西施电影三完整版

(➗)

• 1西施出(🎼)生年份
• 2西施(👦)怎(🚖)么(🚾)死亡的

1西(🎦)施出生年份

西施生日(rì )

09月(🏏)(yuè )19日(rì )处女座

西施子(👝)姓施氏(♋)9月19日我属(💝)兔农(🏉)历八(🙋)月二(🍿)(èr )十五公(😝)元(🏈)前600年503公(🔦)元前600年473年本名施(🤼)夷光春(👹)秋时期越(yuè )国(🍢)美女一般称作(🤠)(zuò )西施(🈺)后人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期(🤣)阴历(🕺)于越国句无苎萝村(🐖)今浙(🙁)江省(🤚)绍(shào )兴市诸暨苎萝村自(👐)幼随母浣纱(🍦)江边故又称(🚻)浣(💴)纱女她天生(shē(🈯)ng )丽质(zhì )倾(qīng )国倾城是(🌹)美的化(huà )身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢(🤵)谢文种伐吴九术一说七(➖)术之四遗(🎼)(yí )美女以惑察(🔯)之(👌)而(🚭)乱其谋于(🌂)苎萝(🎹)山下得西施郑旦二人并(🉑)于土(🅾)城(🛢)山建美女宫(👞)教以歌舞礼仪饰以(🤠)罗(🐡)教(🥗)以容步习于土城临(🍰)于都巷三年学(😑)精(jī(🌎)ng )使范蠡(🔝)献于吴王吴王夫(🚐)(fū )差(🐃)大悦(yuè )筑姑苏(sū(👿) )台(🏍)建馆(guǎ(🈲)n )娃宫置二(⤵)女于椒(jiāo )花之房不(💲)(bú )理政(zhèng )事荒(huāng )于国政(zhè(🛁)ng )而宠嬖西施尤甚勾(🚤)践灭吴后西施随(🏉)范蠡泛五(👩)湖而去渺无(🎵)音讯一(🏪)(yī(㊙) )说(shuō )沉(🔧)江(jiāng )而死一说(🥏)(shuō )返(🤩)归浣江终老(⛴)山(👺)(shān )林西施与(⛸)王昭(🆙)君貂(🔄)蝉(🎥)杨玉(🎙)环并名为中(🚎)国古代四大美女其(🏅)(qí )中西施(🏿)居首四大美女(🈶)(nǚ )村民(💻)待遇(yù )沉鱼落(luò )雁之容闭月羞(xiū )花(⛩)之貌之美(♏)誉(🏳)其中(👆)(zhōng )的(😺)沉鱼(👘)一(yī )词讲诉(👎)的(de )那就是西(🏘)施浣纱的故事

2西施怎么死亡(📪)(wá(🔼)ng )的(de )

亳州名(míng )胜范蠡(lí )西施墓范蠡楚国宛今河(❎)南安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓(mù(🔣) )俗(⛪)称范(🧤)蠡孤堆又称范蠡冢(😔)位于亳(🌰)州市涡(wō(🕊) )阳(📣)县西阳集(😳)附近现为涡阳县重(chó(🚋)ng )点文物保护单位(⛄)清光绪安(🏘)徽(huī )通志载(zǎi )越(💇)大夫范(fàn )蠡(lí )墓在涡阳东南范(fà(🗻)n )蠡村旧时湖水环绕(rào )在周围(wéi )墓浮其中高如土(🕔)山(🏍)上建(jiàn )庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏(bǎi )密林(lín )覆照(zhào )无(wú )比(😞)壮观的场面范蠡楚人越(🔱)国大夫吴越之战(😁)越国被击败越(🖊)王勾践被执(🏂)(zhí )于吴时他(tā )陪伴在(👄)身(shē(🐭)n )边身侧与勾(gō(🌈)u )践一起尝胆(dǎn )事(shì )事谋(😻)(mó(🕐)u )划助(🚡)勾(gōu )践灭吴后神智地见到(🎑)勾(gōu )践可同患难(⚾)而万不(🚢)可共富贵荣(📣)华做出决定辞(🚉)(cí )官远(yuǎ(➕)n )行并劝好友(yǒu )谋士文种也退以避难文种不听后(hòu )被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之言范蠡(🦓)解甲归田(😪)(tiá(🍝)n )后(😾)偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🏠)陶(táo )朱公从商发家致(zhì )富官方(🍤)难以可(😂)以找到他的下(🌎)落后卒于定(🏩)陶今山(🐝)东济阳而与(📛)多情(👙)的西施(shī )迁葬于涡阳县西(👵)阳集机智(🤧)的范蠡为避人潜踪(🥍)(zōng )设疑冢(😡)多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清(🐴)乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🈁)月曾刻(🔩)石题于(yú )墓前曰范(😉)蠡(🐈)冢近处损坏范子祠历经(🙄)世间战(🎏)乱松柏(🌽)祠宇已毁土(🍑)冢(📷)尚(🔚)(shà(🥡)ng )存(cún )对西(📈)施终(🦎)于是生是死的(♒)结局历来有不同的说法综合归(🤹)纳过来确(què )切(🎞)有(💌)四种版本

