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心学是什么为么是王阳明(míng )这种中年(💝)大(dà )叔首当其(qí )冲(🍸)领(🛍)悟出(chū )的(🔇)他(🐢)是怎样参(⬅)悟进(jìn )去的(🕓)我们下(🧜)面一(👊)一来探(😨)讨探讨
在他生活的年代朱熹(xī )的理学思想已从(🖱)属地位(wèi )了(le )中国(guó )三百多(🥤)年程朱(🎩)理学以为万物(📔)皆有天理所谓物有相(🌑)关连精粗一草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(míng )这一(yī )点都是(🙌)更(gèng )加我相信(👃)的另(🤹)外亲自做了尝试十五岁(👣)时他和(hé )朋友(🔮)一(🤭)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🛵)的来(🍺)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(👏)着的道(dào )但是他的朋(😠)友不(🤣)到三(⚓)天就病到了(🔭)他自己一定要坚持了(le )七(qī )天而且是没有能找(🎡)到天(🧥)理(💈)(lǐ )不(👸)但(🌙)差(chà )一点(➗)格出了神经病
守仁龙(🕦)(lóng )场悟道
王阳(⏺)明并(bìng )无彻底放弃他在(zà(🚠)i )二十岁和二十(💞)六岁(🗒)时又分别并(🏥)且(qiě )过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格(⏱)不进(🕌)去从此之后王守仁对尊德性学(xué )说(shuō(🔅) )出现了极高(🌂)的怀疑(🏗)他的格物实践(🅿)那就是中国哲学史上著名(❌)的守仁格(gé )竹
弘治十二年二十(🌤)八岁的王守(🎉)(shǒu )仁(rén )会试(shì )中第中二甲第七名(míng )进士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗(zōng )崩逝登基(🛥)的(🙂)正(🥩)德皇帝(dì(🛀) )宠信以(🐧)刘(🐊)瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(🍫)阁内(❓)(nèi )阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要(yào )准备两份一(✉)份(👄)给皇(⛱)帝一份给(🎵)刘瑾这(zhè )个太监头(🐟)(tóu )子(zǐ )但完成任务了立(lì )皇帝(🧠)的(de )外号形(🍾)成了一手包(🕑)天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾(jǐn )的作威作(zuò(🤙) )福御(🔋)史戴铣薄(🚩)彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩(🏟)(chéng )不(🐆)贷刘瑾(🎞)但被刘瑾矫(🥓)诏(🈷)(zhà(🏪)o )抓入大牢
刚正(❓)不阿的(🎐)王守仁(💍)丝(🚒)毫(háo )不(🌻)理(lǐ )会(🛡)自己(jǐ )的安危上(😂)奏(zòu )力辩(biàn )但是他的奏章根本起不到什么(👹)好作用(🐩)刘瑾将(👖)与自(🗿)己(📷)为敌的王守(shǒu )仁(🍛)打了四十廷(📒)杖发配(⛎)到边(biān )远山(🚌)区的贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因(👑)(yīn )此在(🆑)路上还几(🦗)次派人(🍻)去想暗杀(🎞)王守仁(rén )多(🚤)亏王(👷)守仁(🖋)(rén )机智做(🛏)出决定了(🐌)投江自杀的伪现场才(🃏)难以逃脱刺客回到贵州(zhōu )
王守仁曾在自己的何陋(🖋)轩记中(🎗)具体(tǐ )描述过这种地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘(🏩)与在迁于(🌥)东峰就(jiù )石穴而(😲)居之又阴(yīn )以湿连住的地方(🔫)都就没在这里(📭)王守仁(💛)根(⛪)本不(bú )会(huì )又不是有什(shí )么朝廷官员(👳)了只是(🎉)(shì )过(🎂)着和(hé )野(✍)人一样的(🔅)生活他(👾)亲自(zì )来犁地(dì(😬) )有时采野(🔄)菜度(dù )日得(dé )了(🌙)病也是(shì(🙈) )没(méi )有药只有靠当(dāng )地(🕴)的(de )巫(🖤)师跳(⛑)(tiào )大神(shén )治疗
