• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西(🦌)施(👍)出(🚏)生年份

09月19日处女座

西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历(🥢)八月二十五(wǔ )公元(yuán )前(🚻)600年503公元(🍠)前600年(🦅)473年本名(míng )施夷光(⏪)春秋时期越国美女一般称作(zuò )西施(💄)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于(yú )越(🚔)国句(🤸)无(🔁)苎萝村(🔡)今浙江省绍(🍊)兴市诸暨苎萝村(🎽)(cūn )自(🔠)幼随(suí(😥) )母浣(🎑)纱(😝)江边故又称(📦)浣纱女她(🥋)天生丽(🐠)质倾国(guó )倾(🐒)城是(shì )美的化(😘)身和代名词勾(gōu )践在(🌲)对吴国(guó(🏑) )战争中(🐫)惨(🐫)(cǎ(⬅)n )败后哦(🥫)谢谢文种伐吴九(🏾)术(🚟)一说七术(🦐)之四(sì )遗(🌝)美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(🎫)得(🤵)西施(🎱)郑旦(dàn )二人(rén )并于土城山建美女(🚟)宫教(jiāo )以歌舞礼仪(🏗)饰以罗(luó )教以容步习于(⬜)(yú )土城(chéng )临(🖖)于都巷(xiàng )三年(nián )学(👳)(xué(㊗) )精使范蠡献(⬆)于吴王吴王夫(🌂)差(🐗)大悦筑姑苏台(🎰)建(🙅)馆娃宫置二(èr )女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤(📼)甚(💜)勾践灭吴后西施(🎧)随(suí )范(🚻)蠡泛(🅾)五湖(hú )而(🧔)去渺无音讯一(🚧)说沉江(🥃)而(💬)死(sǐ )一说(shuō )返归浣江终老山林西施与王昭君(💦)貂蝉杨玉环并(📪)名为中国古代四(💨)大(dà )美女其中(🍡)西施居首四大美(🕉)(měi )女村民待遇沉鱼(🔳)落雁之容闭月羞花之(🕑)貌(🔒)之美誉(👇)其中(👧)的(🈳)沉鱼一词讲诉的那(🚀)就是(🥈)西施浣纱的故(🎴)事(shì )

2西(🎎)施怎么死亡的(🗽)

一沉海说(🎋)

传说勾践灭(🐬)吴(🤶)后他的夫人(📙)悄悄(🕘)的叫(jiào )人骗出西(🎵)施将石头(🤟)绑在西(xī )施身上复(fù(🃏) )又沉落(♍)大海(🖱)而且(qiě )不消(🏹)说传说从此沿海的泥(ní )沙中便有了一(💓)种似人舌的文蜊大家都(🎂)说这是西(xī )施(shī )的舌头所以才称(🤠)它为西(🎸)施舌(shé )三十年(nián )代(🙃)(dài )著名作家(😯)郁(yù(⏱) )达夫(fū(🌃) )在(🚤)福(🛰)建(🔖)时亦夸赞长乐(lè )西(✔)施舌(❓)(shé )是(shì )闽菜中(🆓)最适合的一种神品

二山中隐居(🌾)说(⛔)

这个说法(📆)都是十分风(fēng )行下载(🥟)初几它见之于东(🐏)汉袁康的越绝书里(➰)面记载说吴(wú )亡后西施(🧛)归复范(fàn )蠡同泛五湖而(🐴)去而(📦)(ér )明代(dài )胡应(yīng )麟的少室山房笔(🌾)丛也有类(✉)似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🌊)(wú )国覆亡后(hòu )范蠡带(🍃)(dài )着兴奋(🎍)(fèn )西施不(bú )问世事(📔)下来明代(🐫)的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(yí(🎠) )西(xī )施跟了范蠡归隐山林

三失(🏪)(shī )足落水说(shuō )

或许是(shì )善良纯洁的(✅)人们却不是期望(🐟)西施(shī )这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出(🥝)初唐诗人宋之问(🏰)浣(🏘)纱诗一朝还旧都靓妆(🕖)寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(hé )花(🆚)为依据(jù(🔭) )认为吴亡后西施回到故(gù )乡在一次(🚣)浣纱时(shí )失(shī )足落水而死旧注显(xiǎ(🍹)n )然最理想和目(🍲)标可惜最(zuì )极(🏽)度缺乏证据