一(🎚)沉海说

传说(🤾)勾践灭(miè )吴后他的(de )夫人悄悄的(🔨)叫人骗出(🌹)西施(🎴)将(🍬)石(💻)头绑在西施身上复又沉(💈)落(luò )大海而(🤥)且不消说传说从(🐃)此沿海的(🧡)泥(🍋)沙(🔳)中便有了(😭)一种似人(rén )舌的文蜊(lí(🌷) )大家都说(💣)这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家(jiā )郁(yù(🖌) )达夫在福建时(shí(🥑) )亦夸赞长(🎤)(zhǎng )乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适合(🐌)的一(🖼)种(⛎)神品

二(🥝)山中(💤)隐(🐘)居说(✔)

这(zhè(🎯) )个(🐕)说法都(🗑)(dōu )是十分(fèn )风(fē(🤛)ng )行下载初几它见之(📜)(zhī )于东汉(hàn )袁(👺)康(kāng )的越绝书里(😺)(lǐ(🎙) )面记载(zǎi )说吴亡后西施(shī )归复范(fàn )蠡同泛(🛥)五湖而去而(ér )明代胡应麟的少室(🔏)山(shān )房笔丛(cóng )也有(🔩)类似说法其(🔬)实(🔍)西施原(⛪)(yuá(🚉)n )是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后(🕟)范蠡带着兴奋(⛸)西施不(😉)问世事下(xià )来明代(🙀)(dài )的陈耀文(🌊)正杨卷二(🐀)西施也语句(jù )越绝书怀疑西施跟(📇)了范蠡归隐山(shān )林

三(🙉)失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁(📍)的人们却不是期望(🐹)西施这位无辜的弱女(🧔)子有个可悲结局(jú )随后找出初(🙂)唐诗人宋之问(🏞)浣纱诗一朝(cháo )还旧(jiù )都(dōu )靓(📌)妆寻若耶(👖)鸟强(🐵)横松(🔜)梦鱼(🍸)沉(ché(🔋)n )畏(🚴)荷(✌)花为依据认为(wé(📊)i )吴亡后西(⭕)施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失(shī )足落水而(🐿)死(🌛)旧注显然(🔆)最理想(🔚)和目标可惜(😍)(xī )最(zuì(📈) )极度缺乏证据

四(🖨)被杀说

这(zhè(🎼) )样的说法可以算只不过是(🚡)来自传说了(😘)传说吴王(wáng )拔刀自刎而(🤓)死时(🍚)吴(🐏)人把一(yī )腔怒火都(🥌)可(🚸)以(🐻)发泄在(🌜)西(🌤)施身上用锦(👉)缎将她层层裹住沉在扬子(🗑)江心据东坡异(🌓)物志载扬子江(🥊)有美人鱼又(🚗)(yòu )称(⏰)(chēng )西施鱼一日数易其色(🏆)肉(rò(📕)u )细味(🎨)美妇人(🍂)食(🐉)之可增媚态据云(📿)系西施沉江(🔬)后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为(🍎)流传但(🤬)相关(🈵)的证据资(🕡)料也至少(shǎo )

