影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2013年
影片类型:科幻
影片导演:迈克尔·E·萨特拉米斯
影片主演:姜虎东,李昇基,裴仁赫
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:770
09月19日处女座
西施(shī )子姓施氏9月19日我属(🦗)兔农历八月二十(🥄)(shí )五公(gōng )元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期(🐕)越国美女一般(bā(⛵)n )称作(zuò )西施(shī )后(📓)人(rén )十(✔)分(🙆)(fèn )尊敬其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句(🏀)无苎(〰)萝村今浙江(jiāng )省(🗿)绍兴市诸暨(jì )苎萝村自(👼)幼随母(mǔ )浣纱江边故(gù )又称浣纱女她(🌈)天生丽质倾(🚎)国(guó )倾城(chéng )是美的化身和代(dà(⛸)i )名词勾践在对吴国战争(🌖)中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说(shuō )七术之四(sì )遗美女以(👊)惑(🆖)(huò )察之而乱其谋于(🌈)苎(🏻)萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土城山建美女宫教(jiāo )以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(jiāo )以容步习于土城(💔)临于都巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴(wú(🙉) )王夫差大悦(yuè )筑姑苏台建(jiàn )馆(👤)娃宫(gōng )置(zhì )二女于椒花之房不(bú )理政事荒于(👾)国(🔡)政而(🛡)(ér )宠嬖西(🖱)(xī )施(shī )尤(🆘)甚勾践灭吴后西(🍞)施随范蠡泛五(🖨)湖而去渺(🐂)无音讯一(🙃)说沉(ché(👼)n )江(💪)而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(🍅)貂(🔶)蝉(🛌)杨玉(🍋)环并(bì(🏰)ng )名为中(zhōng )国古代四大美女其中(🤤)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌(👛)之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(nà )就(🏪)是西(⏳)施浣纱的(de )故事
一沉海说
传说勾践灭吴后他的(de )夫人(🤳)悄悄的(de )叫人(⏺)骗出西施将石(shí )头(♟)绑在西施身上(🛄)复又沉落大海而且(qiě )不消说传说从此沿海的泥沙(💵)中便(❎)有了一种(🎤)似人(😁)舌的文(🌓)蜊大(🏦)家都(🛋)说(🐖)这(🐥)是西施(📺)的舌(shé )头(tóu )所以才称它(🅱)为(wéi )西施(🎓)舌三十年(nián )代(🐙)著(🛷)名作(zuò(🗂) )家郁(💣)达夫(🏖)在福建时亦夸赞长乐(🏥)西施(shī )舌(⏫)是闽(mǐn )菜中最适合(🛃)的(👨)一种神(🍀)品
二山中隐居说
这(🕷)个说法都(🗞)是十分风行下(🚘)载初(chū )几(jǐ )它(🍭)(tā(🤒) )见(jiàn )之(🍈)于东(🛳)(dō(🎇)ng )汉袁康(🈲)(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而去(qù(🐮) )而明代胡应麟的少室(shì )山(shān )房笔丛也(🍮)(yě )有类似说(🦎)法其(qí )实西施原是范蠡的情人(🚕)(rén )或(huò )妻子吴国(guó )覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西施(🐴)不问世事下来明代的(🏸)陈(🔩)耀文正杨卷(📽)二(🦂)西(🏯)施也语句越绝(🐸)书怀(📫)疑西(xī )施(📻)跟(🍪)了(🎧)范蠡归隐山林(🔄)
三失足(zú )落水(📛)说
或许是善良纯洁的(📈)人们却不是期(👿)望西施这位无辜的(🥂)弱女子有(🏣)个可悲(🏓)结局随后找(💞)出初(📄)唐诗人(🎷)宋之问(🐜)浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆(🌄)寻(xún )若耶(🛋)鸟强横松梦鱼沉畏荷(🤪)花(✊)为依(yī(🌷) )据认为吴亡(🐓)后(hòu )西施回(huí )到故乡在(🎩)一次浣纱时失足落水而死旧注显(⛑)然最理想和目(mù )标可惜(🐻)最极度缺乏证据
四被(🚸)杀说(shuō(➰) )
