• 1王阳(⏩)明为(🔍)什么会(📌)在龙场悟道(dào )

1王阳明为什么(🏨)(me )会在龙场(🛀)悟道(dào )

大明正德(dé )三年的一个(🏃)春夜比较偏(piān )僻的(🌑)贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出(🍙)处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(kǒ(🚃)u )它有(👰)如一(🍘)声(shēng )惊雷(🐲)划破(pò )夜空又宛如一个(🦖)婴(🚮)儿的第一(yī )声啼(💄)哭震骇了世人的心灵震(🚶)颤(chàn )这阵(🚀)大笑(💒)在中国(🏀)思想史(😘)上全部(🚹)土地极为(wéi )重(chóng )要(🗽)地(✒)位和意义(😝)的一个(❔)儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞(❓)(dàn )生(shēng )

心(xīn )学是什么(🥜)为么是(💝)王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他(💥)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明

王阳明原(🕐)名王(🆑)守(shǒu )仁(rén )字伯安(🏴)明朝浙江绍兴(⏫)府余姚县人(rén )子弟(💗)于一个书香(😍)世(🅾)家他的父(👡)亲王华是明朝(🛎)的状元但(🐯)王阳(🧥)明却对科(kē(🏛) )举没什么兴趣(qù )怀疑科(🎁)(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是做一(yī )个圣贤(xiá(🍵)n )

在他生活(🌞)的年代(dài )朱熹的理学思想已从属地位(wè(✍)i )了中国三百多年程朱理学以(yǐ(🤝) )为万物皆有天理(🈲)所谓物(wù )有相关连精粗(🏕)一草(cǎo )一木皆具至理这时(😛)的(de )王阳明这一点都是更加(📍)我(⏭)相(🛷)信的(de )另外亲自做了尝试十(shí )五岁(🎰)时他和朋友一起坐对竹(🔥)林苦思冥想(🍏)沉思竹子(🐘)的(⭕)(de )来龙(lóng )去脉生长机理试图找(🕔)寻竹子(🍦)所(🥞)含着的道但是他的朋友不(bú )到三(sān )天就病到了他(🔏)自己一定要坚持了七(💀)天而且是没有能找(👽)到天理不但差一(🍴)点格(🚠)出了神经(📛)病

守仁龙(👺)场(😔)悟道

王阳明(🚔)并无(wú )彻底放弃(💗)他在(🍄)二十岁(🌞)和二十六(🚂)岁时又(🤬)分别并(🍗)且过两次穷理(🌈)的(🍑)努力只不过(guò )结(🍅)果是一样的什么也格不进去从此之后王(🤾)守仁对尊德(🍐)性学(xué )说出现了极高的怀疑(📖)他的格物实(👜)践那就(jiù )是(📢)(shì )中国(🤫)哲学史上(🌧)著名的守仁(🤮)(rén )格竹(zhú )

弘治(👍)十(shí )二年二十八岁的王(⬇)守仁会试(🐾)中第(🧙)中二甲第(🕦)七名进士授兵部主事几(🥒)年(nián )后(🍉)明(míng )孝宗(zōng )崩逝(🐆)登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者(🧢)的宦官集(🍈)团实行特务(wù )统(🥔)治刘瑾权势臭(😩)烘(hōng )烘一手御(🐎)使了(le )内阁(gé )内(🦊)阁(🤶)首辅焦芳奏事的奏(zò(🎂)u )折都要准备两份一(yī )份(fèn )给(🈳)(gěi )皇帝一(💅)份给刘(liú )瑾这个太监头(🧗)子但(dàn )完成任(rèn )务了立(🥡)皇帝的(de )外号(hào )形成了一手(💦)包天的政治局面

刘谨

遇上(🕉)刘(🥏)瑾(👋)的作威作福(⬅)御(yù )史戴(🌼)铣薄彦(😙)徽等人(🍩)上奏朝廷武(wǔ )宗(🈯)要求严惩(chéng )不贷刘瑾但(💙)被(🎞)刘瑾(🐟)(jǐn )矫(💿)诏抓入大牢