沉海(🚇)说的理由是

墨子亲士(shì )篇中说是故比(bǐ )干(🍮)之殪其抗也孟(🏸)贲之杀其勇也(🏭)西施(🖱)之沈其美也(🗨)吴起之裂其事也(📽)其中(🎦)西施之(zhī(😛) )沈的沈在古代是沉的意思(🔅)这(zhè )句话的意思应(🏷)该是说西施是(❕)被沉于(👦)(yú )水中的她的死是而且她的美丽

东(👘)汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇中说(shuō )越浮西施于江(⏲)令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋(qiū(🤰) )关联西施的记载说(shuō )吴(🌍)亡(🛵)后越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终(zhōng )明代杨慎(✨)(shèn )太(⏸)史升庵全(🤭)集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春(🍃)秋(qiū )逸篇之文(🎡)(wén )亦(yì )云吴王(🎩)败越(yuè )浮西施于(🏃)江(jiāng )令(😴)随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思

在文人(🦆)墨客的许(😭)多(🎵)诗词中确实是(shì(🔂) )对西施被沉江(🏛)而死有很(hěn )多(🖥)的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(🔪)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(📜)卫期肝肠断吴王宫外(🛫)水浊泥(ní )犹得葬西(☔)施另一诗人皮日休也有诗题(🤛)馆娃(🆒)宫怀古(🦓)共(gòng )五(🥄)(wǔ )绝第五(🤳)首是响(xiǎng )屟(xiè )廊中金玉步采苹山上(🛑)绮罗身也不(bú )知葬法今(😙)(jīn )何处溪月(💊)细眉欲丑胜

不问(wèn )世事说的理由(🚐)是

东(dō(🥫)ng )汉袁康的越(🔓)(yuè )绝(🍜)书(🗻)它(tā )的(🔠)(de )记载是越乃(nǎi )饰(🌜)美女西施(👝)郑(🥦)(zhèng )旦使大(dà )夫种献之于吴王(wáng )吴王大(😙)悦(yuè )这和吴越春秋的的(de )但完美(měi )结局有所不同(🛬)认(📝)为西施亡(📉)(wáng )吴国后返(👼)(fǎn )归范(fà(📠)n )蠡(lí )同泛五湖而(ér )去

相对于西施(shī )和范(fàn )蠡退隐(yǐn )古人的(de )诗词中也(yě )有(❣)很多描述像李白的西(🆒)施诗(✨)里就一段文字一破(pò )夫(🥏)差国千(🏎)(qiān )秋竟不还

苏轼的水(😿)龙吟(🤶)词里也文(wén )中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜(🐉)牧(📇)杜娘诗中有句云(🛫)(yún )西子下姑苏(🖌)一(⛸)舸(📉)逐鸱夷

辞海(🏥)修订本也那样说西施一作西子春秋(qiū )末(mò )年越国苎萝人由越王勾践(🥔)唱给吴(🖐)王夫差(⚽)拥有夫差(👴)最(zuì )恩(🌈)宠的(💎)妃子远古传说(shuō )吴亡(wáng )后与范蠡(lí )偕入(rù )五湖

吴越春秋和越(yuè )绝书是同时代的作品但在记载西(xī )施(🆓)的结局上却也截然不同这是西施结(jié )局再次出现完全不(bú )同版本(🛃)的开端再说以后历代古诗词中(🏿)直接出(💖)现西施结局(jú )的差(chà(🧗) )别说法均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者(🧥)认为(wéi )确(què )认沉海(hǎi )说(⛵)与(yǔ )山中(zhōng )隐居说哪(nǎ )个更很有道(dà(👒)o )理需要相关的资料更迟些的作(🤜)品同时关键在于如(💌)何能表(🎳)述两个概念一是对(duì )墨子中西(💶)施的理解一是对鸱夷的理解