在这种离开故(🧗)(gù )乡远远离开熟(📏)悉的城市生活的地方(🛣)王守仁(📥)对家人(🧡)对朋友的思念(niàn )与(📮)日俱增可(kě )是他最(🚆)掀心的(👺)是国(🤧)事(🈴)(shì )是朝政的糜烂但是(shì )他又(yòu )帮不上(🍎)忙这(zhè )样(🧢)的(🌶)痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌(💞)照我白(bá(🐦)i )发生了(🛢)什么他忧(🖼)虑韶(🔯)光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(🚕)道终何成
恰恰这个(🔮)苦难历(🤣)练了(le )王守仁的意志(zhì )让他(🏒)(tā )看透了富贵如尘沙浮(🏓)名(míng )亦(🔮)柳絮他在这样的(⚾)逆境空间中仍(🌦)(réng )旧坚持(♏)两(📪)个(gè )月自己(🐘)的求(🌎)道(🐈)(dào )之路(🐟)深入天理之(zhī )路
据王阳明年谱(pǔ(🌷) )记载他在龙场(🎄)(chǎng )驿中日夜(yè )端(🔫)(duān )居澄默(🎯)以(😓)(yǐ )求(🤤)静(jì(🐘)ng )一而(ér )久胸(👻)中飞飞扬扬(yá(🏎)ng )始之圣(shèng )人之(😺)道吾性自足(zú(🕋) )向(xiàng )之求理(⚓)于事物(wù )者(🍯)误(🐊)也乃(🥒)以默记五经之言而证之俱(🎺)(jù )完(wán )全(📩)吻(wěn )合显然这日(rì )积月累的探索求知再次完成(🤓)了(le )量变到(😦)质变(😩)的过(👡)(guò )程(🌦)的过(🖲)(guò )程修(🍷)心的关(🚸)键就是想(xiǎng )明白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可(🀄)以剧烈人的一(🚂)生也(yě )这(😔)个可以(👅)在某一个瞬间(🐀)而王守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹(shā(👴) )那
关与(👘)他(👃)的(de )悟道王阳明年(⛵)谱(🌸)是这样(yàng )记(🔏)(jì )载的忽中夜京(jī(💡)ng )山恪物石(shí )轩之旨寤(🏐)寐(📨)中若有语人(🔗)(rén )之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊(🥝)始知(⛲)圣(➖)人之道吾性(🚱)安于(😖)向之求理于事(⏮)物(🆕)者误(wù )也他(🌑)(tā )好似(sì )一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(🎀)出(chū )数百年间(🛥)默(💟)记五(wǔ )经之言证之(🤷)莫(mò(😙) )不完全(📞)吻合这(zhè )就是思想史(💽)上空(kōng )前著名(míng )的龙场(chǎng )悟道
阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知(🔸)是草木瓦(wǎ )石的良知风雨(🥠)露(lù )雷(🎐)(léi )日月星辰(🎑)(chén )禽(🐑)兽草木山川(♟)土石与人原只一体(tǐ )故五(wǔ )谷(gǔ )禽兽之类(lèi )皆可以养人药石(🐉)之类皆可以疗(🛸)疾(🕸)只(zhī )为(👛)同此一气故能(🗂)(né(🥎)ng )相通良知天理(😮)心之本(bě(☕)n )体(🕍)本来那(nà )是如(🔏)如不(🚷)动无善无(✔)恶非善非(fēi )恶的(de )但是人在有(yǒu )所不同(tóng )的情景下(xià )却有善意(🦔)(yì )善行故(🥠)意恶行好(🌩)人也很(hěn )有(🛒)可能在这个(gè )特定的(♐)事件(😽)的情景下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也(🧦)做过好事
一(🐹)个人要是不能对(🐙)的(🏘)(de )地分辨善(😆)和恶把恶拿出来善把善(🚭)只不(🌛)过是恶那么他的良知也会又出现错误此(cǐ(🕜) )时的心(🐪)已经(🐅)被私心(xīn )和物欲掩没了所以我(🎸)(wǒ )人要很(♏)努力使自己(jǐ )的心(xī(🙊)n )回到无善无恶的状态才(🧞)能有错误的的良知才能错误(🍆)的(de )的穷理
