• 1西施出(😽)(chū )生年份(fèn )
• 2西施怎么死亡的

1西施出生(shēng )年(🌶)份

09月19日(🎠)处女座

西施子姓(🤡)施氏9月19日我属(🎉)兔农历八(🏝)月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春(🍵)秋时期越国(guó )美女一般称作西施后人(ré(🍭)n )十分尊敬其西子春(🔜)秋末期阴(yīn )历(lì )于越国句无苎(🆗)萝村今浙江省(🧤)绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母(🍇)浣纱江边(♏)故又(🎒)称浣(🔏)(huà(🧕)n )纱女她天生丽(🎟)质倾国倾城是(🏇)美(🕶)的(de )化身和代(♓)名词勾践在对(🥈)吴(🚁)国战(zhàn )争(zhē(🚢)ng )中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术(🎆)一说七(🍛)术(shù )之四遗美(🌖)女以(👽)惑(⛩)察之而乱(👒)其谋于苎萝山(shān )下(📌)得西施郑(🔙)旦二人(🌳)(rén )并于土城(chéng )山建(🏅)美女宫教以歌舞礼(📄)(lǐ )仪饰以(🥚)罗教以容步习于土城临于(⤵)都(💉)巷三年学精使范蠡献(🚊)于吴王吴王夫差大悦(✈)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(✏)于国政(zhèng )而宠(chǒng )嬖(📟)西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺(🏧)无音(📮)讯一说沉(chén )江而死一(yī )说(👙)返归(👋)浣(🥄)江(🆔)终老山林西施与王昭(🌀)君貂蝉(chá(🦀)n )杨玉(yù )环并(🏇)名为中国古代(😅)四大(dà(⛱) )美女其(🈂)中西(xī )施居首四大(🐜)美女村民待遇沉(🍘)鱼(yú )落(🍐)雁(🌿)之容闭月羞(😂)花(👬)之(zhī )貌(mào )之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(📧)那就(🚾)是(shì )西(xī )施浣纱的故事(🕕)

2西施怎么(🎞)死亡的

一(yī )沉海说

传说勾(🚛)(gōu )践(jiàn )灭吴后他(🐤)的(de )夫(fū )人悄悄的(🐹)叫(🛋)人骗出西施将石头绑在(🎮)西施身(🤮)上复又沉(chén )落大海而且不消(⛎)(xiāo )说传说从(🗼)(cóng )此沿海的泥沙中便有了(⛪)一(🎐)种似(😳)人舌的文蜊(🥦)大(🛷)家都说这是西施的舌头所以才称它为西施(shī )舌三(sān )十年代(🍈)著名作家郁达(🍢)夫在福建时(🌡)亦夸赞长乐(lè )西(xī )施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山(🤦)中(🏢)隐居说

这个说法(💻)都是(shì )十分风行下载初几(jǐ )它见之于东汉(hàn )袁康(🥨)的越绝书里面记载(zǎi )说(🐈)吴(🔴)亡后西(xī )施归复(fù )范(😀)(fàn )蠡同泛五(⬛)湖(😸)而去而明(🍹)代(dài )胡应麟的(👎)少室山房笔(bǐ )丛也有类似(❤)(sì )说法其(qí )实西施原是范(👰)(fàn )蠡的情人(rén )或妻子(🥑)吴国(guó )覆亡(🎵)后范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事(shì )下(xià )来明代(📗)的陈耀(☝)文正杨(⏫)卷二西施也语句越绝书怀(👾)疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁的人(rén )们却不是(🤸)期望(🎚)西(🤓)施(💰)这位无辜的(🤓)弱女子有(yǒu )个可悲结(jié )局(jú )随(suí )后(💻)(hòu )找(zhǎo )出初唐(táng )诗人宋之问浣(huàn )纱(shā )诗(🔅)一(😒)朝(cháo )还旧都(dōu )靓(liàng )妆寻若耶(yē )鸟强(🕋)横松梦鱼沉(😧)畏荷(📿)花为(🌿)依据认(rè(👴)n )为吴亡(🗂)后(hòu )西施回(🏛)到(🕑)故(🈸)乡在(🈸)(zà(🤜)i )一次浣纱(shā )时失足落水而(😹)死旧注显然(rán )最理想和目标可惜最极度(dù )缺乏证据

四被杀(shā )说

这样的说(🎮)法可以算只不过是来自(zì )传(👐)说了传说吴王(wáng )拔刀(dā(🌬)o )自刎而死时(🍩)吴人(🆔)把一腔(🖤)怒火(huǒ(🔏) )都可以发泄(🥇)在西施身上用锦缎将(🦍)她层层裹住(🎁)沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子江有美人(ré(😱)n )鱼(📞)又称西施鱼(🏤)一日数易其色肉细味美(🎴)妇人(🐫)(rén )食之可(🧢)增媚态据云系西施沉江后幻化(🙆)而成