一是对(🕵)西施的理解沉海说(🦉)如果说比(🌪)吴(🈳)越(🎳)春(🔈)秋和(🕹)越绝书更早的(🌤)墨子里(🈁)明白(🍶)(bái )地(dì )写着西施之(😂)沉从(🈶)墨子的(de )所处年代来看(kàn )他约(yuē )辛(xīn )未年公元(🕞)前(🏦)468年(🥀)卒(🌓)于(yú )前376年(🔆)而越(🔤)灭吴在(😨)公(gōng )元前2000年(🔮)(niá(🌰)n )473年墨子略晚而(🔜)已(yǐ )墨子阴(🍭)历并(bìng )成(♓)长会(huì )于春秋末期即吴越(🍻)故(😋)事的尾声(shē(🙍)ng )阶(📸)段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的(🖱)慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见证(zhèng )人(rén )他的(🚯)记载应该是最(✒)接(jiē )近历史真相的但笔者认(rèn )为墨子中的(⬛)西施是(shì )先秦知名(🐣)(míng )度很高的(de )一个美女不但墨子(🌾)中提及庄子孟子(🌋)韩非(fēi )子管子中也都提到了西施(👻)所以推测这个西施跟吴越(🐧)争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可(🎨)参考西施虚实(shí )考亲士篇他称是故比干(gàn )之殪其抗(kàng )也孟贲之(⛲)杀其勇(yǒng )也西(xī )施之沈(shě(👘)n )其(👞)美也吴(🕢)起之裂其(qí )事(shì(🚁) )也其中说起的比(bǐ )干(👋)孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都(🏊)确有其人(📼)以此一(🤛)种假设西施(shī )也应该确有其(qí(😧) )人但(🏧)史记(jì )中在写完与吴越争霸相(🏣)关的人与事时却闭(🌥)(bì(🎾) )口(🍫)不提西(💵)(xī )施(🎋)这就其他证明墨(mò )子中(🚛)(zhōng )说过的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施(shī )

二是对鸱夷的理解鸱夷(👏)是有什么意思鸱(🐌)夷(yí )本指夏商时(🦐)青铜所制(🛺)的鸟形盛酒(jiǔ )容(🐱)器到了春秋战国(guó )时期(♑)多用皮革制成(🏌)袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🤼)笔(🔩)记(🕔)记载秦巩间人(📼)割(😅)牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dài )大者受一(😴)石小者受二三(👬)斗俗曰混(🏿)沌(👎)即古之鸱夷(👮)所以鸱夷的意思那是用一整张(⬆)牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说解释越浮(🔏)西施(🕷)于(yú )江(✌)令随鸱(🔬)夷而终的(🍐)意思是吴国灭(👟)亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到(dào )江里回并再继续引证吴(wú )越春(😲)秋夫差内传里面(📠)(mià(❄)n )的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之于(📷)江中(zhōng )这(zhè(🦉) )段话(🆓)中(🍿)的鸱(📸)夷是伍(🐵)子胥的代(💥)称(chēng )伍子胥死(sǐ )后(hò(⛩)u )被装在鸱(🌰)夷之器里(🐁)(lǐ(🥫) )投江(jiā(🏫)ng )照(🔜)此理解向外(🎏)延伸出西施(shī )是(👩)被楚王(🦗)唱给吴王(🥣)的吴亡后夫(fū )差(✖)把西(xī(🏓) )施沉(🎛)江随(😊)(suí(🌆) )伍(wǔ )子(📌)胥回(huí )来(💮)而又不是随范蠡乘(🌅)舟五(wǔ )湖(🐄)但笔者仍然以(yǐ )为是吴(🤓)越(yuè )春秋(👈)是野史其所记并(🖌)不是历史(shǐ )的真实故此为据当然不不可信真心一说的是(shì )这里的鸱夷杜牧(👾)(mù )以(yǐ )为不作皮(🐘)袋解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名(🍵)自谓鸱夷(🎚)子(❎)皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴(🕣)手法(fǎ )范蠡是才成(📠)立的而且范蠡(💆)隐居图的是隐姓埋(🌇)名要让吴(wú )王(wá(🍰)ng )围杀他不(🛫)(bú )可能取一个与西施之死与(🤧)伍子胥之死联(🌴)(lián )系联系在一起的鸱夷这(🔽)样(🌚)的显眼(🛁)的名字(🍻)