这样的说(shuō )法(😫)可以算只不过是来自传(⛹)说了传(💃)说(🌐)吴王(➕)拔刀自(💗)刎而(✔)死时吴(wú(🚲) )人(🧗)把一腔怒火都可(🎭)以发(🥊)泄在西施(🎌)身上用(yòng )锦缎(🌏)将(🤝)她层层(🍱)裹住沉在扬子江心据东(dōng )坡(Ⓜ)(pō )异物志(zhì )载扬(🦅)子江(jiāng )有美人鱼又(🔯)称西施鱼一日数(shù )易(yì )其色(😎)肉(ròu )细味美妇人食(shí )之(zhī )可(kě )增媚态据云系西施沉江(🎵)后(💴)(hòu )幻化而成
四个版(bǎ(💨)n )本中(zhōng )沉海说(✡)和(💎)山中(zhōng )隐居说广为流传但相(🥓)关的证(💵)据资(zī )料也至少
沉海说的(⏹)(de )理(lǐ(🚠) )由是
墨子亲(qīn )士篇中说是故比干之殪其抗也(🕓)孟贲之(zhī )杀(shā )其勇也西施之沈其美也(🎇)吴起之裂(👣)其事(🦖)也其中西施之(🎌)沈的沈(shěn )在(🚼)古代是沉的意思(🥛)这句话(📜)的意思(🚏)应(🐧)该是(shì )说西施是被沉于水中的她的死是而且(qiě )她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇中说越浮(🌵)西施于江(⚾)令随鸱夷而(é(🐚)r )终修文(📤)御(yù )览引文吴越春秋关联西施的(🌭)记(jì )载说(🏗)(shuō(💀) )吴亡后越浮西施于江令随鸱(🐨)夷(yí )以终(🔒)明代杨慎太史升庵(ān )全集(🏛)(jí )卷六(liù )十八(🎱)范蠡西施录修文御览所引吴(🍛)越春(🥢)秋逸(🥟)篇(piā(🆚)n )之文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在文人墨客(🥑)的许多诗(shī )词(🧐)中确(👓)实是对西施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘李商隐(🌻)(yǐn )曾作景阳(😆)井绝句一首景阳宫井剩(💻)堪悲(bēi )缠(🏣)绵不尽(📛)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(😽)(wáng )宫(🎲)外(wài )水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(🦏)有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(🤰)首(🛡)是响屟廊(👳)(láng )中金玉步采苹(píng )山上(shàng )绮(🔑)罗身(🚪)也(⏭)不知葬法(fǎ )今(📖)何处溪月细(xì(🐱) )眉(méi )欲丑胜
不问世事说(🍞)的理由是
东汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃(🦗)饰美女西施郑旦(dà(📛)n )使大夫(fū(🏇) )种献之于(🈂)吴王吴(🛹)王(wáng )大悦这和吴越春(⛲)(chūn )秋(🤖)的的但(dàn )完(🧛)美(👶)结局(jú )有(yǒu )所不同(tóng )认为西施(shī )亡吴国后返归(🏍)范(🍐)蠡(🎉)(lí(📪) )同泛五湖(🚿)而去(qù )
相对于(🎠)西施和范(fà(🔦)n )蠡退(👥)隐(🍅)古人的诗词(cí )中也有很(🌩)多描述像(xiàng )李白的西施诗里就(🎀)一段文字(😐)一破(🍂)夫差国千(🥌)秋竟不(bú )还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中写道(🥘)五(💰)(wǔ )湖(🎆)闻道扁舟归去(qù )仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云西子下(🐢)姑苏一(🍥)舸逐(🗂)鸱夷
辞海修订(🤧)本也(🍑)那样说西施一作西子(zǐ )春(🔯)秋末年(🤑)越国(guó )苎萝(😡)人由越王勾践唱给(📗)吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(🔗)子(🗨)远古传说吴(😟)亡后(➖)(hòu )与范蠡偕入五湖
吴(wú )越(yuè )春秋(qiū )和越绝书是同(tó(🏦)ng )时代(🧔)的作(🎲)品但在记载西(xī )施的(de )结局上却也截然不同(tó(🕠)ng )这是西(🚩)施(🍇)结局再次出(🧕)现完(😬)全不(🍟)同版(bǎn )本(🤩)的开端再说以后历代(🏽)古诗词中直接出现西施结局的差(chà )别说法均是(🚶)以此为依据的以讹(🤹)传讹笔者认为(wéi )确认沉海(🙉)(hǎi )说与山中(🎱)隐居说哪(🐍)个更(💕)很有道(dào )理需(🐍)要相关的资料更迟些的作品(⭐)同时关键在(zài )于如何(♌)(hé )能表(🕐)述两个概(🏬)念(🐇)一(🌼)是对墨子中西施的理解(➕)一是对鸱夷的(🌵)理(lǐ )解
