• 1王阳(yáng )明(🍪)为(🤡)什(🌂)么会(🖍)在(zài )龙(🐟)场悟(🐛)道

1王(wáng )阳明(🥞)为什么(🔠)会(😕)在龙场悟道

心学是(🍞)什么为(😩)么是王阳明这种(🔨)中年(nián )大(🤧)叔首当其(🔥)冲领悟出的(🤒)(de )他是怎样(yàng )参(📗)悟(🚆)进去的我们下(🦓)面一一来探讨(🤐)探讨

一(yī )悟(🐦)道前的(de )王阳明

在(🈂)他生活的年代朱(🎪)熹(😍)的理学思(🌂)想已从属(👗)地位了中国三(🌵)百(🤰)多(duō(🚨) )年程朱(zhū )理(lǐ )学以(🌶)为万物皆(🗓)有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草(👍)一木皆具至理(✊)这时的王阳明这一点都是(🦈)更加我相信的另外亲(qīn )自做了尝试十五(🆖)岁时他和朋友一起坐对(🍃)竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来(lái )龙去(qù )脉生(shē(🅾)ng )长机理试图找(zhǎo )寻(🤗)(xún )竹子所(🎈)含(hán )着的道但(dàn )是他(tā(🔱) )的(de )朋友(yǒu )不到三天就病(bìng )到了他自己一定(💷)要坚(➰)持了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但差一点格出了神经病(bìng )

守仁龙(🐘)场悟道

王阳明(mí(🕵)ng )并(🧟)无(wú )彻底放弃他在二十岁和二(🐨)十(🐄)六(🦋)岁时又(yòu )分别并且过两次穷理的努(📇)力只不过(guò )结果是一样的(de )什(shí )么也格不(bú )进去从此之后王守仁对尊德性学(xué )说(🐉)出现(🐬)了极高的怀疑他(👧)的格(🐄)物(wù )实践那(nà )就是中国哲(zhé )学史上著名(mí(♏)ng )的守仁格竹

弘(🍹)(hóng )治十二(èr )年(⛵)二十八岁(suì(〰) )的王(wáng )守仁会(huì )试中第中二甲第七名进(jì(🛵)n )士授兵(❔)部主事(shì )几年后(🚗)明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🤳)信以刘瑾为首者的宦官集团(🔘)实行特务(😇)统治刘(🀄)瑾权势(🔂)臭烘烘(hōng )一手御(yù )使了(le )内(🔮)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份一份(🍄)给(🛁)皇帝一份(🈚)给刘瑾(📦)这个太监头子但完成任(rèn )务(wù )了立皇帝的外号形(🛬)成了一手(shǒu )包天的(de )政(zhèng )治局面

刘(🥩)谨(jǐn )

遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦(🌅)徽等(děng )人(👆)上(🕵)奏朝廷武(wǔ )宗要求(🈂)严惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被刘(🎬)瑾矫(🚸)诏抓(📃)入(rù )大(🎨)(dà )牢

刚(🐚)正(🎚)不阿的王守仁丝毫不理(🤝)会自己的(🔴)安(👣)危(🌙)(wē(🧤)i )上奏力辩(🥂)但是他的奏(zòu )章根本起(😢)不到什(shí(🤟) )么(me )好作用刘瑾将与自己为(🔟)敌(dí )的王(🚮)守(🛷)仁打了(le )四十(📔)廷杖发(🚮)配(pè(⏺)i )到(dào )边远山区(qū )的贵(🌑)(guì )州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人去想暗杀王(🔮)守仁多(duō(❄) )亏王守仁机智做出(chū )决(😠)定(👤)了(🧟)投江自杀的(de )伪(🤱)现(😠)场才难以逃脱刺客回(huí )到贵(👢)州

二(🚨)龙(🍪)场驿是(🎽)个什么地(🆖)方

王守仁曾(céng )在(💪)自己的(🏙)何陋(🥄)轩记中(🥦)具体描(miáo )述(shù )过这种地方(🐀)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又(yòu )阴以湿(⏹)连住的地方都就(🚏)没(🐨)在这里王守仁根本不会又(🐜)不是(🥡)有(🥦)什么(me )朝廷官员了只是过(guò )着和野人一(🔸)样的生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜(🤷)度日得了病(🔆)也(🈚)(yě )是(🔎)没有药只(zhī )有(yǒu )靠当地的巫(📱)(wū )师跳大神治疗(liáo )

