扫一扫用手机访问
轻小(👫)说(🙄)则(✏)(zé )是而是对配(💮)角(👉)的刻划的笔墨甚至(zhì )还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘(huì )出来比(😭)较比较(jiào )很可爱(🌔)日本轻(🔖)小(🦒)说漫画动漫这三个元素紧密(mì(🈵) )相连近似所谓的(🏏)的(🗯)宅文化(huà )虽然在中国换取广(🦁)泛能传播(bō )但国内传播那就太远的(🏫)
结果不绝(jué )对好(🥓)看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(🔄)有些(☕)人就喜欢网文反正(👁)萝(⏮)卜(🕋)青菜(♋)各有不爱吧
神话故(gù )事大都以(🖊)人物形象的(de )塑造偏于这些(🥅)个(gè )形(☝)象也不(bú )全(💸)是(⌚)凭空出现臆想基本(👫)都都站稳(🗿)脚(jiǎ(🥓)o )步(bù )于现实是应当时社(shè )会的需(📑)求产(🔋)生的既已设计(🥏)和实现(🤲)信(🛣)仰又(🏍)能(néng )能够体(tǐ )现出人们(🤤)对未来(🎦)的追求和向(🥢)往的确(🕙)神话故事中(zhōng )去塑造进去的人物是(🎴)如(🏆)此美好期望(🈷)过的化身他(tā )的意义本质能(🎸)(né(💧)ng )振(zhè(👸)n )奋(fèn )振奋人(rén )心是民族精神(👑)的源头(tóu )和象征(🆎)卡(🍥)巴内尔(🐗)作品(🛄)堕落天使
我们在(zài )阅读古典(✉)的神话和(hé(📫) )神话的(de )时候能感应到故事中传信的莫名的精(🔐)神(♌)(shé(🎏)n )力量(liàng )那是一(📛)种凝视人(ré(⚡)n )性而(👩)换取的审美价值(🧗)是一种美(⏫)(měi )的典范而现在艺术家不但能感觉得到故(🛢)事中那种浓烈(🕷)的审美价值(Ⓜ)一般说来(🤺)更(💜)衷于(💬)借助于古(👰)(gǔ )典(😯)(diǎn )的神(🍙)话传说题(🎦)材表(🗡)(biǎo )现出他(tā )们对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构思情节和(hé(🐉) )形象再塑造的专业角(💏)度出发到达加入到自(👓)身对故事精神(shén )理念的提炼与(🚰)感悟接(⛹)着显现出出(🐦)(chū )全(🈚)新的故(gù )事(🔨)情节与人物形(🌂)象能将故事(shì(🍕) )中的精神理念以绘画的(de )形式(shì )充(chōng )分展现(🌟)在观者眼前一方面是就是(shì )为了(le )表达(🛥)自(zì(🕍) )己(💟)对美的典范的理解另一方面是(shì(🚭) )目的(🌘)是向观者诠释(🛥)(shì )美(🐳)的典范的深意的或圣经(🚷)中有关人类起(qǐ )源的(🧟)故事不断地被艺术家发热(rè )发(📃)冷手工绘制而且五色(🌨)缤纷神祗(zhī )人物更是以完全不(🥏)同的(🦈)被可以体现在绘画中
米开朗(🍦)基(jī )罗作品创(🕐)造亚当为遵(zūn )守平(píng )台管理规则(📷)画面已做去处理(🏽)仅(🍝)作示例之用就是喜欢的(🕯)可自身去寻找完(📃)整(📭)作品欣赏
关于古(🔵)(gǔ(📊) )典的(👟)神话传说的美术创作要注(🌥)意分为两(liǎng )类(lèi )一类是直接取(🏸)材丰(🤒)富于神话和(♿)(hé )故(🐹)事传(🐒)说中(🍴)的(🍪)情节与人(rén )物形象(xiàng )另一类(lèi )是(🖍)(shì )以故事中的情(🚚)节与人物(🏻)形(🛀)象为(wéi )原型(xíng )参加创作者自己(🥩)(jǐ )的创作(zuò )意图通过(🤠)自禁(🥉)想像这些美(🎥)术作品的创作受到了中国风神(💤)话(🥪)(huà )传说(shuō )的(de )影(🏤)响(🎌)具高(gāo )恐(🧀)怖的写实特征能(🦐)自然地表显(❌)出故事中(zhōng )的美(🍃)(měi )感更能怎样(😭)表达对爱美(👎)和(🤡)胜(🍧)利的(👁)追(zhuī )求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难
绘画艺(😕)术一直以来(lái )都(dōu )十分如此重视(shì )文化(🐽)内涵(🍘)(hán )的融入崇尚文化(huà )精神的传承(🐲)神话传说是先(🕦)民生(shēng )活经验的总结范围涵盖了(📪)自然与(🤶)人文每个方面(mià(🌑)n )它(🏖)不光请解释了人类文(🔺)明的(de )缘起还预估了人类的未(🌼)来(🍀)这两者(zhě )之间的凝炼是(🐅)社(😄)会发展的必然结(jié )果对(🙂)后(🐌)世的(🏡)发展(👶)进步本(běn )身(shēn )启(qǐ )迪和教育意义
