• 1西施(shī )出(🐭)生年份(🌤)
• 2西施怎(zěn )么死(🔛)亡(🧀)的(🗯)

1西施(🗽)出生年份

西施生(🍼)日

09月19日处女座

西(💎)施子姓施(shī(🎖) )氏(🛏)(shì )9月19日我属兔农历(lì(🎓) )八(bā )月二十五公元前600年503公(😝)元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一(yī )般称作西施后(hòu )人(rén )十分(fèn )尊敬其西(🕦)子春秋(qiū )末期(🛹)阴历于(yú )越(🍀)国句无苎萝(🀄)村今浙江省绍兴(🎸)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称(🦋)浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾(🔱)城是美的化身和(hé )代名词勾(🚣)践在对吴(📑)国(guó(👅) )战争中惨败后哦(😆)(ò )谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(👗)一说七术(🕐)之四遗美(♎)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施(♎)郑旦二(🐶)人并于(yú )土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🙋)教以容步习于(yú )土(🍵)城临于都巷三年学(🛳)精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🆘)二女于椒(🍘)花(🛬)之(🎮)房(fáng )不理政事荒于国政(🔌)而宠嬖(🤯)西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛(🐾)(fà(😢)n )五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(💩)说返归浣(huàn )江终老山林(✌)西施与王昭君(jun1 )貂(🚊)蝉杨(yáng )玉环并名为(wéi )中国古(🥌)代四大美女其中(😲)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(👜)之(zhī )容闭月羞(xiū )花(😲)之貌之美(měi )誉其中的沉鱼(yú )一(🐁)词(👿)讲诉(sù )的那就(jiù )是西施浣纱的故事

2西(🍆)施怎么死亡(🛅)的

亳州(🍤)名胜(🤱)范蠡西施墓(🌪)(mù )范蠡楚(⛎)国(📇)宛今河南安阳人范(fàn )蠡(🔏)和(hé )西施入葬墓俗(🍩)称范蠡孤(🕔)堆(🏖)又称范蠡(👫)冢(😺)位于亳州市涡阳县(xià(🚓)n )西阳集(👔)附近现为涡阳县重点文物保护单位清光(🌡)绪安徽通志载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(🖋)水环绕在周(🈳)围墓浮其中(zhōng )高如土山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观(🤗)的场面范(fàn )蠡(❔)楚人越国大夫(🖊)吴越之战(zhàn )越国被击败越(🐇)王勾践被执于吴(wú(🚇) )时他陪伴在(🕺)身(📔)边身(🛌)(shēn )侧与勾(gō(🎆)u )践一起尝胆事(🏽)(shì )事谋划(🍄)助(👫)勾践灭吴后(hòu )神(shé(🈴)n )智地(dì )见到(dào )勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决(🗼)定辞(🐆)官远行并劝好友谋士文种也退以(🐆)避难文种不听(😺)后被(🏚)勾践忌(🚣)而(🍈)赐毒酒始(🏇)信范蠡之言范(Ⓜ)蠡解甲归田后偕(💊)动人的(🐻)西(😖)施隐名埋姓游(🔜)齐鲁间自号陶朱(👬)公从商(shāng )发家致富官方难以可(🐞)以找到(dào )他的下落后(hòu )卒于定陶今山东济阳(yáng )而与多情的西(xī(🎲) )施迁(qiān )葬于涡(wō )阳县(❇)西阳集机智的范蠡为避人潜(🏞)踪设疑冢(👆)(zhǒng )多处传墓(💙)(mù )地在鄂鲁皖(🕷)有(yǒu )6处之多(duō )清(😩)乾隆(🧔)间(🗡)17361795年(📽)蒙城县令淡(➰)素(sù )月曾刻(🏃)石题(🙀)于墓前曰范蠡冢近(jìn )处(🖍)损坏范子祠历(lì )经世(shì )间战乱松(🖥)柏祠宇已毁(huǐ )土冢(🔰)尚存(🕐)对(🗜)西施终(🔬)于(🍊)(yú )是生是死的结局历来(lái )有不同(🤠)的说(🐃)法综合归纳过(💸)来确(❎)切(qiē )有(🌞)四种版(bǎn )本

