土冢(zhǒng )尚存对西施(💾)终于(yú )是生是(shì(🔉) )死(🔹)的结局历(🏧)来有(yǒu )不同的说法综(🖌)合归纳过来确切有四种版(🗃)本(⛔)

一(🦀)沉(🥊)海(hǎi )说

传(😻)说勾践(🙁)灭吴(wú )后(hòu )他的(de )夫人悄悄的叫人骗(piàn )出西施将石头绑在西施身(shēn )上(🔎)复又(⛹)(yòu )沉(👝)落大海而且不消说传说(shuō(🚁) )从此沿海的泥(ní )沙(🦔)中便有了一种似人舌的文蜊大家(jiā )都说这是西(xī )施的舌头所以才称它(🏞)为西施舌三十年(nián )代著(zhe )名(🥉)作(zuò )家郁达夫在福建(🀄)时亦夸赞长乐西施(shī )舌(📰)是闽菜中最(⤵)适(shì )合的(de )一种神(🎽)品

二山中隐(🕌)(yǐn )居说(🎏)

这(🥖)个说法都是(shì )十分风(🏂)(fēng )行(há(🍘)ng )下载初(chū )几它见之于东(🌖)汉袁康(kāng )的越绝书里面记(⤴)载说吴亡后西施归复(⬜)(fù )范蠡同泛五湖(🐁)而(🕓)去而明代胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也(🛵)(yě )有类似说法其(👀)实西(👽)施原是范蠡的情(qíng )人或(❓)妻子吴(wú )国覆亡(👛)后范(fàn )蠡带着兴奋(fèn )西施不(bú )问世事下来(lá(🐴)i )明代的陈耀(💽)文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书(🥟)怀疑西施跟了范蠡(🚼)归隐山林

三失(🏉)足落(luò )水(✌)说

或许是善(shàn )良(📗)纯洁的人们却(🚿)不是期望西施(💟)这位(💌)无辜的弱女(nǚ )子有个可悲结局随(suí )后(🥓)找出(🥗)初唐诗人宋之问浣(🚿)(huà(🥠)n )纱诗(shī(🍽) )一朝还旧都靓妆寻若耶(📏)鸟强横松梦(mèng )鱼沉(🕳)畏荷花为依据认为吴亡(wá(🚫)ng )后西施回到故乡在一次浣纱时失(🈴)足落水而死旧注(🧥)显然最理(lǐ )想(🚶)和目标可惜(xī )最极(🐤)度缺乏(🥅)证(🗿)据(⛺)

四被杀说(🕖)

这样的说法可以算只(🙆)不过是来自传(🌁)说了传(💊)说吴王拔刀自刎(🐠)而(🌁)死时(shí )吴人把一腔怒火都可以发(fā )泄在(zài )西施身上用锦缎将她层层(céng )裹住沉(🛐)在扬子江心据(🐴)东坡异物志载扬(yá(🔚)ng )子江有美(mě(🚏)i )人(🍱)鱼又称西施鱼一日数易其(🐴)色肉细(xì )味美(🦐)(měi )妇人食之可(❓)增媚态(tà(➖)i )据云系西施沉江后幻化而成

四个版本(📪)中沉(💲)海(💈)说和山(🎮)中隐居说(shuō )广为流(🛢)传但相关的(🏼)证(zhè(📏)ng )据资料也至少

沉海(🗾)(hǎi )说的理由是(🤕)

墨子亲士篇中说是故(⭕)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🖱)也西施之(📞)沈其美(mě(🎱)i )也吴(wú )起之裂其事也其(🧞)中西施之沈的沈(📇)(shěn )在古代是(🐣)沉的(de )意思(💊)这句话的意思(🌈)应该是说西(😱)施是被沉于水中的她的死是而(ér )且她的美丽

