• 1王阳明为什(🥔)么会在龙场悟道(😥)(dào )

1王阳明为(🚟)什么会(👩)在龙场悟道

大明(🤞)正德三年(👌)的一个春夜比(bǐ )较(💽)偏僻的(🧔)贵州龙(⏰)场驿传他来(🗼)(lái )了(🚫)一阵放声大笑这笑声出处一个三十(🤹)六岁的中年大叔之口(📬)它有如一声(shēng )惊雷划破夜(👣)空又宛如(😯)一个婴儿的(de )第一声啼(🥅)哭震(👬)骇(🤤)了(🥩)世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思(💫)想(xiǎng )史上(shàng )全部(🐚)土地(dì )极为重(🍺)(chó(🔕)ng )要地位和意义的一个儒家思想(xiǎng )学(🚴)派心(xīn )学至此(🐰)刚刚(🐮)诞生(shēng )

心学是什么为(🎀)么是王(🐼)阳(yá(🌭)ng )明(👳)这种中(⬆)(zhōng )年大叔首(shǒ(❤)u )当(🥗)其(qí )冲领悟出的他是(🚂)怎(🥐)样参悟进去的(🤱)我(wǒ )们下(🕍)面一一来(🌀)探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明(🎯)(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子(📖)弟于一(yī )个书香世家他的(🎫)(de )父亲王华是明朝(🤹)的状元但王阳明却对科举(🏑)没什么兴趣怀疑(😐)科举不是第一等(📪)打紧事(🍙)读书(🥠)好的目(🐝)的(de )不是(shì )什么当官(guān )而是做一个圣贤

在他生活(huó )的年代朱熹(🐳)的理学思想已从属地(🥂)位(wèi )了中(👲)国三(sān )百多年(🥐)程朱理学以(🐓)为万物皆有天理所谓(🐬)物有相关连精粗(👟)一草一木(mù )皆具(jù )至理这时(🆙)的王(🧕)阳(yá(🤰)ng )明这(zhè(🍅) )一点都(🏮)是(💯)更加我相(🤴)信的另外亲自做了(le )尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友一起(🐬)坐(🌠)对(🕞)竹(zhú )林(lín )苦思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生(shē(🕖)ng )长机(🧓)(jī(🏤) )理试图找寻竹(🤤)子所含着的道(🙌)但(dàn )是他的朋(🛰)友不到三(sān )天就病到了(🚊)他自己一(🆕)定(dì(🚴)ng )要坚持了七(qī )天(🍻)而且(qiě )是没有能找到天理不但(dàn )差一(🤪)点格出了神经(jīng )病

守仁龙场悟道

王(🚀)阳明并(🔊)无彻(🐊)底放弃他在二十(🌃)(shí(🏹) )岁和二十六岁时又分(fèn )别并且过两次穷(🈂)理(lǐ )的努力只不(🧙)(bú(🐮) )过(🦐)(guò )结果是一样的(de )什么也格不(😁)进去(qù )从(cóng )此之(zhī )后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(🦋)他的(🥪)格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中(🕐)第(dì )中二甲(jiǎ(🕎) )第(🍉)七名进(🆓)士授(🛅)兵部主事几年后明(🚉)孝宗(😭)崩逝(🍹)(shì )登基(🌂)的正德皇帝(🎅)宠(👮)信以刘瑾为首者(💌)的(de )宦(🎶)官集团实行特务统治(🈂)(zhì )刘瑾权势臭烘烘(😩)(hōng )一(yī )手御使了内阁内阁(🐺)首(🤜)辅焦芳奏事的奏(🖲)折都(🏯)(dōu )要(😖)准备两份一(🔌)(yī )份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太(📎)监(🔴)(jiān )头子但(🥕)完成(✳)任(🐴)务了立皇帝(🌻)的外号形成了(le )一手包天(tiān )的政治(🌁)局面(🕖)

刘(📞)谨(jǐ(🔯)n )

遇上刘瑾的(de )作(👨)威作福御史(shǐ )戴铣薄彦(🧒)徽等(🎢)人上(📠)奏朝廷武宗(🐓)要(⬅)求严惩不贷刘瑾(🕙)但被刘瑾矫诏抓(⏭)(zhuā )入大牢

刚正不阿(ā )的王(🎀)守仁丝毫(háo )不理会自(zì )己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不(✋)到什(shí(🉐) )么好作用(yòng )刘瑾将与自(zì(🕍) )己(🦕)(jǐ )为(wéi )敌的王守仁打了四(🍭)十廷(tíng )杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上(😪)还几(jǐ(🔑) )次派人(rén )去想暗(🧔)(à(🤝)n )杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(shā )的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州

二(🌑)龙场驿是个什(shí )么地(🐇)方

被(🚝)(bèi )贬谪坐落今天的贵(guì )州(🥛)省修文县境(jìng )内在(zài )当时(shí )是(shì )一个鸟(niǎo )不(bú )拉屎的偏远之地这里天无(wú )三日晴地无三里(💽)平人无(🕝)三分(🤚)银(yín )是(shì )一个就(👚)没农田过(✌)的(⏺)远古时(🙈)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(🦐)为(✒)王又兼(jiān )且周边是少(shǎo )数民族同胞(bāo )语言不通缺衣(yī )少粮(🛫)条件十分艰苦