刚(🎳)正(⛴)不阿的王守(😑)(shǒu )仁(🐁)(rén )丝(⏬)毫不理(〰)会(huì )自(🚑)己的安(ān )危上奏(🎞)力辩但(dàn )是他(🏡)的(de )奏章(🤷)根本(💟)起不到什么好作用(😞)(yò(🚯)ng )刘瑾将(jiā(🚡)ng )与自(💲)己为敌的王守仁打了四十廷杖发(fā(📋) )配到(dào )边远(🚰)山(🙂)区(🍃)的贵州龙场(😑)驿(yì )因此在路(lù )上还几次(cì )派人去想(👫)暗杀王守仁(🈯)多(⏸)亏王守仁机智(🛃)做出(chū(👈) )决定了(le )投江(💼)自杀(shā )的伪现场才(🛫)难(📞)以逃脱刺客回到贵(😝)州

二龙场驿是个什(shí )么地方

被贬谪(🏇)坐落今(🚈)天的贵州省修文县境内(nèi )在(👚)当时是(🕒)一个鸟(🥃)(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三(🚫)日晴地无三里(📽)(lǐ(🗻) )平人无三分银是一个就没(🖊)农(🌰)(nóng )田(tián )过的(🆔)(de )远古时期之地漫山(🌮)遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为(🕯)王又兼(🍌)且周边是少(🏬)数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦

王(🙏)守仁(🎌)曾在自己的何陋轩记中(🥥)具体(⏹)描述过这种地方始(shǐ )予至(zhì )无(wú )室以止能居丛棘与(🌾)在(🉑)迁于东峰就石穴而居之(🔷)又阴以湿连住的(⛳)地方都就没在这(🕝)里王守仁(ré(🍲)n )根本(bě(🕊)n )不会(🍠)又不是有什么朝廷官员了只(🌯)是(📝)过着(🌭)和野人(rén )一样的生活他亲自来(lá(😛)i )犁(lí(🏽) )地有(🤗)时采野菜度日得(🌒)了病(🐧)也(📛)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(😛)疗

在这(🍸)种离(🔫)开故乡远远离(🎒)开熟悉的城(🎂)市生活的地方王守仁对家(😼)人对朋友(🍏)的(🐔)思(⛵)念与日俱增可是他(tā )最掀心(xīn )的(de )是国事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮(💸)不上忙这样的痛(🔔)苦让他(🚲)溪水清一(👾)跌(diē )照我(🍼)白(bái )发生了(🌙)什么(me )他忧(yō(🤶)u )虑韶光易(🧤)逝忧虑渺(miǎo )渺百年(🍳)内吾道终何(hé )成(🎀)

恰恰这个苦难历练了王(🛁)守仁的意志让(🅱)(ràng )他(tā )看透了富贵如尘沙(shā(🌹) )浮名(míng )亦(yì )柳(liǔ )絮他在这样的逆境空(🙄)间中仍旧坚持两个月(🌦)(yuè )自己的求道之路(lù(🚻) )深入天理之路

三王阳明如(👁)何悟出(🉑)的道(⤵)

王阳明悟得的过(guò(🀄) )程颇具英雄王座(🧖)性

据王(🕐)阳(🥍)明(míng )年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(😼)飞飞扬(yáng )扬始之圣人(👯)之(🔘)道吾性自(🚻)足向之求理于事物者误(wù )也乃以(🚈)默(🚃)记五经之言而证之(📄)俱(jù(🔟) )完(💴)全吻(wě(🐞)n )合显然这日(🛎)积(jī )月累(👑)的探索(🍥)求知再次完成(🏡)(chéng )了量变(biàn )到质(zhì )变的(🖲)过程(chéng )的(de )过程修心(🌎)(xīn )的(❕)关(🦅)键(🚔)(jiàn )就是想明白了(le )了其中的(📿)(de )奥(💭)妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🎾)可以(yǐ )在某一个瞬间而(🔙)王(📑)守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那

