苏菲的世界现当代的流派思想



• 1苏(😌)菲(🌨)(fēi )的世界现(xiàn )当代的流派(🤒)(pài )思想
• 2人的(de )感官(guān )无(👷)法更全面的(🎣)认知这(🛶)个世界修(🛠)心能
• 3世(🌾)界名画土耳其浴室(🐖)如何理(🕚)解(🥞)安格尔的(♊)

1苏(sū )菲的世(🉐)界现当代的流(liú )派思想

苏(👸)(sū )菲的世界几段(🈳)话收拾

一(yī )哲学思想(🎶)发(fā )展

自然派哲学家

他们(🚒)不会相(🍙)信世上必定有某种东(dōng )西万物皆可以推知衍生不过到最(🌨)后仍(🚦)然回归于此(cǐ )

而且泰利斯曾曾扬(🕋)言万物(💿)中皆神在

赫(hè )拉(lā )克(🎴)(kè )里特斯指出世间的事物(wù )是要比的假如我们不(🕹)曾病(👱)了(🎭)就肯定不会知道健康的滋味要是我们(men )从(🆓)来没有尝过飢(📴)饿的(de )痛苦(kǔ )我们(men )在饱足时就绝对不会感觉道开怀如(rú )果(👘)不是世上从来(🚙)没有(yǒu )有(yǒu )过(🦑)战争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也没冬天春(🏾)天也绝对不会提(🔵)前到来

德(🏍)(dé(🏨) )谟克利特(🚵)(tè )的(de )确完全(quán )相信有一丁点力量或(😳)灵魂介入大(🐳)自然的变化过程他认为世间唯(wé(🔈)i )一修真者(🏐)的存在的(⏸)东西就(jiù )唯有原子与虚空(kōng )由(🥩)于(yú )只我相信物(wù )质的东西(🥜)因此我们称他为唯物论者

雅典和苏格拉底(🚯)

而(🐮)雅典的哲学(xué )家的兴趣(qù )比较多在个人本身与平均人在社会(📎)的地位

他们的看法是只不(bú(🕟) )过哲学问题(⏰)也(yě )许(xǔ )有答案但人类永远不会(🌍)不可能(🅿)拨开大自然(🤯)及(🏎)宇宙之谜在哲学上的的这(🐲)样(yàng )的看法被被称怀疑论(🚥)

诡辩术学家怀(📐)疑我(🙋)们可是(shì )难以(📈)明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对人(😜)类(🏗)(lè(🚅)i )前提(😊)是自(zì )学要如何约定生活但他们(😟)宁愿自(🙆)己如(rú )此关心个人在社会中的(🖋)地位(🛎)的问(📚)题(🧡)(tí )

我们清楚苏格拉(lā )底(🛏)旺于(🔯)雅典他有(🔵)(yǒu )生(🔑)之年大半时间都在市中心广场与(yǔ )市场等地与他遇见了(⛓)的人闲聊

因此他对(duì )人(rén )的理(📏)性具有(yǒu )无可撼动的信念并且他(😩)很显然(rán )是一个理性主(zhǔ )义者(zhě )

苏格拉底怀疑人要是(💪)违(wéi )返(🚬)自己的理性就不(💤)会大(dà )家都(🏈)快(💴)(kuài )乐

柏拉图

柏拉图以为(📯)我们在(zài )周遭(😹)的自然(🦁)界(🦕)中所见到的一切详细事物都这个(👼)可以诗中是(🕊)一个肥(féi )皂泡泡因为也(👄)没一件存在(💗)于感官世界的东西(🌪)是永(✈)远不(📮)变(biàn )的(de )柏拉图(😞)的观(👁)点是我们这(🙍)对这(➗)些(xiē )不停改变的事物不(🤭)很可(kě )能会有能够的(🐣)认识我(🦋)们(🍬)这对那(👹)些一类感官(guā(⛲)n )世(shì )界的具体(😮)看事物只能有意(🈯)(yì )见或看(kàn )法我们能能够(gòu )熟悉的只(🌋)能那些我们可以句子修辞理智的(de )思考来知(zhī )道一(yī )点(🍑)的事物

正(🚘)是(🤛)因为(wéi )理性(🌔)只能表达永久不变宇宙共通性的事物所以我(wǒ )们(😉)可以算(suàn )理(🍨)智永久不变而且(😞)是宇宙共(🍳)通的