王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种(zhǒng )地方始予至无室(🐯)以止能居(jū )丛棘(jí )与在(🔔)(zài )迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(🎈)在(zài )这里(⏩)王守仁根本不(bú )会又不(bú )是有(⛄)什么朝廷(tíng )官员了只是(📕)过着和(♐)野人一样的生活他亲自来犁地有时采野(🈷)菜度日得了(🥐)病也是没有药只有(🚪)靠当地的巫(🍞)师(👎)跳(🍜)大神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟(🎊)悉(👐)的城(⛅)市生活的地方王守仁(👤)对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🖨)掀(🏮)(xiān )心(💧)的是国事是朝(🦆)政的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的(de )痛苦让他溪水清一跌照(zhà(📘)o )我白发生了什(shí )么他忧虑(🥜)韶(🌟)光(🈴)易(🕣)逝(🎷)忧(yōu )虑(⛵)渺渺百年内吾道终何成

恰恰这(💳)个苦难历练(liàn )了王守(shǒu )仁(🎢)的意志让他看(🗼)透了富贵如尘沙(⛲)浮名亦(yì(🔳) )柳絮他在这样(🔂)的(💣)逆境(😆)空间中仍旧(✊)(jiù(🖊) )坚持两个(🕚)月自(➿)(zì )己(jǐ )的求道之(🏎)路(🎂)深入天理之路

三王阳明如(rú )何悟(🍿)(wù )出的道

王阳(😰)明悟(⛴)得(🌤)的过程颇具英雄王座(🗂)性

据王阳明年(🕒)谱(🔪)记载他(🏓)在龙(🤝)场驿中日夜端居澄默以求静一(🤱)而久胸中飞飞扬扬(💐)始之圣人之(zhī )道吾性自足(😺)向之(🍪)求理于事(🚚)物者(⬅)误也(yě )乃以默记五(🅱)经之言而证之俱完全吻合显然(rán )这日(rì )积(🙇)月累的探索(🎐)求知再次(🐏)完成了量变到质变(🌭)的过程的(🤼)(de )过程修心的(😤)关(guān )键就(⌚)是想(💣)明(🎰)白了了其中(🈴)的奥妙这种悟(🎀)是可以剧(🌱)烈人的(de )一生也这(🍨)个可(👸)以在(⏰)某一个瞬(🐜)间而王守仁的(🛂)领悟(wù )就发(🌋)生在(👓)那一刹那

关与他的(de )悟(wù(🌸) )道(dà(🕡)o )王阳(💝)明(👥)年谱是这样(🕉)记(⛑)(jì )载的忽(hū )中(👧)(zhō(🏦)ng )夜京(🚾)山恪物石轩之旨寤寐中若有(🚆)语(yǔ(🛍) )人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知(🚞)圣人(🐝)之道(📂)吾(🎍)(wú )性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似一只虫子再次冲(🤔)破了那一些(xiē )缠绕(🆖)他的(de )茧化蝶而出数(shù(🏚) )百(💆)年间默(🚿)记(🎨)五经之言证(😼)之莫不完(wán )全吻(🌅)合(🔮)这就是思想史上空(🔤)前(⛵)著(🍖)名的龙场(chǎng )悟道

四王阳(🦕)明悟出的道(dào )是(🛁)什么

阳明心学(✅)的理论(lù(⬇)n )核心也就是龙场领悟(wù )出的道的内容(🔥)说站了起来很简单啊就四句(🦗)话无(wú )善无恶心之(🤷)体有善有恶意之动知善知恶(🏒)是良(liá(🐓)ng )知为善去恶是穷理

阳明(👕)悟得处

王守仁怀(📗)疑人(🧓)的良知是草木(🌬)瓦石的良知风(🌥)雨露雷日月星辰禽兽(📢)草木山川(chuān )土石(shí )与人原只一体故(gù )五谷(🆚)禽兽之类皆(jiē(💧) )可以养(yǎ(🚑)ng )人药石之类(lèi )皆可以疗疾(jí )只(🏄)(zhī(🕕) )为同此一气(🤫)故能相通良知天理心之本体本来(lái )那是(🗨)如(rú )如不动无善无(👛)恶(👮)非善非恶(è )的(🐢)(de )但是人在有所不同的情景下(🕙)却(🖲)有善意善行故意恶(🤶)行(háng )好(👛)人也很有可能在这个特定(dìng )的(🚍)事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做(💳)过好事

一(📬)个(🥝)人要是不能(🔂)对的(🏒)地分辨(biàn )善和恶把(bǎ )恶(🤜)拿出来善把(🔀)善(shàn )只(😄)(zhī )不过是恶那么(me )他(tā )的(😗)良知也会又出现错误此时的心(💵)已经被私心和物(🔼)欲掩没了所以我人要(⚫)很努力(lì )使(🔼)自己(➰)的心(xīn )回(🍱)到(dào )无善无恶的状态才(⬅)能有错(🈯)误的的(🏁)良知才能错误的的穷(🍛)理(lǐ(👇) )