在这种离开故乡远远离开熟(shú(🥏) )悉的城市生活的地方王守(shǒ(📧)u )仁对(duì )家(jiā )人对朋友的思念与日(rì(⤵) )俱(jù )增(🏋)可是他最掀(💧)心的是(📝)国事是朝政的糜烂但是他又(😹)帮不上(🤹)忙这样的痛苦让他(🥜)溪水(shuǐ )清一跌照(zhào )我(wǒ )白(bá(🔬)i )发生了(le )什(📠)么(me )他忧虑韶(🔯)光易逝忧虑渺渺百(🌹)年内吾道终何成

恰恰这个苦难历(😕)练了王守仁的意志让他看透了富(🔜)贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(zài )这样的逆(nì )境空间中(zhōng )仍旧(😐)坚持(🉐)两个月自(💾)己的求道(dào )之路深入天(tiān )理之路

三(🥑)王阳明如何悟出的道

据(🔩)王(wáng )阳明(🎑)年(📌)谱记载他在(zài )龙(🍑)场驿(yì )中日夜端(🌶)居澄默以(🤘)求(🏘)(qiú )静一而久胸(💄)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言(yán )而(🕵)证(🚌)之(🏃)俱完(wán )全吻合显(🛹)然这日(🤜)积月(🍬)(yuè )累(🛶)的探索(🕰)求(❔)知再次(cì )完成了量变到(🥢)质变的过程的过程修心的关键就是想明白(bái )了了其中的奥(ào )妙这种悟(wù(👋) )是(shì )可以剧烈人(rén )的一生也(😉)这个可以在某一个瞬间而王守仁(🔔)的领悟(🛏)就发生在(zài )那一刹那

关与(yǔ )他的悟道王阳(⏱)明年(😒)谱是这样记(🚜)载的忽中夜京(jīng )山恪(🔡)(kè )物石(🕕)轩(🤤)之旨寤寐中若有语(yǔ )人(❌)之者禁(jì(🐷)n )不住(zhù )呼跃从者皆惊始知(🏘)圣人之道(🎺)吾性安于向(🐿)之求理于(yú )事物者误也他好似(sì )一只(🍸)(zhī )虫子再次冲(🥁)破了(le )那(🐼)一些缠(🚴)(chán )绕他的(💣)茧化蝶(😡)而出数百年间默(mò )记五经(🉑)之言证之莫(🤴)不(🆑)完全吻合这就是思(📇)想史(🚀)上空前著(zhe )名的龙(🏙)场悟道

四(sì(🤟) )王(wá(🙁)ng )阳明悟出的道是什么

阳(👓)(yáng )明悟得处

王(🛥)守(shǒ(🏄)u )仁怀疑人的良知(😠)是(💗)草木瓦石的(🚅)良知风雨(yǔ )露(📪)雷日月星辰禽兽(🧥)草木山(📜)川土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以(yǐ(⛵) )养(💾)人药石之(🚦)(zhī )类皆可以疗(🖌)疾只为同此(🏌)(cǐ )一气故能(néng )相通(tōng )良知天理心之本(bě(⛩)n )体本(běn )来(🥡)那是如如不(🏰)动无(🦒)善(shàn )无(🚏)恶(👸)非善非恶的(🔗)但(🦋)是人在有所不(bú )同(🎯)的情景(👤)下却有善(📜)意(yì(🕳) )善(shàn )行故意恶行好(hǎo )人也很(🤨)有可(🌑)能在这(🌊)个特定(dìng )的事件(🥚)的情景(👘)下做出决定恶事(⛪)坏人(🤾)(rén )也(yě )许也做过好事

一个人(rén )要是不能对的地分(📨)(fèn )辨善和恶把(🚼)恶拿(🥕)出(chū )来善(🚾)把善只(🥅)不过是恶那么他(🕟)的良知也(📤)会又出现错(cuò )误此时的心(🚦)已经被私心和物欲掩(yǎ(🙈)n )没了(😏)所以我人要很(Ⓜ)努(🤯)力使自己的心回到(dào )无善无恶(è )的状(🥣)态才能有错(🛒)误的的(de )良知才能(🈵)错误的的穷(🤶)理