阳明(🔴)心学(🦆)这(🎰)个可以胜知行合一三(🤗)个字简洁的(🏡)语言也(🏻)应该是现在说的知行(🥕)合一致良知应该是去恶为善那是(🎹)存天(🥑)理灭人(⏺)欲所以王(❌)阳明自(📒)(zì )己(⛓)总结道诚(😪)意正(🍊)心是学问大头脑(🐳)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致(〽)良知(⏯)三字(zì )
现在一般怀疑(yí(🚺) )王阳明的成就(🗂)是(🚂)他佛道儒三(🚎)家兼学的(🐜)结(jié(🐦) )果(🐉)他的心学也组建在儒家释家(📳)和道(dà(🏰)o )家三家(🎬)思想基础(😞)上(shàng )的哲学(xué )
朱熹
王阳明(🗜)的(🥒)心(xīn )学是(shì )在陆九渊(🤱)宋(🆑)明(🚐)(míng )理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主(zhǔ )心(⌚)(xīn )即理说(😡)主张宇宙叶白吾(wú )心(xīn )吾心即(⛴)是宇宙对王阳(🍏)明的影响(🐟)很小
朱熹表示异议(🗜)格物致知强调(diào )怎么学习知(zhī )识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平(píng )是会随着(🏟)知识的(🌖)增长而增长的(de )那样的说法(fǎ )小编本人不质疑历史上有才(♏)(cái )的人过多了而(ér )陆九渊(yuān )强调什么明心学的(de )目的并(🔣)不单(dā(🚭)n )本(běn )质只学知识完(wán )全是替做一个有(📢)道(😢)德(🐚)的人
在人的(📘)心(xīn )理(📅)和行为(🐤)彼此间联系联系上朱(🤠)熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分道(dào )心是人心的主宰人(rén )心必(bì(🏷) )须给予道心的统领也就是心统性情(🔩)陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理(🔏)理就是心(🍉)而王守(🐰)仁的心(🔀)(xīn )学特别强调心即是理(🚦)确实受了(🔉)陆(🌯)九(jiǔ(🦕) )渊的影响所以才后(hòu )世也把他们(men )总称(chēng )为陆王
陆九渊
我不(🅿)记得在哪(nǎ )见到过一(yī )个故事王阳(yáng )明青(🙂)年时(😴)有一个和尚朋友喜欢(🙈)与王(wáng )阳明(🍳)说禅谈(🚬)经(🕚)论道某日(🏩)这位和(♒)尚口(🈸)占(😄)一偈杯子扑落地响声(shēng )明(🛏)沥(🔢)(lì )沥虚空(😹)齑粉也狂心当(🏙)下息(🍣)
王(👈)阳(🤙)明(míng )思索(🦁)许久回赠的偈语(yǔ )是(shì(✍) )春到花香处处秀山河大(⛵)地(dì )是如来(👡)从(🤧)这里我们也可以猜想(🈷)青年时期(💱)的王阳明就(jiù )在认(rèn )真思索心与道(🔑)的(♒)联系而且他后来我(🏰)们(⏲)的心学很(hěn )明显给予了佛(👄)家这些智(😾)慧的影(〽)响
心学三圣雕(😖)像(♓)
从历(👧)史(♟)上看这种现象的例子不胜枚举从周(📀)文(wé(🛳)n )王被(🌚)(bèi )囚(🛅)(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中著(zhe )史(🙅)记孙膑受刑写(🛢)兵法韩非子(zǐ(👂) )狱中(🅱)写说难(🐚)他们都是(〰)在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明先生是古代公认的圣(🤹)贤在龙(lóng )场驿(😾)这(🍉)种艰苦的(de )环(huán )境中他是没有(🏛)击倒对方倒是在些(🎑)修心创派了(📿)自(zì )己(👦)(jǐ )的思想体系待到今天他的(📠)心(xīn )学无(wú )法形(⛸)成了那(🥤)里流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但知行(🚞)合一(yī(🔈) )依旧是(🦍)他的(🕸)精髓(🤟)
事(🕒)实上有人提过(guò )心(😗)学是(shì )中国古(🕉)代成功学最佳的位(🗯)置指导(⏺)思想21世(shì )纪将(jiāng )会是王阳明的(👸)世纪
参考资料王阳明年谱
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