柏拉(🌒)图也完全(🌹)相信自然界绝(🖱)大部(🚼)分(fè(😴)n )的现象都(🍵)只是之塔(🐢)形式或理型的影子但大(👬)多数人活在影(👙)子互(hù )相就早感觉到心满意足他们从不去思考是什么东西(xī )东西投射出(chū )那些个(gè )影子(zǐ )他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认(rèn )清楚世(🐔)间(🕙)(jiān )万(🈺)物都只不(bú )过影(🚳)(yǐng )子也并且他(🤺)们相对(📢)于自身灵魂永(🕒)恒不灭(miè )的(de )物质绝不(🔞)不(bú )在(💎)意

洞(🌾)穴神(🌒)话(huà )

因此养育好(👶)孩童的责(🔋)任(🎠)颇为重大的事(🎳)情并(🐌)且万不可由个(gè )人从事外贸而必(♈)须(xū(⤴) )由政(🎸)府(fǔ )来全权(quán )负责(🧓)(zé )柏(🍛)拉图是第一位主张建立(lì )私(👢)立学(xué )校育儿(🍍)所和(hé )推展全时教(🧓)育的哲学家

亚里士(🥝)多德(dé )

柏拉图(tú )其实我们在现实世界中(🆖)看到的(🗄)一切事物完全(🍳)是只(😯)是因为(🤝)(wéi )更高层面的(🎷)概念世界以及(🌵)灵魂中这些事物(🦔)的影(😋)子(zǐ )亚里士多德的(de )主张(zhāng )恰好相(xiàng )反(🕴)他(🎦)以为人类灵魂(hún )中存(💖)在地的事物并非是只不过(🎩)自然事(shì )物(wù(🔷) )的(🤴)影子(zǐ )所以也(yě(🛰) )就就是都是(😑)假的的(🚲)世界

亚里士(shì(🎥) )多德强(qiáng )调指出我们对于自己感官未曾见过经验过(guò )的事(💚)物就不可(🎵)能有意识(🌆)

质料是事物分成的材料形式(shì )则是每一件事物的(de )极少(🐯)数(shù )特征(zhē(🔫)ng )

我们也算(suàn )质料总是(🤴)会(🏾)致力于利用一(👹)种内在的(💡)修养的可(kě )能性亚(yà )里士多德(dé(🌮) )如果说自然界的每一种变化都是物质从潜能(🐥)变化为(🥘)基于的结(🐒)(jié )果

一件事(🏨)物的形式(🛏)(shì )不仅那(nà )说明了这件事物的潜能(📐)也那说(🐪)明了它的极限

亚里士多德(👬)想把大自(zì )然房间内的东西(🥑)都(dōu )彻底(⛩)地地分门(🍾)别类他(tā )试图会(💚)显(🔖)示自然界里的每一件(🔃)事物都(🎲)共同有(🔉)其隶属的类目或次类(lèi )目

亚里士多德其实人类道门万物(🌴)中(zhō(🌪)ng )最彻底的生命人(🙎)(rén )能(néng )像植(🏘)物(💩)一(yī )般迅速(🗨)生(shēng )长并(🤐)吸收养(🌪)分也能够像动(dò(😑)ng )物一般(🙄)有感觉并能移动(dòng )手机之外人(rén )也有一(🐢)个(gè )与(🎍)众不同(🏁)的特质(zhì )那是(🚹)理性(xìng )的思考的能力

亚里士(🖊)多德如(♓)果(😀)说大家都快乐有三种形式一种是过着(🧔)享(xiǎ(🎼)ng )乐的生(🕓)活一种(🔝)是做一个(🔷)自(🐞)由而专门负责的公民另一种则是做一(🏔)个思(🏀)想(🌉)家与哲学(😂)家而后他强调什么人要同(🔍)时都(dōu )没(💾)有达到这三个标准才能不能找到幸(xì(✊)ng )福(fú )与满足

不(😌)管(🤠)偏向哪(🉐)一个极端生(shēng )活都会(😐)被崩裂(liè )

如果没有世间唯有植(🔄)物(🛎)和(🥗)动物就也没(🚮)人是可(kě )以(yǐ(🚟) )区分(🍥)猫和狗(🥃)百合与鹅(📈)莓之(😧)间(jiān )的(de )有所不(🏏)同植物和动物虽然也好好(hǎo )的活着但(👐)我(wǒ )们(🐜)是唯(💐)一(🤸)可(♐)以(yǐ )将(jiā(🕹)ng )大自(💅)然细加分(fè(📉)n )类的生物

希(xī )腊文化

2人(⛱)的(🌙)(de )感官无法更全面的(🛌)认知(🕛)这(📿)个世(shì )界修心(🎌)能(👙)