一(🌳)(yī )沉(ché(🎈)n )海(hǎi )说

传说勾践(jiàn )灭吴(😺)后他的夫人悄悄的(de )叫(jiào )人骗出西施将(🤵)(jiāng )石头绑在西施(Ⓜ)身上(shàng )复(🌐)又沉落(luò )大海而且不消说传说从此(🔕)沿海(hǎi )的泥(ní )沙中便有了一(yī )种(👔)似人舌(🚇)的文蜊大(dà )家(🦁)都说(🈂)这是(👙)西施的舌头(🆒)所以才称(🎡)它为西施舌三十年代著名作(🕯)家郁达夫(🥜)在福建时亦夸赞长乐西施(🌳)舌是闽(mǐn )菜(cà(💛)i )中最适合的一种(zhǒng )神品

二山中隐(yǐn )居说

这个(gè )说法(🎸)都是十分风行下载初几它(😓)见之于东汉(hàn )袁康的越绝(💶)书里(lǐ )面记载说吴(wú )亡后西(⛰)施(😂)归(🎰)复范蠡同(🕛)泛(fàn )五湖而(🎭)去(qù )而明代胡应麟的(👟)少(shǎ(🕊)o )室山房(fá(💌)ng )笔丛也有类似说法其实(🍯)西施原是范蠡(🏈)(lí )的(🎑)情人或妻(🆗)子吴(👌)(wú )国覆亡后范蠡带着(🔻)兴奋(📀)西施(🎸)不问世(shì )事下来明代的陈(chén )耀文正杨(yáng )卷二西施(shī )也语句越(🐨)绝书(💋)怀疑西施跟了(le )范蠡(🛐)归隐山林

三失足(🐟)落(🧚)水说

或许是善良纯洁的人(🧖)们却不是期望(🌟)(wà(⛩)ng )西施(🚛)这(😂)位(🍚)无(wú )辜(gū )的弱女子有个(🏓)可悲(🐙)结局随后(🅿)找出初唐(táng )诗人宋之问浣(huàn )纱诗一朝还(🚏)(hái )旧都靓妆寻(🧝)若(🧓)耶鸟强横松梦鱼(🐟)沉畏荷花(💦)为依(🍥)据认为吴亡后(🕓)西施回到故乡(🐤)在一次浣纱时失足落水而死(🛥)旧注(zhù )显然最理(lǐ )想和目标可(kě )惜(xī )最极(💓)度缺乏(fá )证据

四(🥗)被杀说

这(🌬)样的说法可以算(suàn )只不过是来自传说了传说吴王拔刀(🔯)(dāo )自(zì )刎(🍯)而死时吴人把(🛠)(bǎ )一(♓)(yī )腔怒火都可以发(🏵)泄在(📪)西施身上用锦(✳)缎将她层层(céng )裹住沉在扬子江(⏸)心据东坡异物(wù )志载(zǎi )扬子江有美人鱼又(yòu )称(chēng )西施鱼一(🧔)日数易其色肉细味(🦔)美妇人食之可增媚态据云系西(xī )施沉(📵)江后幻(🛌)(huàn )化(huà(💭) )而成(chéng )

四个(💴)版(🐎)本中沉海说和(💎)(hé )山中(🛥)隐(🔋)居(📿)说广为流传(🈲)但相关的(de )证据资料也(⛺)至少

沉海说的理由是

墨子亲士(shì )篇中说是(🈲)故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🌐)其美(🔢)也(yě )吴起之(🕶)裂其事也其(qí )中西施(💅)之(zhī(✨) )沈的(de )沈(shěn )在古代(🧛)是沉的(😖)意思(🤦)这(🐆)句(jù )话(🤒)的意思应该(👇)(gāi )是说(shuō )西施是(🌯)被沉于水中的她的死是而(ér )且她(tā )的美丽

