• 1王(📟)阳明(míng )为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明(míng )为(wéi )什么会(❕)在龙场悟道

大明正德三年的一(yī )个春夜比较偏僻(pì )的(🌜)贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这(🈚)笑(👈)声出(🔛)处一个三十六岁的(🍚)中年(🚙)大叔之口它有(👝)(yǒu )如一(📥)声(🎵)惊雷划破(🌋)夜空又宛如(rú )一个婴(🌾)儿(ér )的(➡)第一声啼哭震(zhèn )骇(🍃)了世人(rén )的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中国思想史上全部(💨)土地(dì )极为重要地(💈)位(🦓)(wèi )和意义的一个儒家思想(🧦)学派心学至此刚刚(😐)诞生

心学是什么为么(🌿)是(🌰)王阳(🌂)明(míng )这种中年大叔首当其(🥋)冲领(📘)悟(👞)出的他是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨

一(🚕)悟(🗡)道前的(de )王阳明(🎟)

王阳明(míng )原名王(🐖)守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟(🍱)(dì )于(yú )一(yī )个书香世家他的父亲王华是明(míng )朝的(😼)状元但王阳明却对(🏤)科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧事读书好(hǎo )的目的不(🆘)(bú )是什(🕔)么当(dāng )官(♑)(guān )而是做一个圣贤

在(🎁)他生活的(🌗)年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位了中国(🕛)三百多年程朱理学以为万(🌌)物皆(📚)有(yǒu )天(🐞)理(🚚)(lǐ )所谓(🍀)物(🥟)有(⚓)相(xiàng )关(guān )连精粗一(yī )草一木皆具(😩)至理(lǐ )这(🐌)(zhè )时(shí )的王阳明这一点都是(shì )更加我(💋)相信的(de )另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思(sī )竹子的(🚠)来龙去脉生长机理试图找(🍒)寻竹子所含着的道但是他的(de )朋友不(😉)到三天就病到(🛍)了(🍠)他(🧢)自己(jǐ )一定要坚持了七天(🚪)而且(😩)是没有(😚)能找到天理不(bú )但差(chà )一点格(🔠)出了神经(🐦)病

守仁(🏠)龙场(💥)悟(wù )道(💓)(dào )

王阳明并无(🌍)彻底放弃他在(⬅)(zài )二十(⚽)岁和二十六岁(suì(🏜) )时(🐟)又分(🗝)别并(😒)且(qiě(🍂) )过两次穷理的努力只(🥛)不过结果是一(yī )样的什么也格不(💜)进去从此之后王守仁(🕳)对尊(🛶)德性(🈚)学说(🐍)(shuō )出(🕡)现了极(😵)高的怀(huái )疑他的格物实践(🐿)那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(shí(🎡) )二年二十(🚘)八岁(suì )的王(🆗)守(🌰)仁会试中(🛳)第(🔇)中二(📆)甲(🚑)第七名(míng )进士授兵部主事几(jǐ )年后(hòu )明孝宗崩(📅)逝(🍍)登(♎)基的(🈂)正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🚥)官(🛺)(guān )集团实行特务统(tǒng )治刘(🎙)瑾权势臭(chòu )烘(hōng )烘(hōng )一手(☔)御(yù )使了(le )内阁内阁首辅焦芳(🈵)奏事(🎅)的奏折都(🤹)要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太监头子但(👚)(dàn )完成任(🌞)务了立皇帝的外号(hào )形成了(le )一(yī )手包天(❄)的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御史戴(🌺)铣薄彦徽等人(📮)上奏朝(🕎)廷武宗要求严惩(📠)(chéng )不贷(❓)刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(⚓)诏(zhào )抓入大牢

刚正(🏮)不(📞)阿的王(✌)(wáng )守仁(🎴)丝(🐣)毫(háo )不理会自己(🕙)的(⛑)安危上奏力辩但是他的奏章根本起(💽)不(🎩)到(👈)什(🍀)么好作用刘瑾将(🍽)与自己为(👭)(wéi )敌的王守仁打了四十廷(🍃)杖发配到边远(yuǎn )山区的(🚗)贵州(♒)龙场驿(yì )因此在(🕣)路上还几次(🚺)派人去想(💴)(xiǎng )暗杀王守仁(⏲)多亏王守仁(🈹)机(🔔)智(🔫)做出(🚝)决定了(🧀)(le )投江自杀(🚇)的(👷)伪现场(chǎng )才难以(🐶)(yǐ(🔶) )逃(🐼)脱刺客回(huí )到贵州

二龙场驿(yì(🐷) )是个什么地方

被贬谪坐(💳)落今天的贵州省修文(wén )县境内在当时是(shì(🖋) )一(🐇)(yī )个鸟不(🎠)拉屎的偏远(😑)(yuǎn )之地(🕷)这里天无(wú )三日晴(qíng )地无(🙈)三里平(pí(🕶)ng )人无三分(📸)(fèn )银(yí(🛄)n )是一个就没(🕐)农田过的远古时期之地漫山遍(🔁)野毒虫(🆚)猛兽瘅(dān )疬划地(dì )为王又兼且周边是少数民族同胞(bāo )语言不通缺衣(🚄)少粮条(tiáo )件(👗)十分(🤥)(fèn )艰苦

