苏菲的世界现当代的流派思想9



• 1苏菲(fēi )的世(🎦)界现当代的流(🕌)派(pà(🈂)i )思想(xiǎng )
• 2人(rén )的感官无法更(gèng )全面的认知这个世界(🤩)修(📠)(xiū )心能
• 3世(shì(🍞) )界名画(🚅)土耳其浴(🚡)室(shì )如(rú )何理解安格尔的

1苏(🛵)菲的世界现当代的流派(pài )思想

苏菲的世界几段(🚔)话收(🍓)拾

一(🏬)哲学思想发展

自然(rán )派哲学家(🍍)

他们不会相信世(🐠)(shì(👪) )上必定有(yǒ(🕠)u )某种东西万物皆(jiē )可以推知衍生不过到(dào )最后仍然(💧)回归于此

而(💥)(ér )且泰(🥀)利斯(sī )曾曾扬(🍯)言万物中(zhōng )皆神在

赫拉克里特(🖲)斯(🙎)指出世间(🈴)的(👵)事物是(shì )要比的(🤕)假如(rú )我(🍞)们不曾病(🏋)了就(🌍)肯定不(bú )会(huì )知道健康的滋(🥦)味要是我们从(🎵)来(🍌)没有尝(cháng )过(guò )飢(jī )饿的痛(👕)苦我(👕)们在饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世(🕉)上从来没有有过战争(zhē(😈)ng )我们就肯(🚙)(kěn )定不(🖐)(bú )会好好(🏺)的(de )珍(🕳)惜(🖋)和平要(🤭)是(shì )也没冬(📊)天(tiān )春天也绝(jué )对不会(✨)提(tí )前到来

德谟克利(🤝)特(🐏)的(🏼)确完全相信(xìn )有(🏡)一丁(🐱)点力量或灵魂介入大自(zì )然(🐵)的变(🔂)化过程(💬)他(😝)认为世(🎬)间唯一修(xiū )真(🥪)者(📔)的(🌁)存(cún )在的东(⛔)西(xī )就唯有原子(zǐ(👢) )与虚空(kō(🧦)ng )由于只我相信物(🥔)质的东西因此我们称他(📫)为(wéi )唯物论者

雅典和苏格拉底

而(ér )雅典的哲学(xué )家的兴趣(qù )比较多在个(🌚)人本身(shēn )与平均人在社会的(🥜)地位(👇)

他们的看法是(🚎)只不过(🎬)哲学问(🛋)题也许有答(🚛)案(👧)但人类永远(🍎)不会不可能拨开(kāi )大自(🎹)然及宇(🐺)宙之谜在(😇)哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡(guǐ )辩术学(🎿)家(🐃)怀疑我们可(🐬)是难以明白所有的自然之(🛏)谜的答(🥘)案(àn )却也可以绝(jué )对(duì )人类前提是自学要如(🌔)何约定生(shēng )活但他(🌜)们宁愿自己如此关心个人在社会中的(❌)地位(wèi )的(💧)问题

我们清楚苏(🎃)(sū )格拉底旺于雅典他有(yǒu )生之年大半时(🕚)间都在市(😱)中心(xī(⤵)n )广场与市场等地(👸)与他遇(🥠)见了的人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼(hàn )动的信念(⛰)并(🎩)且他很显(xiǎn )然是一(yī )个理性主义者(zhě )

苏格拉(🕶)底怀疑人要(yào )是(👨)违(wé(🔗)i )返自己(🎎)的理性就不会(huì )大家都快乐

柏拉(🐸)图

柏拉图(🌟)(tú )以为我们在(zài )周(🕣)遭的自然界中所见到(🍝)的一切详细事(shì(🐃) )物都这个可以诗中是一个肥(fé(🥡)i )皂泡(🗣)泡因为也没(méi )一件存在(zài )于感(gǎ(😦)n )官世界的东(🛐)西是(🗯)永(📴)(yǒng )远不变的(😕)柏(💷)拉(😽)图(🎂)的(🔏)观点是我们这对(🦗)这(🚍)些不停改变的事物不很可能会有(yǒu )能(🙋)够(🗯)的认(🌏)识我(🚜)们(men )这(zhè )对那(nà(⏪) )些一类感(🍔)官世界的具体看事(🐎)物(🐫)只(👧)能(⚡)有意见或看法我们能能够熟悉(🛥)的只(zhī )能那(nà )些我们可(💧)以句子修辞理智的(🧐)思考来(👂)(lái )知道一(🎽)点的事物

