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• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场(chǎng )悟(👰)道(♐)

1王阳明(🍌)为什么(🥘)会在龙场悟道(👍)

大明正德(🔫)三(sān )年(nián )的一(🏈)个春夜比较偏僻的贵(🔈)州龙(ló(⛓)ng )场(chǎng )驿传他来了一阵(📝)放声大(🏾)笑这笑声出(chū )处(chù )一个三十六岁的(😂)中年大(⤴)叔(🌯)之口(kǒu )它有如一(🥙)(yī )声惊雷划破(pò )夜空又宛(🍽)如一个(🗓)婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世(📐)人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要(❗)地位和意义的一个儒家(🍧)思(🐜)想学派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什么为么(me )是王阳明(míng )这种中(🌋)年(👳)大叔首当其(🐄)冲领(🏛)悟出的他是(🐮)怎(zěn )样参悟进(jìn )去的(🍰)我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明(💤)

王阳明原(🐲)名王守(🍨)仁字(zì(🕰) )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚(🧞)县人子弟于一个书(🎖)香世家他的(🍖)(de )父亲(qīn )王华是明朝的(🎾)状(🍚)元(yuán )但王阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科(🤮)举不是(😖)第一等(🎪)打(🎒)紧(🌑)事(👧)读(🤤)书好(🐛)的目(mù )的(😁)不(🦗)是什么(me )当官(guān )而(🗺)是做(zuò )一个(📍)圣贤

在他生活的(🐷)年代朱熹的理学思(sī )想已从属地位了中国三百(⏺)多年(🍹)程朱(zhū )理(🧛)(lǐ )学以为万物皆有(⤴)天(🖊)理所谓(wèi )物有相关连精粗一草(🍷)一木皆具至(🍶)理这时的王阳明这(📄)一点都是更加我相(🕛)信的另外亲自(💰)做(zuò )了尝试十五(⬅)岁时(shí )他和(🐥)(hé(🆓) )朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙(🚺)去(qù(🎙) )脉生长机(🍲)理试图找寻竹子所含着的(😉)道但是他(tā(🍳) )的(de )朋友不(🆙)到三天就(🌕)病到(dào )了他自己一定要(🎯)坚(jiān )持(🎩)了(📐)七天(tiān )而且是没有能找到天理不但(✴)差一(yī(🍂) )点格出了(🗣)神经病

守仁龙场悟(🛏)道

王阳明并无(👂)彻底放弃他在二十岁和二十六岁(🚥)(suì )时又分别并(⏪)且(🈲)过两次穷理的努力(lì )只(👞)不过(👎)结果是一样(yàng )的什么也格不(💐)(bú )进去从此之(zhī )后王(wáng )守(🏂)仁(👆)(ré(🚋)n )对尊德性学说(shuō )出(chū )现了极高的(de )怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(🏑)名(🐷)的守(💦)仁(💁)格竹

弘(🏻)治十二(èr )年二十八(bā )岁的王(🤮)守仁(😾)会试中第中(🤨)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(😄)宗崩逝登基的正(🏖)德皇帝宠(🎊)信(xì(🏯)n )以刘(liú )瑾为首者的宦(huàn )官集团实行(🐛)(háng )特(tè )务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使(✊)了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì(✌) )的奏折(🍀)都(dō(☝)u )要准备两(liǎng )份一份给皇(🚫)帝(🤧)一份给刘瑾这(zhè )个太(🌙)监头子但(dà(🐾)n )完成(chéng )任务了立皇帝的(📠)外(wài )号形成了一手包天的政治局(⛴)面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的(de )作威作(zuò )福御史戴(📴)铣薄彦徽等人上奏朝廷武(✉)(wǔ )宗要求严惩不贷(🆒)刘瑾(🚾)但被刘瑾(❎)矫诏抓入(😄)大(dà(🌕) )牢

刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不(🚳)(bú )理会自(✝)己(🚶)的安危上奏(🥐)力辩(🥍)但是他的奏章根本(👲)(běn )起不到(dào )什(🤱)么好(🔙)作用刘瑾(👼)(jǐ(🚍)n )将(jiāng )与自己为敌(🈹)的王守(shǒu )仁打了(🎁)四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几(♋)次(cì )派人去想(xiǎ(🦈)ng )暗杀王(🤶)守仁多亏(kuī )王守仁(🌸)机智做出(chū )决定了(💊)投江自杀的伪现(xiàn )场才难(🍆)以逃脱刺客(🌴)回到贵州