王守仁曾(céng )在自(🐯)己的何(👀)陋轩记中(➗)具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室(shì )以止能(🏰)居(🏣)丛(🧑)棘与在迁于东峰(🌹)就石(shí )穴而居之(⛱)又(😕)阴(☔)以湿(🌂)连(lián )住的地方(fāng )都就没在这里王(🎶)守仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样(😿)的生(shēng )活他亲自来(🐽)(lái )犁地有时采(♍)野(😬)菜度日得了(le )病(bìng )也是没有药只有(❄)靠当地的巫师跳(👾)大神(🗄)治疗

在这种离开(💩)故乡(💋)远远(yuǎn )离开(kāi )熟悉的(🛅)城(💎)市生活(🦄)的地方王守仁对(🎀)家人对(duì )朋友的(🐄)思(sī )念与日俱增可是他最掀心的(🍑)是国(🖼)事(shì )是(🎛)朝政(zhèng )的(💅)糜烂但(dàn )是他又帮不上忙(máng )这样(😎)的痛苦让他溪水清一(yī )跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何(🧖)成

恰恰这个苦难(✡)历(🔍)练了王守仁(🚱)(ré(🥝)n )的意(🐹)(yì )志(🥤)让(ràng )他(🎽)看透了(le )富贵(⬇)如(rú )尘(🎂)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在(🗡)这样的(🙊)(de )逆境空间中仍旧坚持两个月自(🐉)己的求道(dà(🍢)o )之路深入天理之路

三王阳明如何悟(🔧)出(💩)(chū )的道(👡)

王(🐑)阳明悟得(🌩)的过程(chéng )颇具英雄王座性

据王(👭)阳明年(nián )谱记载他在龙(🆗)场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而(🏪)久胸中飞飞扬扬(😬)(yáng )始之圣(👢)人(💒)之道吾性自足向之求理于(yú )事物者误也(yě )乃以默记五经之(👚)言(✅)而证之俱完(🔆)全吻合显(🐼)然这日积月累(👭)的(🥨)(de )探索求(qiú )知(zhī )再次完成了量(💔)变到质变的过程的过(🏋)程(chéng )修心的(⬇)关键就(🤞)是想明白了了(🆙)其中(🗯)的奥(💅)妙这种悟是可以(🐱)剧烈人的一生也这个可以在(💎)某一个瞬间(🕠)而王(🍁)守仁的领(📘)悟就发生在那一(🐳)刹那

关(guān )与(🎒)他的悟(👼)道(🐫)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(💞)石轩(🉑)之旨(👂)寤寐中若有语(🎮)人(🏜)之者(zhě )禁不(💜)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那(🔜)一些缠(🔧)绕(🎹)(rào )他的茧化(huà )蝶而出数(🚑)百年(👃)(nián )间(jiān )默记五经之言证之莫(mò )不完(🥟)(wán )全(quán )吻合这就是思想史上(🐁)空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟(👗)出的道是什(🐭)么

阳明(míng )心(🤱)学的理论核心也就是龙场(chǎ(🍏)ng )领悟出的道的内容说站了起来(👪)很简(⏫)单啊就(🏏)四句(🐲)话无善无(📘)恶(è )心之体有善(🧥)有恶意之动知善知(👃)恶是良知(👼)为善去恶是穷(qióng )理

阳明(🍍)悟(wù )得处

王守仁(🗨)怀疑人的良知是草木瓦石(👇)的良(liáng )知风雨(👇)露雷日月星(🛵)辰禽兽草木山(🔓)川土石(🐵)(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆(jiē )可以养人药石之类皆可以疗(🛷)疾(jí )只为同(😕)此(🚮)一(yī )气故(🕘)能相通良(liáng )知天理心之本(🔗)体(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但(dàn )是人(〰)在有(🉐)所不同的(de )情景下却有(🌉)(yǒu )善意(yì(✂) )善行故(gù(🌿) )意恶行好人也很有(🈯)可(🗻)能在这个(🤶)特定(🐛)的事件(jiàn )的情(💵)景(jǐng )下(xià )做出决定恶事坏人也许(❓)也(🐾)做(zuò )过好事

一个(🏖)人要是(👰)不(📍)能对的地分(📃)辨善(🏚)和恶把恶拿出(😂)来善把善只不(🎥)过是(shì )恶那么(🧙)他的(de )良知也会(huì )又(📊)出现错误(🎅)此时的心(🍱)(xī(🎄)n )已经(jīng )被私(🎰)心(🔏)(xīn )和物欲(🙈)(yù )掩没了(🍱)所以我人(rén )要很努(nǔ )力(lì )使自己的心回到无善无(🚥)恶的状态才(cái )能有错误(wù )的(de )的(⬜)良知才(cái )能(🎃)错误的的穷理