四个版本(běn )中沉海(🦖)说和山(🛴)中隐(🥨)居说广为(🌊)流传(chuán )但相关(😝)的证据资料也至(📊)少(😪)

沉海说的理由是(📠)

墨(🚅)子亲士篇中说是故比干之(⚡)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🕑)其(qí )美(💺)也(yě )吴起之裂(⚽)其事也其中西施(shī )之沈的沈在古代是沉的意思这句(🧦)话的(de )意(🥥)思应该是说西(xī )施是被沉于水中的她的(👑)死(🔗)是而(ér )且她的美丽(🚫)

东汉赵晔吴越(🔦)春秋逸篇中说越浮(🥞)(fú )西(😷)(xī )施(💗)于江(🥐)令随鸱夷(🏕)而终(✊)修文(wén )御(yù )览引文吴(⏫)越春秋(🚫)关(guān )联(🐹)西施的记载说吴亡后(🍮)越(🛣)浮(🔖)西(xī )施于江令(📨)随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(jí(✡) )卷(🎳)六十(shí )八(bā )范蠡西施录(📋)修文御览所引吴越春(chūn )秋逸(yì )篇之文亦云(yún )吴王(📓)败越浮(🌜)西施于江(🖇)(jiāng )令(lìng )随鸱夷(📕)以终(🔭)这里的浮字也沉的意思

在(🎐)(zài )文人(rén )墨(🕌)客的许多诗(🐅)词(cí )中确实是(✒)对西施被沉江(♋)而死(sǐ )有很多的描(miáo )绘李商隐(📑)曾作(💿)景阳井(🎢)绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠绵(👧)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🚥)(duàn )吴(😠)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆(⛹)娃宫怀(🚈)古共五绝第(dì(🙄) )五首是响屟廊中金玉(yù(🥢) )步采苹山上绮罗身(⤴)也不知(🏾)葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑(chǒu )胜

不问世事说的理由(⬆)是

东(dōng )汉(hàn )袁康的越绝书它的记(jì(⏭) )载是越乃饰美女西施郑(🥋)(zhèng )旦使大(dà )夫种献(xiàn )之于(yú(🕢) )吴王吴王大悦这和吴越春秋(👞)的(👞)的(de )但完美结局有(⏱)所不同认为西(👎)施(🤽)亡(🦑)吴国(🚖)后返归(🕠)范(🏿)蠡(lí )同泛五湖(🚍)而去

相对(duì )于西施和(hé )范蠡退隐古人的诗词中(🍸)也有很多描述(shù )像李白(🏟)(bái )的西施诗里就一段文(wén )字(📅)(zì )一破夫差国千(qiān )秋竟不(🛄)还

苏(sū )轼的水龙吟词里也文中写(xiě )道五湖闻(🥎)道扁舟(🈵)归去(qù )仍携西子(zǐ )

杜牧杜娘诗(🛥)中有句(🚰)云(yún )西(xī )子(➡)下(🦃)(xià(❗) )姑苏(✌)一舸逐鸱夷(🏾)

辞海(hǎi )修订本(🏙)也那样说西施一作西(🏙)(xī )子春秋(😣)末年越(⭐)国苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(❎)差(🐱)最恩(🛋)宠(chǒ(🔉)ng )的妃子远古传说吴亡后(👎)与范蠡偕入五湖

吴(🕵)越春秋和越绝(📛)书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这(zhè )是西施结局再次出现完全不同版本(🌉)的开(😟)端(🤯)再说以后历代(😲)古诗词中直接出现西施结局(🍬)的差别说法均(🐥)是以此为依据的以讹(🍨)传讹(👃)笔者(zhě )认为确认沉(chén )海说(🤒)与山中隐(👗)居(🦇)说(🀄)哪个更很有道(dào )理需(🥀)(xū )要相关(guān )的资料(🏾)更(⬇)迟些的作(🐂)品同时(shí )关(guān )键在于如何能表述两个概念(🌱)一是对墨子中西施的(🔹)(de )理(😏)(lǐ(🎙) )解(💳)一是对(🚿)鸱(🚾)夷(yí )的理解