四被杀(📖)说

这样的说(shuō )法(fǎ(🚬) )可以算只(🈶)不过(guò )是(shì )来自传说了传说吴王(🛣)拔(👧)刀自刎而死时(📷)吴(wú )人(🔉)把(bǎ )一腔怒火都(dō(🍧)u )可以发泄在西施身上用锦(🎴)缎将她层层(❔)裹住沉在扬(yáng )子(🐿)江心据东坡异物志载(🗝)扬子(zǐ )江有美(🦂)人鱼又称西施鱼一日数(shù(🥃) )易其色肉细味美(🌸)妇人食之可(kě )增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的(de )证据资(🏤)料也(😿)至少

沉海说的(de )理(lǐ )由是

墨子亲(qīn )士篇中(🎏)说是(🐷)故(gù )比干(gàn )之(zhī )殪其抗也(🥢)孟贲(bēn )之(🏀)(zhī )杀其(🗯)勇也西施之(🖍)沈其美也(yě(🧛) )吴(🍔)起(qǐ )之(🌗)裂其事也其中西施之沈的沈在(zài )古代是(shì )沉的意思(sī )这句话的(♎)意思(🌦)应该(➰)是说西施(shī )是被沉于水中的她的死是而且(qiě )她的美(🤓)丽

东(dō(🗜)ng )汉赵晔吴越(yuè )春(♓)秋逸篇中说(👹)越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而(🍤)终修文御览引(😺)文吴越春秋关联西施的记(🔋)(jì )载说吴(wú )亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱(👈)夷以(👏)终明代杨慎(⛪)太史升庵(🔉)全集卷六(liù )十八范(🀄)蠡(🔒)西(🔤)施录修文御览所(🙇)引吴(wú )越(🕳)春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越(🚘)浮西(🌆)施于江令(🚃)随鸱夷以终这里(🥡)的(de )浮(🥩)字(🏁)也沉的意(🆒)思

在文人(rén )墨(🕦)(mò(🏬) )客的(de )许(🕗)多诗词(🎆)中确实是对(🌌)西施(🕧)被(bè(✴)i )沉江(❤)而死(sǐ(🚊) )有很多的描(👷)绘李(🎪)(lǐ )商隐曾作景阳井(♉)(jǐng )绝句一首景(🐇)阳宫井剩(⏰)堪悲缠绵不尽(🏃)(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第(dì )五首是响屟(🌧)廊中金玉步(🏬)采苹山上绮罗身也不知葬法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是(🕔)

东汉袁(yuán )康(🕦)的越绝(🍲)书(🏓)它的记载是(🔑)越乃饰美女西(xī )施郑旦使(shǐ )大(🏰)夫种献之(zhī )于吴(wú )王吴王大(🚶)悦(🍰)这(zhè )和吴越春秋的的(de )但完美(měi )结局有所不同(💤)认为西施亡(🕎)吴国后返(fǎn )归范(💠)(fàn )蠡同泛五湖而去

相对(🧕)于西(🚇)施(😒)和范(😙)蠡退(tuì )隐古人的(de )诗词中也有很多描(🕯)述(🔜)像(xiàng )李白的西施诗(💾)里(lǐ )就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水(💭)龙吟词(🅾)里也文中写(🐄)道五湖(hú )闻(🙀)道扁舟归去(qù )仍(réng )携西(xī(🍬) )子

杜牧杜(dù )娘(🍥)诗中(zhō(👤)ng )有句云西子下(🏬)(xià )姑(🌭)苏一舸逐(🌮)鸱夷

辞海修订本(běn )也(yě )那样(🎥)说西施一作(🔽)(zuò )西子春(🤑)(chūn )秋(🏟)末年越国苎(🎺)萝人由越王勾(gōu )践(🚾)唱(💚)给吴王夫差拥有夫差(🔝)最恩宠的妃子远(🎧)(yuǎ(📵)n )古传说吴亡后与范蠡偕(🐵)(xié(🚖) )入五湖

吴越春秋和越绝(👶)书是同时代的(de )作品但在记载西(xī(〽) )施的(🥝)结(jié )局(🐍)上却(què )也截然不同这(🐝)是西施结局再次(cì )出现完(🌻)全不同版本的(de )开端再(🌂)说(🚯)以后历(lì )代(💂)古诗词中直接出现西施结局的差别说(🤑)(shuō )法均是以(📹)此为(wéi )依据的以讹传(💆)讹笔者认(rè(⏸)n )为确(què )认沉海说与山(shān )中隐居说(💏)哪个(🖼)更(🏾)很有道理需(➗)(xū )要相关的资料(🍄)更迟些的(de )作品同(tó(🍵)ng )时关键在于如(rú(🏚) )何能表述两个概念一是对墨子中西施(shī(🥐) )的理(😝)解一是(🈁)对(duì )鸱夷的理解