东(📄)(dōng )汉赵晔吴越春秋(📏)逸篇中说越浮(👗)西施于(❄)(yú )江(jiāng )令随鸱夷而终修文御览引(yǐn )文吴越(🎓)春秋关联西施的记(jì )载(zǎi )说吴(🐢)亡(wá(♏)ng )后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡(✔)西施录修文御览所引吴越(🚅)春秋逸篇之文(😠)亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(🥝)夷以终(🖼)这里的浮字也沉(〰)的(🐠)意思

在文人墨客的许多诗词中确(què )实是对西施被沉江而死有很多(duō )的描(👩)绘李商隐曾作景(jǐ(🍀)ng )阳井(😌)(jǐng )绝(💜)句一(🥎)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🚎)鸾(🌵)誓死保卫(👷)期(💀)肝肠(cháng )断(duàn )吴(🖇)王宫(✅)外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(〽)休(⛲)也(🏼)有诗题(🥈)馆娃宫(gōng )怀古共(🐎)五(wǔ )绝(🔖)(jué )第五首(shǒu )是(shì )响屟廊中金玉步采(🏐)苹山(💬)上绮罗(🔐)身也(🐘)不(💜)知葬法(🌚)今何处溪月细眉欲丑胜(shèng )

不(bú )问世事说的理由是

东汉袁康(💄)的(🎅)越绝书它的记(💺)载是(㊙)越乃饰美女(🥋)西施(🚜)郑旦使大夫种献之于吴王(🏙)(wá(🎵)ng )吴王(wáng )大悦这(zhè )和吴(🌳)越春秋的(🚛)的但完(wán )美结局有所不(bú )同认(rèn )为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同(🦑)(tó(👑)ng )泛(🏽)五(wǔ )湖而(🧕)(ér )去

相对于西施和范蠡退隐古人的(🌠)诗词中(🎰)也(👠)(yě )有很多描述(📶)像李白(⛹)的西施(shī )诗里(lǐ )就一段文(🐊)字一破夫差国千(qiān )秋(🔫)竟(jìng )不还

苏轼的(😀)水(🙆)龙吟词(💋)里(🛍)也(💙)文中写(xiě )道五湖闻道扁舟(🆕)归去仍携(🌀)西子

杜牧(💙)杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏一(🥕)舸逐鸱夷

辞海修(🌰)订本(bě(🎬)n )也(💯)那样(🤨)说西施一作西子春秋末(mò )年(💙)越(yuè )国苎萝人由越王(wá(⏸)ng )勾践唱(🤪)给吴王夫差拥有夫(⚪)差最(🌷)恩(🔏)宠的妃(🎨)子远(🚮)古传说吴亡后(🤕)与范(🎑)蠡偕入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代的作(⬆)(zuò )品但在(🏝)记载西施(🐹)的结局上却也截然不同这(🍶)是西施结局再次出(🏜)现(💊)完(🤾)全(quán )不同版(🌳)本(běn )的开端再说以(😫)后历代(🐫)(dài )古诗词中直接出(chū )现(xiàn )西施(💠)结局的差(💔)别说(shuō(📣) )法(🏡)均是以此为依据的以讹(⏭)传讹笔者认为确(📱)认沉海说(shuō(😟) )与山中(zhōng )隐居说哪个更(gèng )很有道(🏽)理需要(yào )相(xiàng )关的资(🏑)料更迟些的作品同(tóng )时(💭)关(guā(🤽)n )键在于如(😌)何能表述两个概念(🗺)一是(shì )对墨子中西施的理(🍿)解一是对鸱(chī(😇) )夷(🌷)的(de )理(👨)解