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇(🌼)中说越浮西施于江(🏯)令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引文(wén )吴越春秋关联西施的记(🕤)载说吴亡后越浮西(xī(📪) )施于(🙆)江令随(🥑)鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵全集(💜)(jí )卷六十八范蠡西施录(lù )修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇之(🤦)文(🤘)亦云吴王败越浮西(🌒)施于江令随(suí )鸱(chī )夷(💋)以终这里(⛓)的浮(fú )字也沉(chén )的意(🌦)思

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而(ér )死有很多(🚒)的(🛳)描(miáo )绘李商隐曾作景阳(yáng )井绝(🍺)句(🍨)一首景阳宫井(jǐng )剩堪(kān )悲缠绵(🏅)不尽龙鸾(🥒)誓(🤰)死保卫期肝肠(🐂)断吴(wú )王宫(🌡)外水浊(zhuó )泥犹得葬西(🕚)施另一诗人(🔲)皮(pí )日休也有(🐯)诗题馆娃宫怀(♊)古(🏖)共五绝第五首(shǒu )是(😜)响(⏯)屟(🔼)廊(🛡)中金(🙌)玉步采苹山(shān )上(🗼)绮罗身也不知葬法今何处(🏁)(chù )溪(🛵)月细(🚒)眉(💨)欲丑(🗿)胜(shè(🛳)ng )

不(🐵)问世(🎌)事(shì )说的理由是

东汉袁康的越绝书(♟)它的记(🌀)载(🎲)是越乃饰美(měi )女(🌦)西(🦍)施(🐛)郑(🎁)旦(dàn )使大夫种献(xiàn )之(🔀)于(🦔)吴(🙆)王吴(wú )王(⏩)大悦这和(🎄)吴(wú )越春秋的的但完(🚎)美结局有所(🐸)不同(👀)认(📪)为西施(🌌)亡吴(wú )国后返归范(🍏)蠡同泛(👍)五湖(🙌)而去

相对于西施(💠)和范蠡退隐古人的(🐭)诗词(⏮)中也有很多描述像(xiàng )李白的(✖)西(🍿)施(👲)诗(🍎)里就(😇)一段(duà(🐚)n )文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的(🍍)(de )水(🍊)龙吟词(cí )里也(㊙)文中写道五湖(💞)闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下(🕰)(xià )姑(🏻)苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海修订(✳)本也那样说西施一作西子春秋末(🏨)年越国苎萝人由越(⛱)王勾践(🥦)唱给吴王(🗃)夫差拥有夫差最恩宠的妃子(🎻)远(🥇)古传说吴亡后与(⚫)范蠡偕入五湖

吴越春秋(✳)和越绝书是同时代的作(🔤)品但(dàn )在(zài )记载西(☔)(xī )施(🔏)的(🏬)结局上却也(👵)截然不同这是西施结局再次(cì )出现完全不(bú )同版本的开端再说以后历代古(🎶)诗词中直接(🛴)出现西(🙌)施结局的(🏋)差别说法均是以此为依据的以(yǐ(🏥) )讹(💰)传(🌷)讹笔(🌭)者认为确认沉(🌍)海说与山中隐居(🏢)说哪(nǎ(🐝) )个更很(🦎)有道理需要相关的资(🎆)料(lià(🚍)o )更迟(chí )些的(📢)作品同时关键在于如何(hé(🚺) )能(néng )表(biǎo )述两个(gè )概念一是对墨子中西施的理(🤼)解(📻)一是(shì )对鸱(➖)(chī )夷的(de )理解(🖤)

