据汉书(shū )的记载禹自(👟)以德衰而(🎉)制(📿)肉刑汤(tā(🎥)ng )武顺而行之(✖)也就是说而禹以为人们道(dào )德(💅)走向没落了只好(🕖)制定了对(📷)肉(🌿)体的刑罚后来我(⏳)们的商汤和(hé )周武(🌸)(wǔ )王(❇)都被传承了这一做法
索性听说后来就又(😑)出现(🥜)了(💡)杖刑和笞(chī )刑就(🦄)是鞭刑尚(💈)书舜(shùn )典里面也典籍鞭作官刑扑作教(jiā(⏪)o )刑(xí(🥢)ng )
只不过那个时候(hò(🈁)u )杖(zhàng )刑还要(🚥)注(👲)意是临时的刑罚等他南北朝时(shí )期(🎞)南朝(cháo )梁如何制定了(le )梁律才以杖刑(🔓)以及正式(🐒)地的(de )刑罚
到(💾)了隋(🆕)朝后(🎖)隋文帝名(míng )人彻底废除了(😘)之前(qián )的鞭(😏)刑(☔)(xí(❎)ng )枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死(🛸)五种刑罚
到了唐代之后唐朝(cháo )恢复传统了隋(suí )朝的(de )五刑制(🌑)度有(👝)些(🙆)更(gèng )改(🏄)后
例如唐代的狱官令(🍗)记载杖皆削去节目长三尺五寸讯(🐖)囚杖大(🐀)头径三分二厘小头二分(fèn )二厘常行杖大(😸)头二(èr )分七厘小头一(yī )分七厘笞杖大(🍅)头二分(📽)小头(tóu )一分(fèn )五厘
据唐(táng )代(🛒)(dài )的尺寸判断(duàn )一尺约不等(🐌)于30厘(🍧)(lí )米也就是说(😔)最长的三尺五(😳)寸也不过906厘米依据这段记载可(kě )以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时(📐)候(🌽)可以使用
只(🗑)不过唐代杖刑也更加凶恶了受(📬)刑者(🍝)有的是时候要对于太那(nà )巨大(💺)(dà )的伤痛(tòng )唐玄宗就(🍔)我曾经在一篇诏(🍿)书中说徒非(🦔)重刑(🍟)而役(yì(🛅) )者寒暑(shǔ )不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死(🚨)(sǐ(🍦) )也就(jiù )是(🙇)说经常会(⚓)有犯人因(🖖)杖而殒(yǔn )命(mìng )的
而且到(🎁)了武(🎆)(wǔ )则天时代还直接出现了处斩的制度例如公(😒)元701年的(👊)(de )时候(hòu )有个(🧚)叫李重(chóng )润的人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是(🤥)(shì )武(wǔ )则天时(🌒)期还再次出现(🤽)了一顿杖什么叫一(🚄)顿(🚐)杖呢就是打(dǎ )一顿饭的功(gōng )夫(🍛)再说(🏊)这(zhè )一顿饭打多(👘)少(🥄)下(xià )已(yǐ(🌒) )经(🧔)就没定(🏯)数
那(🚉)就(♍)打多少下打多重(chó(👱)ng )就也没了一定之规马端(duān )临(lí(🖤)n )在文献通(tōng )考里面就说只曰(🐈)一顿而不(😡)为之数行罚之人难以轻重(chóng )其手欲活则(zé(✔) )活之欲毙则(🥑)毙之夫生与死(sǐ )捶(🎼)楚与(🎤)刀(🐔)锯亦大间矣也(🍾)就是(🌺)说一顿杖的威力要比捶打和刀锯(👧)更凶横