可以得象老子(zǐ )倡(chàng )导人的弃智绝学是要减少被外界(🚫)(jiè )某些杂乱信息的干扰按照修心静(jìng )下来从(🥥)内心深处诚(💆)(chéng )求答案(🐢)很多(🎢)古(gǔ )今(jīn )中外的学者认为(😘)我(👗)们人(🍸)类(lèi )以外(🦇)肉(🚭)身这具皮(🍈)囊另外内(🍶)在(🍣)的(de )美更高维度的灵魂(👟)未(wèi )知修心那是沟(gōu )通交流(🔇)内在(zài )从内在获得智(🌊)慧的过程(🦄)

就算不(👌)扯(🌚)灵魂当你(nǐ )静(🎪)下心(xīn )来实(📡)话实(💘)(shí )说(🎄)杂念专注(zhù )一点时也会发现(xiàn )到你的分析能力成倍去理(🗣)解(🕍)问(💹)题会容易(🗨)能(🍸)够做到(dào )有条有(yǒu )理不(🍌)少平时没尽量到的(🈁)细节也绝(jué )不可能被(🎫)发现到这样一来恐(kǒng )怕变得(🚄)异常有智慧(🥓)(huì )

3世界名画土耳(ěr )其浴室如何理(🎳)(lǐ )解安格尔的

19世纪的法国画家安格(🧦)尔17801867年是新(🍓)古(⛩)典(🥂)主(💐)义(🌊)(yì )风格卓越的继承者最为后世所所赞誉的是(shì(🙉) )他的肖像画尤其是裸女肖像画(huà )诸如土(🆕)耳(🌜)(ěr )其浴(yù )室土耳其浴室土耳其浴(🎾)室今日话题世界(♑)名画大宫女(🌖)怎么表述(🔷)安格(gé )尔的这幅(🐘)油画(💈)

最擅长所描绘(🥏)(huì )肖(xiāo )像(📜)画(huà )及女性全裸(🚥)之美的法国画(huà )家安格尔对(🥎)(duì )女性美的深刻(⚫)体会是他不断的创作泉源就算是安格尔也曾不由(💠)衷地埋怨(🚶)过(guò )绘(huì )制(zhì )的少肖(🛢)像(xiàng )画让他没能在(😱)宗教神像历史画作上(😗)获得更(🚿)高(gāo )的成就(👲)但有(yǒu )趣的是肖像画(huà )仍为(wéi )他夯实(🌩)的基础(💷)了独特的地方的艺(yì )术地位(🌆)

安格(👳)尔(🙀)笔下的那幅(fú )泉(quán )是不属(🚉)于画中画这幅画集安格(gé )尔毕生裸女(🤴)画(huà )之大成五十多年前(qián )画(🎶)的土耳(ěr )其浴室就(💾)出现在画(🔤)面(miàn )中央让她拨弦夏威夷(🎩)(yí )吉他琴但画面中很多裸女(🔀)的形(xíng )态(🆑)始(🚎)终不咋都(🌽)正常(cháng )安格尔对(🤢)绘画的(🏉)(de )要求一丝(sī(🦐) )不苟更加擅于发挥色调背景(jǐng )构图来(🦀)营造温馨(🚖)画中女人的独特(😶)(tè(🛅) )的(🥖)地方(🛥)神(🍄)采(🐃)

可以这样以(🏾)为安格尔(🐮)把一生(shēng )大(🤣)部分(fèn )的裸体印(yìn )象全部灌注(🗿)在(🕛)这幅土耳其浴室上这座画布强烈(liè )散发出(chū(❄) )女人肉体(🎶)的活(🦖)力然而这(zhè(🌸) )幅画却反遭申请(qǐng )退货原因是(shì(🏙) )公(🚼)(gōng )爵夫人看到土耳其浴室(📤)十(🏼)分震惊她说这么说多裸女的画面(🚄)怎能(🥉)够挂在家里呢

只(🔃)不过也有人以为浴女这幅(🥤)画越发很(hěn )典(diǎn )雅而(é(🎍)r )这幅画竟是画(🔬)(huà(🖋) )家靠着想象(🕰)力(🎚)所创(✔)作作品出(chū )来的法式土耳其浴安格尔是在(zài )还(💙)没(méi )有(👬)模特(🎉)的情况下(💫)创作出(chū )的在画面的色彩运用和创(💻)作观(guān )念方面安格(gé )尔虽说(🚀)改变(biàn )了肯定不写实的本(👆)来面(📗)目却让游客观赏者非(🎀)常(🚾)注意一(🎙)(yī )点到画中主角的特征与个性(xìng )的诠释

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