正是因为理(lǐ )性只(zhī )能(😬)表达永久不变宇(🕗)宙共通性的事物所以我们可以(yǐ )算理智永(yǒng )久不变而且是(🕊)宇宙共(gòng )通(🌑)(tōng )的

柏拉图也完全相信自然(rán )界绝(jué )大部分(🛒)的现(🛌)象都只是(shì )之塔(🎤)形式(🔖)或理(lǐ(🕸) )型的影子(👽)但大(dà )多数人活在影子互(😜)相就早(👸)感(🏳)觉到心满意(yì )足他(tā )们从不(🛥)去思考(kǎo )是什么(🍙)东西东西投射出(⛎)那(💼)些个影子他(🧗)们(✒)以(📆)为(wéi )世间就仅有影子哪(🗝)怕从(cóng )从(cóng )未认(rèn )清(🎡)楚(chǔ )世间(🍬)万物(wù )都只不过影子(⚾)也(🤥)并且他们相对(🙍)于自身灵魂永(🍘)恒不灭的物质绝(🌏)不不在意

洞(👺)穴(🧞)神话

因此养(🍻)育(yù )好孩童的责任(🐗)颇为重大(dà )的事情并且万不可由个人从事外(wài )贸而必须由政府来全权负责柏拉图是第一位主张建立(lì )私(sī )立(🍤)学(xué )校育儿所和推展全时教育的哲(🍛)学家

亚里士多德(🗂)

柏拉图其实(shí )我们在现实世界中看到的一切事物完(wán )全是只(zhī )是因为更高层面的概念世界以及灵魂中(🔸)这些事物的影子(📡)亚里士多德的(🧙)主(🏫)张恰(🍙)好相反他以为(wéi )人类灵(💏)(líng )魂中存在地的(🦇)事物并非是只(👣)(zhī(🏵) )不过自(🈶)然事(shì )物的(🐆)(de )影子所以(🥇)(yǐ )也(🕎)就(jiù )就(🐽)是都是假(🚢)的(🏗)(de )的世(🍘)(shì )界

亚里士多德(🌓)强调(🏙)指出我们对于自己感官未(wèi )曾见(🚿)过经验过的事物就(😞)不可能有意识(shí )

质料是(🥖)事(🌱)物分成(🔥)的(🆗)材料(😼)形式则是(shì )每一(😑)件事物的极(🌭)少数特征

我们也算质料(⏯)总(🧐)是会致(💿)力于利用一种(zhǒng )内在的修养的可能性亚里士多德如果说自然界的每(🐬)一(🗳)种变化(🍌)都是物质(💴)从潜能变化(👰)为(wé(📝)i )基于(🚦)的(de )结果

一件事物的形式不仅那(📷)说(🔼)明了这件事物的潜(🍊)能(⬇)也那(nà )说明了它的极限

亚里士多德想把(🌧)大自然房间(jiān )内的东西(🎦)都(😻)彻(🤵)底地地分门别(bié )类他试图会显示自然界(jiè )里(🕤)的每一件事物(wù )都共同有(yǒu )其隶属的类目或次类目

亚(yà )里士多德其实人(🍧)类道门万物中最彻底的(➡)生命人能像植物一(👄)般迅(🐀)速生(🎾)长并吸收养分也(😻)能(🎒)够像动物一般有感觉并(bìng )能移动手机之外人也有一个与众(zhòng )不同的特(tè )质那是理(🎫)性的思(🥖)考的能(💝)力(😋)

亚里士多(🥘)德(⏮)如果说(shuō )大家都快乐有三(sān )种形式(shì )一种是过着享乐(🚅)的生活一种是(🧖)做一(🌧)个自由而专门负责的公民(🥤)另一种(zhǒng )则是做(💉)一个思想家与哲(🎫)学(🍯)家而后他强调什么(🦂)人要同(tóng )时都(♈)没有达到这三个(🏢)(gè(🤑) )标准才(cái )能不能找(zhǎo )到幸福与满(⏬)足

不(bú )管(🚬)(guǎn )偏向哪一(🕹)个极端生活都会(huì )被(bèi )崩(bēng )裂(liè )

如果(🔅)没有世间(⬆)唯有植物和动(😬)(dòng )物(📗)就也没人是可以区分猫(māo )和狗百合与鹅莓之(🍫)间的(⛺)有(🦒)所(🏂)不(🍬)同植物(wù )和(hé )动物虽然也好好(⬜)的活着但我们(men )是(🕣)唯一可(kě )以将大自然细(🕴)加分类的生(shē(🌫)ng )物

希腊文化(huà )