阳(🏼)(yáng )明心(🕵)学这个可(kě )以胜知(zhī(📷) )行合(💅)一(👴)三个字(😢)简洁的语言也(🍟)应该是现(👩)在说的知行合(👮)一(🐅)致良知应该是(🐣)去恶为善那(✏)是存天理(lǐ(🙃) )灭(🎴)人欲所以王(wáng )阳(💙)明(🕉)自己总结(🦎)道诚(🛒)意正(➡)心是学问大(🦋)头脑(🚮)是圣人教(💤)人第(🚶)一义致良知三字(🍊)真圣门不立文字(💼)吾一生所遇(💟)讲学只不(bú )过致良知三字

五为什么(🌷)只有王阳明能悟出道(😖)

现在一般怀疑王阳明的成(🥣)就是他佛(🔰)道儒三家(🗜)兼学的结(jié )果他(🕦)的心学也组(zǔ )建在儒家释家和道(dào )家(🔬)三(sān )家思想(🎺)(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(♿)学是在陆(🤷)九渊宋(📺)明(🕜)理学基础上有一(yī )种(🥔)的(🐅)陆象山先生(shē(🧤)ng )主(📪)心即理(🈵)说主张宇宙叶白(bái )吾心吾(🚨)心即是宇宙对王阳(💏)明的影(🥙)响很小

朱熹表示(🕡)异议格物致知强(🌂)调怎么学习(xí )知识的(😓)重(🏮)要性以(🌺)为人(rén )的道(dà(🏍)o )德水平是会随着知(zhī )识的增(🌈)长而增(zēng )长的(de )那样的说(shuō(🌸) )法小(🎓)编(🖇)本(⛺)人不质疑历(😻)史上有(👥)才的人过多了(💞)而陆(🎣)九渊(🤖)强(🔎)调什么明心学的目的并不单本质(🤦)只学知识完全是替做一个(🥧)有道德的人

在(zài )人(rén )的(🦒)心(🕌)理和行为彼(🍎)此间(🍆)联(⬇)系联系上朱熹怀疑心(🚥)有(🍱)人心(🦍)与道心之(🐎)分道(🐄)心是(😂)人(🙇)心的主宰人心必须(xū )给予道心的统领也就是心(xīn )统(🐧)性情陆九渊认为心是人的(🤬)本(🎹)质所在的位(🥔)置(🏕)心是理理(lǐ(🐸) )就是心而王守仁的心学特(tè )别强(qiáng )调心即是理确(què(🌥) )实受(⬆)了陆(lù(🧛) )九渊的影(🐶)响所(suǒ )以才后世也(💣)把他们(♏)总称(🐷)为陆王

陆九渊

我不(bú )记得在(🖥)哪见到过一个(gè(🤽) )故事(👟)(shì )王阳明(🕘)青年时(shí )有一个和尚朋(péng )友喜欢(🆙)与王阳明说禅谈经论道某日这位(wè(😛)i )和(✍)尚(🖍)(shàng )口占一偈杯子扑落地(🚪)响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明(míng )思索许(xǔ )久回赠的(♎)偈语是春到花香处处(🤷)秀山(🚥)河大地是如(🏢)(rú )来从这里(❤)我们也可以猜(🍨)想青年时期的王(🎵)阳明就在认真(💠)(zhēn )思索(🥋)心与(yǔ )道的联系而(👕)且(♊)他后来我们的(😫)心(xīn )学(xué )很明显给(🔹)(gěi )予了佛家这些智(💣)慧的影(🌃)响

六笑语(😕)的一点感(gǎn )想

心(⏺)学三(sān )圣雕像

从历史上看这(zhè )种(🕸)(zhǒng )现象的例子不胜枚(🐉)(méi )举从周(🎰)(zhōu )文王被囚(🔕)禁创作(🐢)作品周(🐥)易(yì )司马(🌃)迁牢中著史(shǐ(🍉) )记孙(🧣)膑受(🥘)刑写兵法韩非子狱中写说难他们(🤴)都是在逆境(jì(🔙)ng )中完(📙)成了思想的(de )升华阳明(㊗)先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿(㊗)这种艰(🔘)苦的(de )环境中他(tā )是(🚳)没(méi )有击倒对方倒是在些修心(💵)创派了自己的思想体系待(🔡)到(🔼)今天他(tā )的(de )心学无(🔍)法形(🐼)成(😈)了那里流派(♍)甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他(💇)的精髓

事实上有人提过心(🏿)学是中(👧)国(guó )古代成功(🏖)学最佳的位置(🥅)指导思想21世纪(🤢)将会(🍔)是王(wáng )阳明的世纪

参考资(zī )料(🐨)王(🏯)阳明年谱