一(🌳)是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(wú )越(🌚)春秋和(⚽)越绝(jué )书更早的墨子(🌲)里明(🌞)(mí(🤮)ng )白地写着西施(👎)之沉从墨(mò )子的所(🎌)处(🎓)年代来(🕛)看(🔥)他(🍱)约(👞)辛未年(🚯)公元前468年卒于前376年而越(🌋)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(🚀)(yǐ(💟) )墨子阴历并(🧘)成长会(huì )于春秋末期即吴越故事的(⚓)尾声阶段又是(shì )紧邻(😔)(lí(🌈)n )吴越(🥫)的鲁国人或(♒)耳闻或(🕯)亲眼所(❌)见吴越故事的(de )慷慨赴死活剧当是最(📑)权威的见证人他的记载应该是最接近历史真(🏛)相的(de )但笔(🤷)者认为(📞)墨子中的西施是(shì )先(🔆)秦知名(🔰)度很高的一个美女不但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中(🍹)也都提到了西施所以推(tuī )测这(zhè )个西施跟吴越争霸时的(🐗)西浣纱图(tú )施(⚾)是不同的两个人(rén )可参考西施虚实(shí )考亲(⛪)士(👅)篇(piān )他(🥤)(tā )称是(🐽)故比干之殪(🌆)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🐌)也吴起(qǐ )之裂其事也其中(zhōng )说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(zhōng )都有记载是(⬆)可以确(🗃)信(xìn )历史上都(dō(✡)u )确(⛷)(què )有其人以此一(🔷)(yī )种假(🦔)设西(xī(🎛) )施(shī )也应该(gāi )确有(🚫)其人但史记(♌)中(🐧)在写完(🐐)与吴(wú )越争霸相关的人(💆)(ré(🔒)n )与事时却闭口不提西施这就其他证明(mí(🐌)ng )墨(🏪)子中说过的西施又不是(shì )吴(🍦)越争霸时的西施(🔟)

二是(shì )对鸱(🥝)夷的理解(🔓)鸱夷是(💃)有什(🌒)么意(yì )思鸱夷(💺)(yí )本指夏商(🏔)时青铜所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成(🧔)袋囊以盛酒但(🍧)仍称之(🐟)为(wéi )鸱夷清(qī(🙋)ng )人黎(✅)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为(🔶)皮(💏)袋大者受一石小者受二三(💈)斗俗曰混(🖨)沌即(🤭)古之鸱夷所以鸱夷(🤑)的意思(🔗)那是用一(🔇)整张牛(niú(😒) )羊皮做(✍)的皮(pí )袋沉海说(shuō )解(jiě )释越浮西施于(🌝)江令随(suí )鸱(chī(🔶) )夷(🏘)而终的意思是(🌏)吴国灭亡(🅾)(wáng )后吴王把西施装(zhuāng )在皮袋(🌡)里(lǐ )沉到江里回并再(🦃)继续(xù )引证(zhèng )吴越春秋(qiū(💢) )夫差内传里(🐍)面的记载吴(wú )王乃取子(🔓)胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍(wǔ )子胥(xū )的代称伍子胥死后被装(💤)在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸(shēn )出(⛷)西施是(🍚)被楚(chǔ )王唱给吴(🦔)王的吴亡后夫差把西施沉江随(📚)伍子胥回来而又(🥝)不是随(suí )范蠡(🏒)乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以(yǐ )为(wéi )是(shì )吴(🕔)(wú )越春秋(😱)(qiū(🍱) )是野史其所(✉)记(🌎)并不是历(😠)史的真实故(gù )此为据(jù )当然不不可信真心一(🧙)说的是(💪)这里的鸱夷杜(🎱)牧以为(wé(🌳)i )不作皮袋(📣)解(🏒)释而指的是(🚷)范蠡因为史记越王勾践(🔸)世家说范蠡亡(🏳)吴后(hòu )浮海出齐变姓名(📈)自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认(🔻)为以(🤛)鸱夷比兴手法(🐪)范蠡是才成(👉)立的(🎉)而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(🚰)让吴(🈯)(wú(🚢) )王围杀(🔥)他不可能取一个(🎗)(gè )与西施(🎮)之(zhī(🤫) )死与伍子胥之死(sǐ )联系联(lián )系在一起的鸱夷这样(✋)的显眼的名字