合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱单部落是(shì )真(zhēn )的还(hái )是假的
• 2沃达贝部落(luò )习俗
• 3为何清朝中后(hòu )期的(💏)蒙古部落不再(🏵)像明朝一(yī )样
• 4小小的女(nǚ )真(🥓)人为什(🚸)么能够灭掉庞大的辽国和(🌾)北

1合肥(🤙)脱(🗡)单部(🙏)落是(shì )真(😹)的还是(⛔)假的

合肥脱单部落(🎭)是真这是一(💦)个(gè )未婚单身(shēn )男女的(🌁)群未婚男女(nǚ )要(🌦)真实身份除开性别(🔙)年龄学历(lì )工作(💆)状态(tà(🔪)i )等那(⭐)(nà )个脱单部落有时候内部见面活动(dòng )

2沃达贝部落习俗(🌻)

第一沃达(dá(🛌) )贝部(💄)落延续它(📄)了(🏄)母系社会的一些传(🕳)统沃达(dá )贝部落(luò )什么制度(dù )一妻多夫(fū )的在(👷)沃达贝部(➖)(bù )落(🍫)中(zhō(🤞)ng )在性方面女(🚕)性拥有肯(kěn )定(🤬)话语权(quán )未(wèi )婚(⛴)女子(😗)被不(📒)能在任何时候(🎲)与一丁点其喜欢(huā(🐬)n )的人发生性关(🎛)(guān )系第(🗽)二(👖)(èr )沃达贝部落每年都要北京(👭)举办男(🧡)(nán )子(🏗)选美大赛其(👽)盛(👽)况不输于世界小姐选美比赛的回报(bà(🤾)o )并非奖金(👀)反而赢得妻(👷)子的芳心

3为(🎀)何清朝中(🐥)后期的蒙(🕎)(méng )古部(🈹)落不再像明朝一(yī )样

这些(xiē )问题很有深(👁)度那我们就来聊一聊我想(xiǎng )知道为什(🤳)(shí )么清朝为什(🤺)么(🏙)也没草原(yuán )威胁

我们知道草原两个词相对(😓)于过去汉(🗃)人来讲就是恐惧草原民(🤖)族(🔟)也让汉人(✳)(rén )是无休止(🥟)的杀戮而到了清(📊)(qīng )朝中(zhōng )后期草原这(🔒)对(duì )汉人而言是(shì )风情是诗(☝)和远方

简单的方法我们不(bú )可否(fǒu )认清朝统(tǒng )治者具(🎌)有高(🤡)超(💜)的(🍒)智(📠)慧清(qīng )朝相对于草原的统(tǒng )治比明朝要了得(👶)的多清朝建立了一个相当完(📩)善系统的制度更大的缓解了农耕民族和(🥧)草原放牧(mù(⛏) )的矛盾双方也确立(👜)了的很(hěn )非同(🌈)一般(👆)的纽带一(yī )直到(♟)清末草(🍗)原民族依旧是

是大清强横的后盾很简单(dā(👬)n )说清朝对草原的统(🖼)治就是1强大的武力保(bǎo )留(liú )草原(😣)的秩序2用中(🦍)原的财富(👦)以草原(yuán )的(de )经济(🔈)制度3用雪域(🤼)高原的宗(🈷)教来保留(liú )草原的精(🔟)神秩(🔮)序

李(📋)鸿(🐷)章说(👶)过近代中(zhōng )国遇到(🧕)西方文(🤸)(wén )明这是(shì )三千年未(🌞)有之大变局西方社会用大炮再(🆎)打(💘)开(🏨)了中国的国门给华夏民族(⛵)受到无(🚷)尽的(🕺)的灾难不过同时也受(🧦)到先进(jìn )科(kē )学的文明(🔵)西方人(🎼)受(🚿)到(dào )的新(xīn )挑(🐪)战(✳)(zhàn )让了绝(👈)大多(duō )数(shù )中国人的注意力但与此(🧐)同(tó(🎯)ng )时生(shēng )不(bú )如死了中原地区几(🎈)千(🗡)年的(🎷)北方边患(🍸)问题游牧民(mín )族对此(👣)农耕(⭐)民族的挑战竟然一(😟)下(💶)子(🍥)就什么(🧓)(me )都没有