一(🏒)是(🔚)对西施的理解沉海说如(🔊)果说比吴(🏍)越春(🌔)秋和越(➿)绝书更(gèng )早的墨(📯)子里明(🦈)白地(dì )写(🚖)(xiě )着西(🈹)施之沉从(cóng )墨子的所(🏋)处年代来(🏖)看(kàn )他约(yuē )辛未年公元(🚞)前468年卒于前376年(📍)而越灭吴在(🍫)公元前2000年473年墨子(zǐ(🐜) )略晚而已墨子阴历并成长会(🏨)(huì )于春秋末期即(👨)(jí )吴越(🥖)故事的尾(wěi )声阶段又(💚)是(🕴)紧邻吴越(🏤)的鲁国人(rén )或耳闻(🈴)或(🌈)亲眼(yǎn )所见吴越故事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最(🔘)权(🛳)威的(🚜)见(🕡)证人(🔃)他的记载应该(gāi )是最接近历史真相的但笔者认(😍)为(🛌)(wéi )墨(🛒)子(✳)中的西施是先秦知(zhī )名度很(🤽)高的一个美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟子(👤)韩非(fēi )子管子中也(〽)都提(tí )到了西施所以推测这个西(🥟)施跟吴越争霸(🚆)时的西浣纱图施是不同的两个(🤓)人可(kě(🐗) )参考(kǎo )西(🎫)施虚实考亲士篇他称是故比(🐰)干(🛢)之殪(🥑)其抗也孟贲之(🌶)杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴(💚)起之裂(🥓)其事(shì )也其(⌛)中说(💵)起(qǐ )的比(bǐ )干孟贲(bēn )吴起在司马迁史(🌉)记(🍬)中都有记载是可(kě )以确信(✝)(xìn )历史(✔)上都确有其人(rén )以此一种假设西施也应该确有其(qí )人(🚷)但史(😺)记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西(🐝)施这就(😳)其他证(✈)明墨子中(zhō(📣)ng )说(shuō )过的(✈)西(〽)施又不是吴越争霸(bà )时的(🚭)西(xī )施(shī )

二是对鸱夷的(🍅)理解鸱夷(🚢)是有什么意(yì )思(🌝)(sī(🗾) )鸱夷本(běn )指夏(🤼)商时青(🏒)铜(tóng )所制的(🕎)鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国时期多用皮革(gé )制成袋囊以(🎗)盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🦓)羊去其(🔄)首剜(🤛)肉空中(zhōng )为皮袋大(dà )者受一石小者受二三(🚳)斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🕓)夷的(😌)(de )意思那(nà )是用一整张(🎇)牛羊皮做的皮袋沉(🕓)海说解释越(🤑)浮(🔙)西施(shī(🍙) )于(💕)江(🔍)令(lìng )随鸱夷而终(🦄)的(🤥)意(🦋)思是(shì )吴国灭亡(🚉)(wáng )后(hòu )吴王把西施装在皮袋里沉到江里(🕵)回并再(📪)继续引证吴越春秋(📌)夫差内传里面的记载吴王乃取子(zǐ )胥(xū(🏧) )尸盛(🌪)以鸱夷之器投之于江中这段话中(🎅)的鸱(🌭)夷是(🥗)伍子胥(🏼)的(de )代称(🔝)伍(🌳)子胥死后(😩)被装在(🛤)鸱(chī )夷之器里投(🅰)江照此(cǐ )理解向外延伸出西施是被(bèi )楚王唱(🗜)给(📣)(gěi )吴王的吴亡后夫差把西施沉江随(suí )伍子胥(😭)回(huí )来而(🎭)又不是(👻)随范蠡乘(🖼)舟五(wǔ )湖但笔(🔡)者仍然以为(🐶)(wé(🏂)i )是吴越(yuè(🥥) )春秋是野(yě )史其所记(🎥)并不是历史的(👷)真实故(gù )此为据当然不不可信真心一说的是这(zhè )里的鸱夷(yí )杜牧(mù )以为不作皮(pí )袋(🎯)解释(📽)而指的是(shì )范(🏬)蠡因(⬅)为(🕤)史记(🅿)越王(😃)勾践世家说范蠡(lí )亡吴后(🥚)浮海出(chū )齐变(🌐)姓名自谓鸱(chī )夷(⬛)子皮笔者认为以(🗣)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(de )而且(🏝)范蠡隐居图的是隐姓(⏳)埋名要(yào )让吴(wú )王(wáng )围(😪)杀他(🀄)(tā(🖐) )不可(🔷)能取一个与西施之死与伍子胥之死联(🤶)系联系在一起(🦍)的(💩)鸱夷这样的显眼(🕋)(yǎn )的名(mí(🥗)ng )字

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