阳明心(xīn )学这个可以胜知(🍏)行(🔢)合一(🎸)三个字(🦗)简(jiǎ(🈴)n )洁的语言也应该是现在说的(🌝)知行合一致(zhì )良知应该是去恶(🚵)为善(🐷)(shàn )那是存天理(🦐)灭(🚎)人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚(🌪)(ché(😄)ng )意正心是学问大头(tóu )脑(🧝)是圣(✉)(shèng )人教(🚬)(jiāo )人第一义致(zhì )良知三(📝)字(😩)真圣门(🛵)不立文字吾一生所(👳)遇讲学只(🎣)不过致良知三字

五(🍀)为(🛁)什么只有(🕸)王阳(📔)明(míng )能(⛸)悟出道

一种(🥨)思想(🏡)(xiǎng )流派不(bú )可能是在虚空中(zhōng )有一(💯)(yī )种的就算是(shì )是王阳明这样的(🦃)大贤也不可能(🚉)凭空出现(🚜)弄出知行合一他(🛤)的思想基(🥔)础是什(🐠)么(😻)

现在一般(💀)(bān )怀(🏉)疑(yí )王(wáng )阳明(🙊)的成(ché(🥦)ng )就(🔠)(jiù )是他佛道(🐷)儒三家兼(🔪)学的(👪)结果(📠)他的心学也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(xī )

王阳明的(🕡)(de )心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说(🍍)主张宇宙叶白(🥩)吾心吾心即(💪)是宇宙对(duì )王(wáng )阳明的影(🥑)响(🐿)很小

朱熹(🚏)表示异议(📄)格(🔰)物致知强调怎(🧒)么学习(🈁)知识的重要性以为(🚏)人(👕)(ré(🍛)n )的(🦊)道德水平是会(huì )随(😪)着(🚩)知(😔)识(🌎)的增(⏸)长而增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九(📖)渊强调什么(♍)明心学的目的并不单本质(🚗)只学知识(🧐)完全是替做一个有(🦒)道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹(📞)怀(huái )疑心有(yǒ(🎐)u )人心与道(dào )心之分(fèn )道心(xī(🥁)n )是人心的主宰人心必须给予道(😰)心(🖤)的统领也就是心统性(xìng )情陆九渊认为心(xīn )是(🦉)人的本质所在的位置心是(shì(🗨) )理(👧)理就是心而王守仁(🎃)的心(🤾)学特别强调心即是(🍃)理(lǐ )确实受(shò(🍃)u )了(🎧)陆九(jiǔ )渊的(🍑)(de )影响所(🔧)(suǒ(🥑) )以才后世也把他(tā )们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事(🤘)王阳明青年时(🍂)有一个和尚(🔣)朋友(🚬)(yǒu )喜(🧥)欢与王阳(🎩)明说禅谈经论道某(🍣)(mǒu )日(✖)(rì(🛴) )这位和尚口(☔)占(zhàn )一(🚣)偈(🎵)(jì )杯子(🚌)扑(🐚)落地响(🈺)声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下(😥)息(🌏)

王(⛎)(wáng )阳明(🐁)思(sī )索(💞)许(🛎)(xǔ(🎸) )久回赠的偈语是春到花香处处秀(🔙)山(shān )河大(🈸)地(💞)是(🐊)如来从(cóng )这里我们(🥠)也可以猜想青年时期的(de )王阳明就在认真思索(🐁)心与道的联(🎎)系(🚚)而且他后来(🥑)我(🦗)们的心学(xué )很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点(diǎn )感想

本(běn )文作者是一位心(😒)学的信仰(🎉)自己者也读过阳明先(xiān )生的(🚓)大(💸)作在本文作者很显然(👒)(rán )深陷逆境的人如果(😵)能可以排(😣)除(🕟)一切困(🚇)(kùn )难彻底放弃世(👐)俗(📙)的(de )烦恼一(🌹)心(🌌)一路探索(suǒ )是是可(🚯)以(yǐ )做到彻悟提升一个(gè(🕍) )更高一级(📠)的思想境界的

心(🌎)学(⬛)三圣(♒)雕像

从历史上看这种现(💚)象的(de )例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(💼)周易司马迁(qiā(🌒)n )牢中著史记孙膑受刑写兵法(🍋)韩(hán )非(🏚)子(🗯)狱中(zhōng )写说难他(tā )们(🛐)都是在逆境中(⚡)完成(🎵)了思想(❔)的升(⏸)华阳(yáng )明先生是(😞)古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在(zài )些(xiē )修心创派(pà(🤖)i )了(le )自己(jǐ )的思想体(🗣)系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国(guó )内传播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他(tā(♐) )的精髓

事实上(👹)有人提(tí )过心学(😖)是中国古代成功学最佳的位(wèi )置(zhì )指导(dǎo )思(sī )想21世纪(🤡)将(jiā(🧖)ng )会(🍒)(huì )是(🥋)王阳(🗂)明(🚪)的(de )世纪

参考(kǎo )资料王(♎)阳明年谱(🥡)