西方世界的全球化太(tài )容(róng )易想(🔱)(xiǎng )到(🏝)的武器(🔍)的变化有(📭)了枪(📤)炮有了汽车装甲车草原骑兵(🍳)(bīng )在速(🐡)度上的(🚳)优(💳)(yōu )势犹是(shì )修(💄)真(zhēn )者(🎡)的存在了

全球化最最重要(🚝)的一点给(📳)中国给了了原产美(mě(♌)i )洲(〽)的粮(liáng )食作物(🎾)像玉米番薯(shǔ )那些个作物如(😔)此大的可以(🈂)提高(gāo )了(🚥)大清的国力说白手中有粮心中(⛲)不慌(💍)清朝自(zì )然(💛)比(😧)明朝更有底气对于(yú )草原民族(🌊)关键时刻王朝续命的(de )能(né(🛷)ng )力就(jiù )更弱

1757年清朝和噶尔丹(🎂)战争清朝的胜利完全再控(💢)制了天山(shān )南北(běi )从此之(zhī )后(👿)游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历(lì )史(📻)上的草原帝(dì )国依旧(Ⓜ)不复存(😏)在地(dì )了

因(yīn )此草原对于(yú )清朝而言已经是没(méi )有(🚱)明朝那(🕸)(nà )样的恐(kǒng )惧

4小(🏏)小的女真人(rén )为(wéi )什么能够灭(😡)掉庞大的辽国和(🌻)北

是对为甚(shèn )么(🔉)女(🌍)真人都能够飞快灭忙辽(liáo )与北宋有些人不喜欢举例说(🙍)明(👨)什么女真(🍁)满万决不可敌好象女真人都是(🚆)人形(📧)高(gā(❕)o )达一样(🥝)

可要是女真(zhēn )人真那你不厉害(📜)怎莫前(qián )的这样的话(huà(🈁) )多(🚙)年都蹲在(zài )深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如(🍉)金(🎻)史太祖纪称辽使(😍)者(zhě )贪纵征索无艺(🐬)属员(👥)厌苦之又例如契丹国(guó )志天(tiān )祚(🙁)帝纪古(🍢)代(🕹)文献辽在宁(📳)江(jiāng )州设榷场(chǎng )与女真人参(cān )与贸易女真(zhē(🤺)n )人将(jiāng )其特(tè )产北(🆕)珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦(lá(👐)n )路(🚼)抢劫(🚈)这些(👴)(xiē )东西或低其直且拘(🐭)辱之(🎶)谓(🧗)之打(🏅)女直(👊)又比如说(🏙)三朝(cháo )北盟(méng )会编载(🏃)又有辽使者号天(✳)使佩银牌每至(🍢)其国生女(⛸)真(😟)各部必欲荐枕者而无论(🧦)是未婚未育已婚(hūn )只(📐)需是(🤦)如此美(měi )好妇(🧦)人甚(🕠)至是地位很高也(🥟)难以幸免哪(nǎ )怕契丹人(🍵)还你(🛶)经常再掳掠女(🕜)真的财(🗃)富(fù )及(jí )人口(😖)(kǒ(🤺)u )如辽(🔒)史圣宗(🎹)纪载枢密使耶律(lǜ )斜轸(⛄)林牙(🕸)勤德等上讨女直所获生(📠)口十余万(〽)马二十余(🤝)万及诸物而(🐉)辽史营卫志(zhì )称(🚡)这(🍌)些个被掠(💰)走(💬)的(de )女真(zhēn )人多被屠杀

不(💒)(bú )管怎(zěn )么说女(nǚ(🚮) )真(zhēn )人能飞速覆(👧)亡辽与(🧀)北宋(sò(🏞)ng )主(🔞)(zhǔ )要是这两个帝国巳经有很多政(zhèng )治经济(❕)问题江河日(🧞)下而且还分(🎈)别(👢)(bié(🌕) )摊(tān )上(📥)了奇(🚳)葩统治(zhì )者