到(🏍)了宋代杖杀(🔭)乱棍(gùn )打死就下(👍)一界了(le )制(😊)度性的法律主(zhǔ )要注(zhù )意范围(wéi )问题于(yú )恶逆罪(zuì )也就是说(♈)(shuō )想造反杀父母等罪行
再者(📔)唐代还正式地(dì )直接出现了臀(tún )杖(zhà(🙈)ng )在唐代以前杖刑主(😄)要注意背腿臀部等可以要换算下(👟)来打只(♉)不过臀(tún )杖会(🧛)出现之前则(zé )有了只打(🏠)臀部的杖刑
但(🧞)杖刑集(🤣)大(dà )成者是在明代明代的杖刑真的是到了(🏳)出神入(🧑)化的地步
我(wǒ )们(men )是需要从锦衣卫(👮)训(🐇)练(🏞)(liàn )执(🔛)杖手(😆)这(😥)(zhè )一(🐚)点就见到(⏰)杖刑有多凶狠残忍
依据(🔖)什么清代查嗣瑮(😉)查浦辑(✂)闻(🏎)的记载锦衣(😻)卫要(🕝)注(⏰)意是(🚡)找一(yī )些地方的地痞少年诸恶(🍎)少(shǎo )年习杖时(😲)先缚草(👨)为为二人(☝)一置(📎)砖(🛶)于中(🔱)一纸(🦖)裹其外俱以衣覆之杖置砖(🏡)者视之(🐲)若轻徐解(🖍)而观则砖都裂杖纸(zhǐ )裹者(🈲)视之极(jí )重而纸无分能(🎊)若如则(🧛)能入选
也(🔨)就是说这些地(dì(🆑) )痞练习殴打(😣)人是用砖头和纸张才是对(duì )象(xiàng )打砖的时候表面上看起来好(💌)(hǎ(🥋)o )像打得(📚)轻得不过能把砖打裂打纸的(🍠)时候感(gǎ(🤦)n )觉(🙇)起(qǐ )来打(dǎ )得真的很重却连纸(🌼)都没有击(🚝)碎
可以想(🔣)像(xiàng )也能打(dǎ )碎砖的力道(📄)打到屁股上受(shòu )刑人(🤺)当然非(fēi )死(sǐ )即残(cán )
到了明武宗时期(🍏)杖(zhàng )刑又(🍂)极大发展正在了(le )对(💊)大臣参(cān )与(👼)脱(🐍)了(🐄)裤(🧝)(kù )子被打(🐖)屁股以示羞辱
在明武宗(🕍)朱(🍟)厚照时(⚽)期(qī )出了一(♏)位(🚞)飞(fēi )扬(🎻)跋扈的太监(jiān )刘瑾明武宗不喜(💲)欢玩儿乐甚至连拿发(fā )动战争当办家家酒的游戏(xì )
有(yǒu )一次明武(🤓)(wǔ )宗想(🗑)要南巡随后一(yī )群官员就对己并(🧥)且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧(🤫)残折磨刘瑾命人对这些个官(🎩)员(🏭)通过杖(🧟)刑仅一次(🙌)就打杖(zhàng )打了(le )146人其(qí )中11人当(💝)场死亡
当时是因(🍛)为大礼仪事件又对134名(míng )大臣(🛢)并且杖刑当场(🈵)(chǎ(🚷)ng )身(shē(🈳)n )亡了(le )17人
那么究竟是什么人(rén )在(🍎)明朝(🥅)时(👩)候打板子(💞)能多(duō )疼(〽)呢
我们不如举(jǔ )神(🏌)宗皇帝朝一个例子
明(🏿)神宗万(wàn )历(lì )小的时候朝(🏸)政要注意由内(🌿)阁首辅张居正一手(shǒu )遮天听说后(🎬)来张居正的母(🚪)(mǔ )亲去(qù )世(🌝)了万历确定对张居正夺(💑)情(🛃)也(yě )就(💧)是不想(xiǎ(😱)ng )他回家守孝继续(📉)治水朝政
一群(♋)儒家官员也又不能容(róng )许这样有悖纲常的(de )事情直接出(chū(😸) )现(🚡)于是(🕙)一(🕓)(yī(🗾) )齐(🈯)上奏喝止万历一怒之下对那些个大臣(ché(🏖)n )参与(💉)杖刑