2人的感(🎫)官无(🥫)(wú )法(🤝)更全面(🦑)的认(🎬)知(zhī )这个世界修心能(🧢)

可以得象老子倡导人的弃智绝学是要(yào )减少被外界某些杂乱(🧘)信息的干扰按照(🐷)修心静下来从内心(💿)深处诚求(🏴)答案很(🤓)(hěn )多(🛠)古今中外的(🤶)学者认为(wé(😤)i )我们人类以外肉身这具皮囊另外(🏀)内(nèi )在的(👴)美更高维度的灵(🈺)魂未知修心那是(🐷)(shì )沟通交流(liú )内在从内在获得智慧的(🤓)(de )过程

就算不(bú(📳) )扯灵魂(♈)当你(🖥)静下心来实话实说杂念专注一点时也(🗒)(yě )会(🕔)发现到你(🐠)的分析能力成倍去(🎤)理(lǐ )解(🈳)问题会容易能够(🛋)做到(dào )有条有理不(👌)少(📞)平时没(🧓)尽量(liàng )到的细节也绝不(💛)可能(🔬)(néng )被发现(xiàn )到这样(💛)(yàng )一来恐怕变得异常(🥋)有智慧

3世界名画(🍀)(huà )土耳(🚦)其浴(🦑)室如(rú )何(hé )理解安格(gé(📤) )尔的

19世纪(jì(🧡) )的法国画家安(ān )格尔(ěr )17801867年(🏏)是新古典主(🚇)义风(fēng )格(👻)卓越(💕)的继承者最为后世所所赞誉的是他的肖像画尤其(qí )是(😧)裸女肖像(🕡)画诸如土耳其浴室土耳其浴(🔈)(yù(📱) )室土耳其浴(🍓)室(🤦)(shì )今日话题世界名(🐏)画大(dà )宫女怎(🏁)么表(😍)述安(👖)(ān )格(🚧)尔的这(🕹)幅(🗃)油(yóu )画

最(🔏)(zuì )擅长(🔎)所(🏒)描绘(huì )肖像画及女性全(🐮)裸之(zhī(🍾) )美的法国画家安格尔(🌁)对(duì )女性美的深刻体会是他不断的创作泉源(yuán )就算是安格尔(🦁)也(🔋)曾(🗃)不由衷地埋怨(yuàn )过绘制的少肖(🐚)(xiāo )像(🖲)画让(rà(🌵)ng )他(🔔)没能(🔨)在宗教神像历史画作(zuò )上获得(dé )更高的成(⛎)(chéng )就但(🏷)有(yǒ(🚒)u )趣的是肖像画仍为(wéi )他夯实的(de )基础了(🙌)独特的地方的(de )艺术地位

安格(🏤)尔笔(bǐ(💕) )下的(🎬)那幅泉是不属于画中画这(💦)幅画(huà )集安格尔毕生裸(🙅)女画之大(dà )成(👵)五十多年前(⏹)画的土耳其(💺)(qí )浴室(shì )就出(🖤)现在(🦈)画面中央让(ràng )她(🧐)拨弦夏威夷(💐)吉他琴但画面中很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘(👊)画的要(❣)求(🛶)一丝不苟更(gèng )加擅于(yú )发挥色(sè )调背(bèi )景(📷)(jǐng )构(gòu )图来营造温(wē(♍)n )馨画中女人的独特的(📢)地方神采

可以(🌩)这样以为(wéi )安格尔把(🚕)一生大部分的裸体印象全部灌注在这幅土(tǔ )耳其浴室上这座画布强烈散发出女(🧢)人(🗑)肉体的活力然而这幅画却(🍨)反遭(💢)申(🤑)请退(tuì )货原因是公爵夫人看到(✌)土耳其浴室十分震(🎻)惊她说这(🎸)么说(📷)多(duō )裸(🤩)女的(de )画面(miàn )怎能够挂(📆)在家里呢(ne )

只不过也(yě )有人以(🐒)为浴(yù )女(nǚ )这(🛢)幅画越发很(🥛)典雅(🐟)而这幅画竟是画家靠着(🌯)想象力(😶)所创作作品出来的法式土(🕓)耳其浴(yù )安格尔是在(🦑)还(📜)没有模特的情况(🌷)下创作出的在画面的色彩运(❌)用和创作观念(niàn )方面安(🤰)(ān )格尔虽说改(gǎi )变了肯定不写实的本来面目却让游客观赏者非常注意(🎃)一点到画(huà )中主角的特征(🌁)(zhēng )与个性(🔊)的(⤵)(de )诠(quán )释

视频本站于2025-12-28 09:12:15收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。