关与他(🗑)(tā )的悟(wù(🕒) )道王阳明年谱是(🕦)这样记(jì )载的忽中夜京山(📓)恪物石轩之旨(🏈)寤寐(mèi )中(👵)(zhōng )若有语(🛍)人之者(🚣)禁不(🍺)住呼(hū )跃从者(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之道吾(🎩)性安于向(xiàng )之求理(🛑)于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的(de )茧化蝶而出(🍳)数(👣)百年间默记五经之言证之莫(🚸)不完全吻合这就是思想史上空前著名的(de )龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的(de )道是什(🕛)么(👢)

阳(🕴)明心学的理论核(⬜)心也就(🥉)是(shì )龙场领悟(❔)出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有(💤)恶意之动知善知恶是良知为善(💄)去恶是(shì(🍲) )穷理

阳(yáng )明悟(🎙)得处

王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨(👸)(yǔ(⏳) )露雷日(rì(🎍) )月星辰禽兽草木(mù(🎛) )山川土石与人原只(🚻)(zhī )一(🕙)体故五谷(🐲)禽(🗺)兽之类皆可以养人(rén )药(👀)石之类皆可以疗(🎇)(liáo )疾只为(wéi )同此一气故(🛀)能相通良知天理(🕒)心之本体本(bě(😌)n )来那(nà )是如如(🎈)不(bú )动无善无恶(🐧)非善非(🚃)恶的(de )但是人(🍩)在有所不同(tóng )的(🎼)情景下却有善意善行(háng )故意恶(è )行(há(🐦)ng )好人(rén )也很有可(kě )能(🌅)在这个特定的(🤠)事件的情景下做出决定恶事坏(huài )人也许也做过好(🤨)事(🍓)

一个人要(💂)是不能对(🗄)(duì(💿) )的地分辨(🕑)(biàn )善和(🏛)恶把恶拿出来善(📰)(shàn )把(🚀)善(👜)只(zhī(🛺) )不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时(shí )的心(xīn )已经被私心(xīn )和(🐴)物欲掩没了所(suǒ )以我人要很(hěn )努力使自(zì )己的心回到(💞)(dào )无善无恶(✨)的状(zhuàng )态才(❎)能有错(🍥)误的的(de )良知(👟)才能(néng )错误的(🌇)(de )的(📑)穷理

阳明(🤠)心(🕓)(xīn )学(xué )这(🏌)个(🌒)可以胜知(zhī(🤑) )行(💔)合一三个字简洁的语言(🐓)也应该是现在(🤸)说的知行合一致良知(👗)应该是去恶(🗑)为善那是存(🔒)天理灭人欲所(suǒ )以王阳明(mí(📲)ng )自(❕)己(jǐ )总(zǒng )结道(🤰)诚(chéng )意正心(👖)是(😃)学问(🔒)大头脑是圣人教人第一义(🌾)致良(liáng )知(zhī )三字(zì )真(🌴)圣(🐏)门(🍀)不立文(♟)(wén )字吾一生(🍰)所遇讲学(xué )只(zhī )不过(🏭)致良(⤴)知三字

五为什么只有王阳明能(🔓)悟(wù )出道

一种(🌾)思想流(liú )派(🌷)(pài )不可能是在虚(xū )空中(zhōng )有(📅)(yǒu )一(🥇)种的就(jiù )算是是王阳明(míng )这(🧑)样的大(dà )贤也(yě(🌔) )不可能凭(⛑)空出现弄出(📈)知行合(hé )一他(tā )的思想基(🚛)础是什么