参照万(wàn )历(🐍)野(🥀)获编的记载大臣吴(wú )中行(🌹)被打然(🐘)后刲去(qù )腐肉数十脔大者(zhě )盈掌深(shēn )至寸一肢遂空也就是说把(🦇)屁股上的肉都打烂(✌)了造(zà(⏰)o )成他(🏳)的一条(🈵)腿都半残了(🌝)
还有一个的(📩)大臣如(🎨)沈思孝(xiào )是剔去腐肉(🧙)以黑羊生(🔃)割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤(🏋)徒步爬(🔃)山过岭(lǐng )血(xuè(🎼) )犹汗珠下也意思是那个(⏪)大臣被(🎃)打之前(🍟)要把屁股上(shà(🐭)ng )的腐(fǔ )肉(ròu )挂掉用(🤤)黑羊前腿上的肉缝补(🍾)过去(🏪)但是(😇)路走长了血就不(bú )时的往(wǎng )下(xià(🎢) )流所以说其疼痛
还有大臣(🍙)如(🚒)邹元(⛺)标真接(🚰)(jiē )被打成了残疾每到阴天的(🚁)时候骨头(tóu )就隐隐的疼导致他晚年都不能不能给人抱拳(⏫)作揖(🦋)
从(cóng )那(🏋)些被(🥗)打大臣(🕌)的(de )结果而言我们就(🕞)应该(➰)要还(hái )能够(gòu )他(🏍)知道古代(🍓)的杖(zhàng )刑(🏆)究竟有多超级恐(kǒng )怖了(⛅)
說下(🌠)来請笔仙是中(🚎)國古(📧)老(❌)的(🎗)巫术问卜的变(biàn )种源於楚(♐)人(🔏)一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於(📄)是(shì )对传說中紫姑仙子(🤼)的(de )崇拜而时(shí )间(jiān )历史記载(zǎi )說法不一(yī )南朝的刘敬叔(shū(🍹) )在(zà(⏯)i )异苑中就有這方(🌉)面的記(jì )载(zǎi )
卜卦一般用一横棍和一支笔(bǐ )两(🥀)人手指顶着(🆕)横棍下面有一沙盘笔会在(zài )沙盘中自(zì )已(♒)画(📚)出纹路后(🛶)主乩人像读天书(😶)后提前做記录用耙子(⏬)撫(fǔ )平(👘)(píng )后再如此暗中行(🐹)事
事(🦇)前拜四方(❎)巳及(📤)偶(🎚)然(rán )路过(guò )的神仙(🆔)后再告知天地你(🔴)心中想邀(♿)请的(de )任何(😹)一点(🛌)一(yī )位人物有无(🌷)時間给予邀(yāo )请以笔(bǐ(🌍) )动是(🚌)否为(🙉)信号(hào )
只(😂)是人与神灵的对(duì )話思绪备受(🤞)被牵引走(♏)的很远很远刚刚进入一个广袤无垠的(🎺)空間漂泊
笔仙(🍺)只是因(🍒)为能蛊(gǔ(🍪) )惑人皆(💉)因那(nà )只有动(dòng )的(de )笔玩(🏗)笔仙(🏎)不充许以肘或手腕做支(zhī )撑需一(yī )直保(bǎo )持(🛵)离地笔垂直沙盘两(liǎng )个(🥂)人(♉)都(🍣)会(🦏)(huì )各自轻轻(🍾)那只笔(bǐ(🚛) )在(zài )沙(shā(👏) )盘或光(guāng )滑(🤤)纸面做无意(🚑)(yì )识的划(huá )动下一界必(😓)然
参与者那是(🤢)对(duì )每一个未明意涵毕恭毕敬的捧(⛑)持品咂(zā )洪长老了的神密感(🎠)同身后的(🕟)神往心飛
謝(📓)謝(🌔)悟空啊啊啊再次
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