二龙场驿(🏵)是个(🖱)什(👅)么地方

被(bèi )贬(biǎ(🌛)n )谪坐落今天(tiān )的贵州(🔥)省修文(🖼)县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(♒)远之地这里天(😵)无(wú )三(💔)日晴地无(wú )三(🎐)(sān )里(🍳)平人无三分银是一个就没(🤞)农田过的远古时(shí )期之(zhī )地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为(💨)王又(yò(👢)u )兼(📈)(jiān )且周边是(shì )少(shǎo )数(shù )民族同胞语言不通(tōng )缺(🐉)衣少粮(📋)条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记(🛍)(jì )中具体描述过(🥪)这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与(🕞)在迁于东(⏮)峰就石穴而居(🐅)之又阴以湿连住的地方都就没在这(zhè(🐠) )里(♟)王(🍑)守仁根本不会又不(bú )是(😺)有什么朝廷官员了只(🤓)是过着和野人一样的生活他亲自(🌯)来犁(🏷)地(☔)有(⤵)时采野菜(🍵)(cài )度日得(🤼)了病(👨)(bìng )也是没有药只有靠当(🚆)地的巫师跳大(🔗)神治疗

在这种(♒)离开故乡远(yuǎn )远离开(kāi )熟悉的城(🤖)市(🕖)生活的(🙏)地方王守仁对(🍾)(duì )家(jiā )人对(duì )朋(péng )友的思念(💎)与日俱增(🌶)(zēng )可是他最(🔦)掀(🔔)心的(de )是(shì )国(🌊)事是朝政的糜烂但是他又(♟)帮不(🐮)上(shàng )忙(🤐)这样的痛苦让他(🍯)(tā )溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光(🈸)易(🙎)逝忧虑渺渺(🌜)百(bǎi )年内吾道终(zhōng )何(🍀)成

恰(💯)恰这个苦难历练了(🕍)王守仁的意志让他看(🏘)透(tòu )了富(🚍)贵(💬)如尘(🥓)沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆(nì )境空间中仍旧坚持两个(🤢)(gè )月(🦀)自己(⛪)的求道之路(lù(🏵) )深入(rù(🦈) )天理之路

三王阳明(🙌)如何悟出的道

王(😨)阳(📣)明悟得的过(🧓)(guò )程颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸(🤒)中飞(🅾)飞扬扬始之圣人之(🚍)道吾性(⛪)自(🌦)足向之求理于事(🐏)物者误(🎡)也乃以默记(🥁)五(💫)经之言而(é(💴)r )证(🕙)之(🐮)俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探(💪)索求知再次完(wán )成了量变到质变的过程的过程(chéng )修心(xīn )的关键(⛽)就(🐲)是(🌭)想明(☔)白了(🔀)了(le )其中(zhōng )的奥妙这(🤜)种悟(wù )是可以剧烈人(📷)(rén )的一生也这个可(kě )以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁(🤺)的领悟就发生在(zài )那一(🤸)刹(shā )那

关(guā(🧢)n )与他的(🐸)悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山(shān )恪(kè(🎒) )物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之者(🌷)禁不住呼跃(💠)从者(⏭)皆惊始知圣人(📁)之道吾性安于向之求理于事(🆔)(shì )物者误也(🍜)他好似(📦)一(yī )只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕(rào )他的茧化蝶而(➰)(ér )出数百年间(💭)默记五经(🥇)之言(yán )证之(💨)莫不完全(🖖)吻合这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明(míng )悟出的(de )道(dà(💶)o )是什么(⏭)

阳明(⬛)心学的(de )理论核心(xīn )也就是龙场领(🐵)悟(🖌)出的道的内容说站了(🛒)起来很简(💗)单啊就四句话(🆖)无(wú )善无恶心之体有善(shàn )有(🕹)恶意(yì )之动知善(shà(💋)n )知恶是(🏂)良知为善(shàn )去恶是穷理

阳(😯)明(👞)悟得处(chù )

王守仁(rén )怀(🎆)疑(🗼)人的良知是草木瓦石(😇)的(de )良知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与人原只(zhī )一体故五谷(🐤)禽(💷)兽(shòu )之(🥧)类皆可以养人药石(shí )之类(lè(🦔)i )皆可以疗(liáo )疾只为(💏)同此一气故能相通良(liá(⛱)ng )知天理心之本体(🌂)本来那是如如不动(🔝)无善无恶(è )非善非恶(🥅)的但是人在(😧)有所不同的情景下却(😟)(què )有(😒)善(💏)意善行故(🤟)意恶(è )行好人也很有可能(🤳)在这(zhè )个特(tè )定的事件的情景下做出(👭)决定(🍋)恶事坏(🔍)人也(🕑)(yě )许也做(🔊)过好事

一个人(rén )要是不能对的(😉)地分(fèn )辨(⏲)善(shàn )和恶把(bǎ )恶拿出(🔢)来善(shàn )把善只不(🗂)过是(🌼)恶那(nà(🧜) )么他的良知也会又出现错误此时的心已经(🚋)被私心和物欲掩没(📋)了所以我人要(🍊)很(🐙)努(❓)力使自(💣)己的心(🎨)回(🎸)(huí )到无善无恶(🤺)的(🧜)状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个(gè )可(🏀)以胜知行合一(🎭)三个字(🤾)(zì )简洁的语言也应(yī(⏬)ng )该是(🎇)现(🦋)(xiàn )在说的(⛸)知(🐽)行合一致良知应该是(⤴)去恶为(wé(🛰)i )善那是存天理(🍲)灭人(🤾)欲(yù(🚪) )所以(🛌)王阳明自己(jǐ(🎬) )总(⛔)结道诚(🔱)意正心是(➖)学问大头脑(✨)是圣人教(🚱)人(🍯)第一义致良知三字真圣门(🐁)不立文字吾一(📟)生所遇(yù )讲学只(zhī )不过致(⛓)良知三字(👷)