现(🥦)在一般(🈶)怀疑王阳明的成就是他佛(👍)道儒三家兼学的结果他的心学也(yě )组建在儒(rú(🔦) )家(jiā )释家和道家三家思想基础上的(🈷)哲学

朱熹

王阳明的心学是(📖)在(🍫)陆九渊宋明(🐿)(mí(🌕)ng )理学基础上(👨)有(☝)一种的陆象山先(xiān )生主心即理说(🔌)(shuō )主张宇宙叶白吾(wú(🗃) )心(😸)吾心即(💛)是宇宙对王阳明的影响很(🆚)小

朱(🚛)熹表示异议格物致知强调怎么学(😭)习知识(🤘)的重要(yào )性以(🦌)为(😊)人的(de )道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编本(🗳)人不(🕚)质疑历(📄)史上有才(cá(🤔)i )的(🥍)人过(guò )多了(le )而陆(🔯)九(🕰)渊(yuān )强(👂)调什么明心学的目的并不单本(běn )质只学知识完全(♌)是替做一个有道德的人

在(🎳)人的心理(🛫)和行为彼(bǐ )此间(🌭)联系(🐜)联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道(🚑)心之分(fèn )道心是(shì(🏊) )人心的主宰人(rén )心必须给予道心的统(tǒng )领也就(jiù )是心统(🚓)性情陆(🌕)九渊认(rèn )为心是(🍎)人(rén )的本质(🤱)所(suǒ )在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理(🍭)确(què )实(🗿)受了陆九(🏟)渊(yuān )的影(🥑)响所以才(🥝)后世也把他(🚢)们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪(nǎ )见(🌅)到过(🔂)(guò )一(👚)个(gè )故事(shì )王(wáng )阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友(🈁)喜欢与王(🛰)阳明说(⏭)禅谈经(♋)论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯(🎆)子扑落地(👏)响声明(míng )沥(🌌)沥(🌉)虚空齑(💌)粉也(🐏)狂(📄)心(🦍)(xī(⛄)n )当下息

王阳(yáng )明思索许(xǔ(🐢) )久回赠的偈语(🌏)是春到花香处处秀(🏐)山河大地是(🧑)如(👚)来从(🕦)这里我们也(🥂)可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道(dào )的(🍻)联系(xì )而且(🔬)他(tā )后来(🌓)(lái )我们的心学很明显给予了佛家这些(㊙)智慧的影响(xiǎng )

六(liù )笑语(👜)的(🤙)一(yī )点感想

本文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者(🏣)也读过阳明(🌊)先(xiān )生的(🖋)大作在本(🕋)文作(🎫)者很显然深陷逆境的人如果能(🏑)可以排除一切困难彻底(🐊)放弃世俗的烦(fán )恼(nǎo )一心一路(lù )探索是(🗓)是可以(🏉)做到彻悟(🐐)提升一个(🚁)更高(🦂)一级的思(sī )想境界(🔔)的

心学三(🤐)圣(🚡)雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚(méi )举从周(🤥)文王被囚禁创作作品周易(yì )司马(🍑)迁牢中著史记孙膑受(💏)刑写兵法(🏃)韩非子狱中写说(🍷)难(nán )他们都是在(zài )逆(🚛)境中(🏘)完成了思想的升华阳(yáng )明先(xiā(💸)n )生是(⏩)古代(🦊)公认的圣(⏳)贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境(🚀)中他是没有击倒对方倒是在些(♎)(xiē )修心创派了自己的(🍆)思想(🍘)体(🚎)系(🏉)待到今天他的(🚄)心学(👩)无法(🍰)形(🔪)(xíng )成了那里流(💈)派甚至还国内(nèi )传播到了世界但知(🐨)行合一依旧是他的(💯)精髓

事实上有(🗒)人提过(guò )心(xī(🌴)n )学是中国古代成功学最佳的位置指(zhǐ )导(👝)(dǎo )思(sī )想21世纪将会是王阳(🔧)明的(🏼)世(🥩)纪

参考资料王(wáng )阳明(🏑)年(🥂)谱

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