一(yī )是对西施的(🍫)理解沉海说如果(🍂)说比吴越(yuè )春秋(😠)和越绝书更早的墨子里明(🧙)白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的所处(🆓)年代来(lái )看他约(yuē )辛未年公(🐶)元前468年卒于前376年而越灭吴(🍿)在公元前(qián )2000年473年墨(🥊)(mò )子略晚而已(yǐ )墨子阴(🐿)历并(🐱)成长(🕰)会(🛷)于(yú )春秋末期(🚫)即(⏬)吴越故事的尾(🕳)(wě(🧝)i )声(🌝)阶(🍒)段(🕚)又是紧邻吴越的鲁国人或(😛)耳闻或亲眼所见吴(wú )越故事(shì(🚡) )的慷慨(💐)(kǎi )赴(📹)死活剧(⏳)当是最权威的见证人他的记(jì(👢) )载应该是最接(🍞)近(😵)历史真(👴)相的但笔(🎭)者(zhě )认为墨子中的(👼)(de )西施是(📋)先秦知名度很高的一个(🕦)美女不(🧐)但墨子(👸)(zǐ )中提(🛰)(tí(🕖) )及庄子孟(🙆)子韩(hán )非子管子(🛏)中也(💔)都提到了(💖)西(xī )施所以(🕍)推测这个西施跟吴越争霸时(🖊)的西浣纱(🅾)图(tú )施是不(bú )同的两个人可参考(🏆)西施虚实考亲(📒)士篇(🕳)他称(🎑)是(🤘)故比(bǐ )干(💿)之殪其抗也孟贲(😄)之杀(⏱)其(🕹)勇也(🧔)西施之沈其(⬆)美也吴起(💑)之裂其事(✅)(shì )也其中说起的比干孟贲吴起在(🏌)司马迁(🔄)史(shǐ )记中都有记载是可以(🎟)确信(💏)历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假(jiǎ )设西施也应该确有其人但史记中在写(🌘)完(🎯)与吴越(🚺)争(🍔)霸相关的(♓)人(🔳)与事时(⛴)却闭(bì )口不(💔)提西施这就其他证明墨(🛷)子中说过的西施(❣)又不是吴越争(zhē(💃)ng )霸时的西施
二是对鸱夷的(📯)(de )理解鸱夷是有什么意(👾)思鸱(chī )夷本(🛰)指夏商时青铜所制的鸟形盛(💢)酒容器(qì )到(🏢)了春(chūn )秋战国时期多用皮(🧝)革制成袋囊以(📴)盛酒但仍称(👃)之(zhī )为鸱夷清人黎(🎶)士(🖍)宏(🍝)仁(🎫)恕堂笔记记(🉐)载秦巩间(📝)人割牛羊去其首剜肉(ròu )空中为(👏)皮(pí )袋大者受一(yī )石(🌗)小(xiǎo )者受二三(🔼)斗(dòu )俗(✌)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那(nà )是(❄)用一整张牛(🍶)(niú )羊(yáng )皮(pí )做(🔈)的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(😼)是吴国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮袋里沉(chén )到江里回并(bì(🌧)ng )再继(🈵)续引证吴(🍐)越春(chūn )秋夫差(chà )内(nèi )传里面的记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子(zǐ )胥尸盛以(✋)鸱夷之器(qì )投之于(🥗)江(jiāng )中这段(duà(🎢)n )话中的鸱夷是(🚾)伍子胥的代(dài )称伍(wǔ(👄) )子胥(🤟)死后被装在(💙)(zài )鸱夷(yí )之器里(🤢)投江照此(😭)理解向外(wài )延伸出(⛽)西施是被楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后(🤠)夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(🔩)舟五湖但(🏿)笔者仍然以为是吴越(🤲)春秋(🕡)是野史其所记并不(bú )是历史的真实故此为据(🌰)当(🥗)然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(📓)解释(🏮)而(👹)指的是范蠡因为史(shǐ )记(🔵)越(🧠)王(wáng )勾践(🕠)世家说范(🍋)蠡(🎌)亡(wá(🥏)ng )吴后浮(👜)海(🎒)出(🈺)齐变姓(🐟)(xì(🚢)ng )名自谓(🐈)鸱(💉)夷子(zǐ(🎹) )皮笔者认为(wéi )以鸱夷比(bǐ )兴手法(🙆)范(fàn )蠡是才成立的(de )而且范蠡隐居图的(🛸)是隐姓埋名要让吴(🔁)王围杀(shā )他(tā )不可能取一(💈)个与(🍟)西施之死(🐘)(sǐ )与伍子(zǐ )胥之(🥘)死联系(💛)联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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