五为什(📼)么(🥄)只有(🎊)王阳明(🥕)能(📸)悟出(🌠)道

一种思(sī )想流(liú(🐕) )派(🕜)(pà(🥌)i )不可能是在(zài )虚空中(📸)有一(yī )种的就算是是(🌒)王阳明(míng )这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出(chū(💑) )知(zhī )行合一(🍓)他的(🈁)思(sī )想基础(🗾)(chǔ )是什(❇)么(😃)

现在(🎇)一般怀(🛎)疑(🥧)王阳明的成就是他(🔹)佛(🍊)道(dào )儒三家(📺)兼(jiān )学的(💚)结(💾)果他(🍦)的(de )心学也组建在儒家释(⚽)家和(hé )道家三(sā(😣)n )家思想(🕳)基础上(shàng )的哲学

朱熹

王阳(yáng )明(🍢)的心学(😺)是(shì )在陆九(jiǔ(🦈) )渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆(lù )象(🚀)山(shān )先生主(🈳)心即(jí )理说(🙎)主张宇宙(😉)(zhòu )叶白吾心吾(🔛)心即是宇(🎎)宙对王阳明的影(🥘)响很(hěn )小

朱熹表(🚱)示(♓)异(yì )议格物致知强调怎么(me )学习知识的(👠)(de )重(👉)要性(🔮)以为人(🐞)的道德水(shuǐ )平(píng )是(shì(💾) )会随着知识(shí )的(🎾)增长(🏽)而增长的那样的说(🐔)法小编本人不质疑(🍸)历史上有(🚦)才的人过(💝)多了(le )而陆(🙋)九渊强调什么明心学(xué )的(🚉)目的并(bìng )不单(dān )本(🔓)质(😎)只学知(💱)识完(🏦)全是替做一个有(yǒu )道德的(🐂)人

在人的(🐝)心理(lǐ )和(🍥)行(🍁)为彼(🐠)此(🐣)间联系(🍖)联(🕣)系上朱(😠)熹怀疑心有人心与道心之分道(✈)心是人心的主宰人心(🐈)必须给予道心(💉)的(🍐)统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所(🦇)在(⛱)的位置(☝)心是(shì(👣) )理(🚧)理(👁)(lǐ )就是心而王守仁的心(⏸)学(xué )特别强(🥒)调心(💎)即是理确(👟)实受了陆(🚾)九渊的影响所以才后世也把他(📷)们总称(♓)为陆王

陆九(🎏)(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过一个(🚤)故事(shì )王(🍷)(wáng )阳明青(qīng )年时有(yǒ(🛂)u )一个和尚朋(🧢)友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论(📙)道某日这(🃏)位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声(⬆)明沥沥虚(🛁)空齑粉也狂心(xī(🤤)n )当下息

王(📅)阳明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀(🖌)山河(🔄)大地是如来(lái )从(➿)这里我们(📊)也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系(🎰)而(👬)且(🌺)他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六(📰)笑(🍉)语的(👗)一点感想(xiǎng )

本文(wén )作者是一(🔍)位(✅)心(xīn )学(♟)的信仰自己者也读过阳明先生的大(😖)作在本文作者很显然(😰)深陷逆境(🎲)的(de )人如果能可以排(pái )除一切困难彻底(dǐ )放弃(🍙)世(👜)(shì )俗(🌃)的烦(🧕)恼一心一路探(🔇)索是是可以做到彻悟提(🚢)升一(🥋)个更(gèng )高一级(📊)的思想境界的

心(xīn )学三圣雕像

从历史上看(🔐)这种(🗼)现象的例(👸)(lì )子(🕊)不胜(💧)枚举(🧖)从周文(🌔)王被囚禁创作作品周易司马(🔰)迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(♈)子狱中写(xiě )说(🍜)难他们(⬇)都(🥟)是在(🏍)逆境中完(🥗)成了思想的升(shēng )华(huá )阳明先生(🤬)是古(gǔ )代(🎙)公(🎈)认的圣贤(➕)在(🥒)龙(lóng )场(chǎng )驿这(🛫)种艰苦的(🤩)环(⛄)境(🦕)中他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无(wú )法(fǎ )形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但(dàn )知行合一(yī )依旧是他的精髓

事实(⏺)(shí )上有人提(🈺)过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳(💗)的位置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明(💅)(míng )的世纪(🕴)

参考资(zī )料王阳明年(❤)谱