一是对西(🏨)施的理解沉海说如果说(✊)比吴越春秋和越绝书(🕌)更早的墨子(zǐ )里(🚸)(lǐ )明(míng )白地写着西施之(🤸)沉从墨子(zǐ )的所处年代(dài )来看(🈺)他(🌖)约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴(wú(〽) )在公元(🔈)前(qián )2000年473年(nián )墨子(🔋)略(👱)晚而已墨子阴历并(🎉)成长会于春秋末期即吴越(yuè )故(gù )事的(de )尾(✊)声阶段(🥂)(duàn )又是紧邻吴(💫)越的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越(yuè )故事(🚆)(shì )的慷慨赴死活(huó )剧(🍵)当(🌆)(dāng )是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是(shì(📓) )最接近历史真相(xiàng )的但笔者认为墨(🚿)子中(👢)的西施是先秦知名度(dù )很高的一个美女(🎵)不但墨子中(💯)提及庄子(🎁)孟子韩非子管(🌗)子中也都提(tí )到了西施所以推测这个西施跟吴越(🚓)争霸时的西(xī )浣纱图施(💼)是不同(tóng )的(de )两个人(🕥)(ré(🖕)n )可参考西施虚(🔭)实(🆎)考(✨)亲(qīn )士篇(🆑)他称是故(🆘)比干之殪其抗也(yě )孟(mèng )贲(🆚)之(🚴)杀其勇也西施之沈(🚼)其美也吴起之裂其(💆)事也其中说起的比干孟(💲)贲吴(👡)起在司马迁(📴)史(🍸)记中都有记载是可以确信历(💚)史上(🎀)都(🖌)确有其人(🤨)以(yǐ )此一(🧐)种假设西施也应该确有其人但(🏦)史记中在写(🚛)完与吴越(🌒)争霸相关的人与(yǔ(😊) )事时却(💹)闭口不提(🐙)西(xī )施(shī )这(zhè(🐽) )就其(👫)(qí )他证明墨子中(📑)说过的西施(🎶)又不(bú )是吴(wú )越争霸时的西施

二是对(🐮)鸱(🥞)夷的理解(🏚)鸱夷(yí )是有什么(me )意思鸱夷本(🤐)指夏商时青铜所(🤞)制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋战(😗)国时(🖇)期多用皮(🏤)革制成袋囊以盛(shèng )酒(💴)但仍(🍣)称(chēng )之(🛌)(zhī )为鸱夷清人黎士(🗓)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(qí )首剜(🗜)(wā(⛏)n )肉空中为皮袋大者(🥍)受一石小者受(shò(🥖)u )二三斗俗曰(🚖)混沌即(🗜)古(👢)(gǔ )之鸱夷(😈)所以(yǐ )鸱夷的意思那是用(💮)一(🎛)整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(hǎ(🍢)i )说解释越浮西(xī(🐲) )施于江令随(🤕)鸱(😖)夷而(👨)终(zhō(🥙)ng )的意思是(🦐)吴(wú )国灭(🛺)亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(👺)江里(💌)回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内(🚴)传里(⏲)面的(🖕)记载吴(wú(⛩) )王乃取子胥尸盛(🐕)以鸱夷之器投之于江中(🚯)这段话(huà )中的鸱夷是伍(🍚)子胥的代称伍(🐩)子胥死(🍁)后被装在鸱夷(🕓)之器里投江照(zhào )此理(😔)解向外(🧗)延伸出西施是被楚(chǔ(🕹) )王唱给吴王的吴亡后夫差(🏿)把(bǎ )西施沉(chén )江随伍子胥回来(🔈)而(💞)(ér )又(💸)不是随(suí )范蠡乘舟五湖但笔者仍(ré(🌠)ng )然以(🧚)为是吴越春秋是野(yě )史其所(🏾)记并(bìng )不是(👦)历(🕙)史的真实故此为据(jù )当然不(📭)不可信真心一说(🥍)的(😖)是这(zhè )里的鸱夷(⛸)(yí(👰) )杜牧以为不作皮袋解释(🚯)(shì )而指的是(👇)(shì )范蠡(🕊)因为(wéi )史记(jì(🆖) )越王(wáng )勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认(😸)为以鸱夷(yí )比兴(👺)手法范蠡(🍔)是才成立的而(🍾)且范蠡(lí )隐(yǐn )居图的是(🙆)隐(🦗)姓埋名要让吴王围杀他不可能(néng )取一个与(🧚)西施之死与(🛤)伍(♍)(wǔ )子(zǐ(🚴) )胥之死联系联系在一(😻)起的鸱夷这(🐗)样的(❄)显眼的名(🌄)字