辽朝中后期封(fēng )建经(🔒)济停滞不前(qián )并日趋不断(🔪)衰败到圣宗时(🐕)贵(📦)族势(shì(❇) )力日益膨胀起来平民(🕕)承担(dān )全部的赋役日渐沉凝(níng )被(bèi )逼无(⏭)奈的平民用(🤳)(yòng )只能以隐户四散(🥖)奔逃的(de )办法选择逃避赋役而辽国制度下部(📁)曲确实要向庄主缴交(🌒)比官租(👧)(zū )更重(🈂)的私(sī )租但还(🖍)没有(yǒu )杂(zá )税杂摇(⭐)和兵(⚓)役但下层人(🧗)民(mín )愿为部曲者(🏆)越来(lá(🌋)i )越密集可(👆)能(néng )导致籍(jí )隶州县(xiàn )的(📣)官户更少就威(🛩)胁辽国的赋役(🔐)来(lái )源索性(🌐)辽国统治(zhì )者与地(dì(👁) )方豪(♎)(háo )强为互相争夺(⛳)民(🕋)众(💧)展开(🐄)攻击了多次斗争圣(shèng )宗时曾三次检(⏹)括隐户道宗(zōng )时(shí )天灾不断使形(xí(🏆)ng )势(🏅)进一(👶)步进(📞)一步恶化南京幽州旱蝗(huá(✝)ng )大风雪牛马多死(sǐ )大雪平地丈余(yú )马死(sǐ )者十六(🈴)七(🕍)时山前(👝)诸路大饥(🍑)乾(🚈)显(xiǎn )宜(❇)绵(mián )兴中等(🔶)路斗粟直数(🧗)谦民削皮(⏱)(pí(🍦) )食之已(📞)而(🏀)(ér )人相食大(🎏)量(🤙)民众或(🥛)成为隐(🛁)户或奔散或惨死(sǐ )饥(⛏)寒而契(🗝)丹统治者就是为(wéi )了保证赋役来(💴)源(yuán )把缺(📢)乏的租(👻)税(shuì )思想(xiǎng )灌(🔃)输在另外农民名分上即强制推行(háng )了封(💔)建王朝(cháo )的摊逃之法这就(jiù )倒致(zhì )了恶性循环经(🌧)济与人口进一(yī(🚓) )步(㊙)崩溃

财政(zhèng )与人口的崩溃势必(⛹)(bì )造成军力的削弱(🐗)的原因财政衰竭再加之连年(🛁)大旱士兵只靠娠济度(dù )日(rì )待遇迅速地下降想为兵(bīng )者甚少倒致兵(🎂)(bīng )源不继别外契丹贵族(🔶)们筹划窝(🌈)里(lǐ )斗军队(🍳)(duì )建设自然一(yī )般很少有人关注(🈂)这又会造(🔕)成辽(🥔)军战(🔧)斗力的减弱诏中京上(shàng )京长春辽西四路计户产出军(🎪)时有起至二百军者生业荡(🍱)散民甚苦之四路军甫集寻复遁(dùn )去

这(zhè )些个因素(🍁)后来的(de )结果自然是(🦏)军事(💸)(shì )上的(de )全(🤒)部(bù )失败东北面诸军不战自(zì )溃女古斡(👋)鲁朵皮(pí )室四部(❓)及渤海人皆降(jiàng )

天祚帝资质平平(🚚)继位后骄纵蛮横(🦗)荒淫(😋)不仅仅罢黜了(🦎)对自己有救命(mìng )呀大恩逆言纳(🌘)谏的忠(zhōng )臣萧兀纳更跟其(qí )祖父一样(yàng )正上(♉)演(🎅)了(le )杀(🏣)妻灭(👇)子(zǐ )惨案(àn )天祚帝的(✍)权臣与国(🚟)舅萧奉先天祚帝元妃之(👏)兄(✝)唯(😱)恐文妃之(❓)子晋王耶律鲁斡被立为(🍧)太子(zǐ )对其作出通过诬(wū )陷而文(🌩)妃晋(😪)王陆续赐毒酒(🥟)耶律余睹文妃妹夫被(bè(🚦)i )逼(🙆)(bī )反并投效了女真(🌆)最终让女真(🆙)人所(🐼)了解到(🚝)了辽国的虚实

再说宋朝(chá(🐃)o )的军政(🖋)问题从第(dì )二次救援太(💯)原失败的可能能太好的看出来

靖康(✳)年间金人北上包围太原(🏾)在(🛣)宋军(🥧)第一(📢)次救援(🍹)太原失(📏)败后宋廷朝廷之中的(de )太上(shàng )皇(🏢)赵佶却与(yǔ(🚲) )儿子钦宗赵桓闹起(⏭)了内讧