阳明心学(👐)这个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言(🦓)也应该是(🔒)现(🔹)在(😉)说的知行合(⛳)一(yī )致良知(🍬)应该(🏡)是(🌫)去恶为(⚾)(wéi )善那(🖐)是存天理灭(☕)人欲(yù )所以(🛌)王阳明(👏)自(zì )己总结道诚(🔑)意正心是学问大(dà )头脑(🏫)是圣人教人第一义致(👛)良知三字(zì(😔) )真圣(shè(🐮)ng )门不(bú(🕓) )立文(🕘)字吾一(♏)生所遇(yù )讲学只(➗)不过致良(🌌)知三(🛥)字

五为(wéi )什(🔬)(shí )么只(zhī )有王阳明能悟出道

一种思想流(🔭)派(pài )不可能是在虚空中有一(😱)种的就算(🛤)是(shì )是王(😺)阳明这样的(de )大(🗒)(dà )贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(🔚)础是(🏾)什么

现在一(yī )般(bān )怀疑王(🌽)(wáng )阳明(🎃)(míng )的成就(🔔)是他(🐤)佛(fó )道儒三家兼(🐻)学的结(🔡)(jié )果(🍨)他的心(⌛)学也组建在儒家释(👢)家和(👕)道家三家思想基础上(shàng )的(💗)哲学

朱熹

王阳(yáng )明的(🥐)心(🏷)学是在(zài )陆九渊宋(sòng )明理学(👤)基(jī(🥐) )础(🗳)上有(yǒu )一种的陆象(📟)山先生主心(🚰)即理(🥤)说主张(📍)宇宙叶白吾心(🤽)吾心即是宇宙(zhò(🀄)u )对(🎵)王阳明的影响(🖐)很小

朱熹表示异(yì(📼) )议格(gé(🚖) )物致知强调怎(👕)么学习知识(shí )的重要性以为人的道德水(shuǐ(😦) )平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编(🚤)本人不质疑历史(🎡)上有才的人(🔯)过(📱)多了而陆九渊强调什么明心学(xué(🍲) )的目(mù )的并不(bú )单本质只学知识完全是替做(🍄)一个(👽)有(📥)(yǒu )道(👥)(dào )德的人

在人的心理(🚼)和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xī(🥚)n )有人心与道心(🥚)之分道心是人(rén )心的(🥛)主宰人心必须(xū )给(🛵)予道心的统领(➗)也就(jiù )是心(🤴)统性情陆九(👆)渊认(🤱)(rè(🐓)n )为心是人的本(🌳)质所在(🚳)的位置心(🐝)是理理就是(shì )心而王(wáng )守仁的心学(🔭)特别强调心(🎲)(xīn )即是理确实受了(💞)陆(💐)九渊的影响所以才后(🔗)世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(😷)时(⚪)有一个(🈲)和尚朋(pé(🕧)ng )友喜(xǐ(🌇) )欢(huān )与王(🕚)阳明说禅(chán )谈经论(🥠)道(🕵)某日这位和尚口占一偈杯子(😒)扑落地响(xiǎng )声明沥(🥟)(lì )沥虚空齑(🐦)粉也狂心当下息

王阳明思索(suǒ )许(🌮)久回(⛺)赠的偈(🎺)语是(shì )春到花(huā )香处处秀山河大地是如来从(có(🍋)ng )这里我们也可(😚)以猜想青年时(🧜)期的王阳(🤘)明就在认真思(🈹)索心与道的(😿)联(🔂)系而且他后来我们的(de )心(xīn )学很明显(xiǎn )给(🏚)予(🚹)(yǔ )了佛家这些智慧的影(⬆)响

六(🚫)笑(🥎)语的一点感(🧢)想

本文(wén )作者是(😥)一位心学的信仰自己(jǐ )者也读(dú )过(guò )阳明先生(⛰)的大作在本(běn )文作者很(🎓)显(xiǎn )然(😔)深(😯)(shēn )陷逆境的人如果能可以排除(🍺)一(yī )切困难(🧀)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(🔅)是(⛄)可以做到(dào )彻(👭)悟提升一个更(gè(🥍)ng )高一级(jí )的思想境界的

心学三圣(❌)雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚(⛎)举从周文王(wáng )被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记(jì )孙(🏷)膑受(shòu )刑(🏃)写兵法(🗄)韩非子狱中写说难他(🛀)们(men )都(📊)是在逆境中(🌫)完(wán )成(👒)(chéng )了思(🌧)想的升(🔻)华(🐲)阳明先生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿(🌇)这(zhè )种艰苦的(🔭)环境(🤬)中(🏛)他是(🔹)没(méi )有击倒对方倒是在些修(⏹)心创派了自己的(😎)思想体系待(🧞)到今(👰)(jīn )天他的心学无法形成(🕑)了(le )那里流派甚至还国(💄)(guó )内(🤛)传播到了(🧞)世(🈚)界但(dàn )知行合一依(yī )旧(jiù )是他(tā )的精髓

事实上有(🚨)人提过心(xīn )学是中国(🤣)古代成功(🦒)学(xué )最佳的位置(🍢)指导思想21世纪将会(⏭)是(😯)王阳明的世纪

参考资料王(🛶)阳(🚽)明年谱