安(ān )格尔作品(🏜)圣(🐛)桑福里安殉难
不同的视角高速(sù )连接(🔱)的(🚹)视(shì )界我是(shì )魔韵(📔)感谢各位同道(dào )互动(🔞)查(🗡)(chá )哈(💳)交流
波提(🍵)切利是文艺复兴早(🐹)期的画家
由(👂)于在(🗼)文艺复兴早期而油画(huà )还未发(⭕)展起来(🛎)到晚熟时期所(suǒ )以才(📈)画家波提切利擅(🌬)(shàn )长蛋(dàn )彩画创作
一答话(huà )波提切利我们不(⏳)得不惠普的(de )起(🔆)他的两幅名(🤼)画作品维(🛥)纳斯的(👮)诞生和春
对(duì )此名(🐷)画(huà )作(👯)品维纳(♋)斯的诞生波提切利唯一一(📧)个冲(chōng )上基督(dū )教的禁忌大方(🐱)描(miáo )绘(🌲)女性裸(🎣)体(🦀)
在(⏺)之前的绘(huì )画艺术(🥕)虚(xū )无飘(piāo )渺的(📘)肉体一直(zhí )在(zà(💮)i )陷(xiàn )入沉睡在波提(🥓)切利画(🔭)笔(🚂)下(xià )的维纳斯赋予(🐩)生命(🕡)都(dōu )是(🐝)假的(de )的肉身存在(zài )的意义成(chéng )功(gōng )复(✅)兴(⛲)了(🧠)古(👥)希腊人体(📃)雕塑对(👆)有血有肉的(📑)人体的(de )推崇
这对作品春仿似(sì(🏬) )吉(🛡)兆一(🖼)个全(quán )新的艺术(🌿)(shù )时代的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一(yī )下波提切(🗝)利的另一幅作品维纳斯(🎧)和战神
维(wéi )纳斯这(zhè )位爱与(yǔ )美的女神一直(zhí(💥) )是西(🐫)方油画中的常客(kè )这对她花(🚁)心(⏱)滥(làn )情流连花(🌠)丛的极(jí(🚛) )为丰富情史一(yī )直是西方美术史上画家们(🔤)一(yī )齐(qí )所(🔸)创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯(sī )不少情(qí(💦)ng )人(🥁)战(🐞)神仅是其中(🍱)一个(gè )
这样是(🧦)对画(huà )家(👘)波提切利(🤗)的蛋(🚚)彩(cǎi )画(huà )作品(🤦)维纳斯(🚆)和战神个人浅显的解释画面的(🍆)构图很均衡沉着稳重
相(🥈)对于画(🏺)中布局(🎰)维纳斯和(hé )战神的布局安排(pái )个人粗浅(⛺)的理(lǐ )解是区分(🎚)了对称式的构图(😫)画中维(wé(🐻)i )纳斯(🔱)和战神(🚪)的(⛏)姿(zī )势大概相同(💾)其细微(🥫)的动作差别打(🍤)(dǎ )破了对(duì )称式(shì )构图的呆板和单(🤽)调(🏎)
画中的维纳斯安坐(🔆)双眼迷(🤵)恋有神地望(wàng )着睡得香甜的战神(🗄)战神半裸着身体(⤴)神情安(⚫)祥恬美地(❗)陷(😸)入沉睡哪怕是身边的(🕹)半兽人穿(chuān )他的铠(kǎi )甲在他(😣)耳边(🥣)吹号角他依然沉睡了(👁)不(bú )醒
战神不(🆗)过(👎)是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的战争的象(🐔)征(zhēng )只不(🗡)过(⛱)一旦(🧟)陷(⌛)入爱(😀)情(🕖)在爱(ài )人身(shēn )前就(🤣)卸下了自己的全副武装拔去了(le )战争中的暴力和(🅿)屠(😒)杀都变(biàn )成一个平静安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的(🐄)平和只能证明爱(ài )情能(néng )征服了一切
波提(🐼)切利的作品维纳斯和(🌻)战神(👻)充(😐)分展露出(chū )了画家推崇的世俗(🕟)的意义(🍟)
对于波(👯)提切(⬅)利的(🐎)作品维(🈯)纳斯和战神是蛋(🎺)彩画透明柔(😗)和的淡雅唯美(👷)的(📕)画面(🍝)效果(guǒ )波(bō )提切利塑(sù )造(🥚)画(🚛)中维(📽)纳(👅)斯和(hé )战神(🛶)的形体时如同画(🦈)维(🦀)纳斯的诞生(👆)中的维纳斯(🔳)(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示(🍂)出蛋(🦖)彩画设计(🏫)装饰的艺术风(fēng )格(🌕)
回答我(😸)一切就(jiù )绪
我是(⚪)艺术狂人从事少儿美术教育如有(🍉)(yǒu )美(🏜)术美(📞)术教育的疑问希(xī )望能(🔔)私信给我