一开始(shǐ(🔤) )徽宗内禅(chá(👇)n )后(hòu )的(🗃)第(dì(📽) )二天就正(zhèng )式并声称除(🎽)教门事(shì )外(wài )余(🥧)并无(⬇)论不过一等(dě(🍙)ng )逃到了(le )东南徽宗在(🆓)喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名(💲)义一愣将东南地区(🥠)解往(wǎng )汴梁的(de )递(🚅)角(⚡)纲(🤜)运(🔘)强(🈶)制扣留而后更将去往(👝)(wǎng )汴梁(🏉)(liáng )城勤王(wáng )的援(🕟)兵控制下去都不准他(🍹)们(🍛)继续前(qián )进童贯蔡攸等(děng )人(💞)一手遮(😕)天了东南(nán )军(jun1 )政大权(quán )准备(👳)好在镇江拥戴赵佶复位

此(cǐ )举而且(🌺)极(🏨)为(👭)严重威胁(⤴)到了钦宗的(de )皇权还导(dǎo )致(❌)了改立中央的局面钦(😝)宗心底(dǐ(🎷) )相当严重恼火下旨特别(bié )要求东南各地(dì )严不按太上皇(🚉)(huáng )除教门以外余并无论(🎠)的命令去处(🕎)理政务如此(💫)(cǐ )一来双方(📄)矛盾进(🍁)一(yī(👒) )步进一步激(jī(🏏) )化

在汴梁城太学生陈东千百次上书(♐)(shū )提道应该是立(📄)(lì )刻(kè )斩(👿)断朝廷(✍)中(zhōng )蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻(🚐)挠和(💈)反对意见钦宗(📒)皇帝的朝臣这(zhè )一次钦宗没有(🚄)犹豫(💘)的和毫不手软梁师(📱)成王黼(fǔ )李彥被几乎在同一时间下(🏴)令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢免(🍵)宋(🔂)徽(💓)宗赵佶也被迫着(🦑)(zhe )来到汴梁(🌩)等(děng )待(🤝)(dài )赵佶又回(huí(📮) )到(dào )京师立(lì )刻死去自由被软(🌊)禁了下来此后蔡京(🐐)遭(zāo )发配边疆(🚒)病会饿死在途中童(🤹)贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被(⚾)一一(🚊)铲除

在(⚓)经(jīng )历了(🈯)这一穿越系列生死存亡(⛔)后按情理宋(🐯)廷应该是上(🖨)下一心(😓)戮力同(🙇)心(xīn )抓紧时间整(🔟)军加紧训练以(🔅)提(tí(🎒) )防(🕝)金(🚣)兵再度南(nán )侵令人大(🖕)跌眼(🚫)镜的(🈵)是(shì(🚆) )宋廷上下却(🔟)故态复萌(🌶)文恬武(🤟)嬉不但还没有防备金人(✡)再次南侵反倒特(👜)别要求学(xué )者治(zhì(🤡) )习春秋宋廷还(🚴)参照(🎌)程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻(wén )不问钦宗还将格杀童贯的(✂)开封府尹(💺)聂山(💊)改任同知(zhī )枢(🛺)密院事皇帝御赐其名为聂昌(chāng )我(🖇)希望他象刘(🐅)邦手(🌡)下的汾阴侯周(🍥)昌一样为国尽忠(zhōng )尽职朝臣们毫(háo )不理会(⚓)河北安危(🍔)却在争论(🏿)(lùn )怎么改革科举考试的方法(fǎ )同时此(🏩)时自(zì(🖨) )己(jǐ )的(⛺)皇权还未(👇)培养钦宗就急(🍅)着将自(🕺)己才几岁的儿子赵谌立(lì(🈯) )为(🚷)太子

朝堂做的全(👣)是不急之务以至于(yú )汴梁城(chéng )中流传起了一首十论的歌(gē )谣

不(bú )管太(tài )原却(🌎)(què )管(🥩)(guǎ(🦀)n )太(🙎)(tà(📳)i )学(🌿)论防秋却管(😶)春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王(wá(📬)ng )论燕山却(🏴)管(🗨)聂(niè )山论东京(👯)却管蔡京无(🤶)论河(🌚)北地界却(🚈)管举人免解(🏴)不管河东(😶)却管陈东论二太子却(què )管立太子

就看那些个货的表现给他(🧛)们溶(🚳)炎也打不过金人啊

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