一是对(😋)西施(🍟)的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和越绝书更(gè(🐄)ng )早的墨子里明白地写着西施之沉从墨(mò )子(zǐ )的(de )所处年代来看他约辛未年公元(🍩)前(🍼)468年卒于前376年而(📴)越(🔋)灭吴(wú(🎏) )在公元前2000年473年墨子略晚(😧)而已墨子(🌬)(zǐ )阴历并成长会(huì )于(💏)春秋末期即吴越(yuè )故(gù )事(🍙)的尾声阶段(🌍)又是紧邻吴(📥)越的鲁国人或耳(ěr )闻(🎞)或亲眼所见吴越故事的慷(🥧)(kāng )慨(kǎi )赴(😨)死(💥)活剧当是最(🆖)权(quán )威的见证人他的记载应(🔘)该是最接近历史真相的但(dàn )笔(🔑)者认(🎂)为墨子(zǐ )中的(de )西(⛲)施是先(🎟)秦(🔁)知名度很高的(🕜)一个美女不(🐗)但墨子中提及(jí(🍜) )庄(🍼)子孟(🥠)子韩(🎼)非(fē(⛎)i )子管子(🚔)中也(🕓)都提到(dào )了西施(👭)所(suǒ )以推(📱)测这(⬆)个西施跟(⏯)吴越争(💯)霸时的(de )西(📯)浣(🔪)纱图(tú )施是不同的(🔛)两个人可参考西施(🛵)虚实考(🍢)亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟(😣)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(😗)之裂其(✔)事也(🍷)其中说起的(de )比干孟贲吴起在司马迁史(🕘)记(👙)中都(🎓)有记载(⏩)是可以确(què )信历史上都确有其人以此一(yī(😥) )种(🤭)假设西施(🎯)也(yě )应该确有其人(➿)但史记中在写完与(🍌)吴越争霸相关(🔦)的(de )人与(yǔ(🐬) )事时却闭(🥜)口(🌹)不提西(xī )施这(📭)就其他证(zhèng )明墨(mò )子中说过的(de )西施又(🚮)不是(shì )吴(🏀)越争霸时(shí )的(de )西(🎾)施

二是对(🚼)鸱(🈯)夷的理解(📬)(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì(👚) )的鸟形盛酒容器到了春秋战国时(🎂)期多(duō )用皮革制成袋(🕵)囊以盛酒但仍(📄)称之为鸱(💞)夷清人黎士(🌹)宏仁恕堂笔记记(🙎)载秦(qí(💤)n )巩间人割(gē(💡) )牛羊去其(😢)(qí )首剜(📤)肉(ròu )空(kōng )中为皮袋(dài )大者受一(🍂)石小(💒)者(🏇)受二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的(🎻)意思那是用一整张(🈚)牛(🌷)(niú )羊(yáng )皮做的(👹)皮袋沉海说(👸)解释越(💘)浮西施(shī )于江令(lì(👫)ng )随鸱夷而终的意思是吴国灭(⛱)亡后吴王把西施(shī )装(📢)在皮袋(📤)(dài )里沉到江(🈁)里回并再继(jì )续引(🔌)证吴越(🤙)春秋夫差内传里(🏡)面的记(📷)载吴王乃取(🥧)子(🌖)(zǐ )胥(😀)尸盛(🏚)以鸱夷(🔱)之器(🍠)投之于江中(🧒)这段话中的鸱夷(🗑)是伍(❇)子(〽)胥的代称(📆)伍子胥(👚)死后被装在鸱夷(🏘)(yí(🐭) )之器里投江照此理解向外(🥥)延(yán )伸(🖇)出(chū )西施(🕐)是被楚王(wá(🎫)ng )唱给(gěi )吴王的(📞)(de )吴亡后夫差把西施沉江随(🔣)伍子胥回来而又不是随(suí )范(💢)蠡乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为(wéi )是(shì )吴越春秋是(⏯)(shì )野史(shǐ )其(🥄)所记并不是历史的真实故此为(🦏)据当然不(🏴)不可信真心一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解释(shì )而指(🔙)(zhǐ(❔) )的是范(fàn )蠡(lí )因(🔶)为史记(jì )越王勾践(jiàn )世(⚪)家说范蠡亡吴(🥞)后浮海出齐变姓(xìng )名(🚔)自谓鸱(💗)夷子皮笔者(🎲)认为以鸱夷比兴(🍤)手(👃)法范蠡是才成(chéng )立的而且范蠡(🤾)(lí(🗡) )隐居图的是(☝)隐(🔨)姓埋名(🎲)要让(rà(🎃)ng )吴王围杀他不(bú(🤽) )可能(🐉)取一(💔)个(gè )与(yǔ )西施之死与(yǔ )伍(wǔ )子胥(🐿)之死联(lián )系联系在(zà(⏮)i )一起的鸱夷这样(🛒)的显眼(💱)的名(míng )字