1西施出生年(nián )份2西施怎么死(🕠)亡的1西施出(🎷)生年份西施生日09月19日处女座西施(shī )子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五(wǔ )公元前600年503公元(🙁)前600年(🧙)473年(nián )本(💸)名施夷(👺)光春秋时(🏛)期(🤮)越(⏮)国美女一般称作西施(👴)后人十分(👼)尊敬其(🌴)西子春秋末期(🚎)阴历(🤙)于越(🐒)国句无苎萝村今(jī(🛎)n )浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝村(🌬)自幼随母(🐄)浣纱江边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质(🙆)倾(qīng )国倾(🎽)城是(🐵)美(měi )的化(🏍)身和代名词勾践(🛴)在对吴国战争中惨(❣)败后(🌩)哦谢(xiè )谢文(😚)种伐(☝)吴(📻)九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其(qí )谋于苎萝山(☝)下得(dé )西(💞)施郑旦二人(rén )并于土(tǔ )城(📠)山建美(🍅)女宫教(🤙)以歌(gē )舞礼(🍐)仪饰(🚕)以(yǐ )罗教(jiāo )以容步(bù(🔃) )习(😺)(xí )于土城(chéng )临于都巷(🌻)三(sā(🦁)n )年学(🎢)精使范(💨)蠡献于吴(🌏)王吴王夫(fū )差大(⚽)悦筑姑(🔎)苏台建馆娃宫置二女(nǚ(🌗) )于(🐴)椒(🤱)花之房不理(🚤)政事(🍱)荒于国政而宠嬖西(🦇)施尤甚勾践灭吴(wú )后(hòu )西施随范(✋)蠡(🤦)泛五湖而去渺无音(🚅)讯一说沉江而死一说返归浣江终(💏)老山林西施与王(🎓)昭君貂(🧜)(diā(💕)o )蝉(chán )杨玉环(🎭)并名为中国(guó )古代四(🕧)大美(měi )女其中(💹)西施居(jū )首四大美女村民(👷)(mín )待遇沉鱼落雁之容闭(🥒)月羞花(❌)(huā )之貌之美(🧀)誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱(🌵)的故事2西施(🐊)怎么死亡的亳州名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南(🎖)安阳(🦋)(yáng )人范蠡和(📝)西施(✉)入葬墓俗称(🚠)范蠡孤(📍)堆又称(🗿)范蠡冢位于亳州市涡(📺)阳县西阳集(⛽)附(🤓)(fù )近现为涡阳县重点文(🎈)物保护单位清光(🚠)绪安徽(🐍)通志(zhì )载(🌿)越大夫(🏷)范蠡墓在涡阳(🌙)东南(🍶)范蠡村旧时(shí )湖水环绕(💓)在周(😖)围墓浮(🎮)其(🔂)中高如土山上(👩)建(jiàn )庙宇内(nè(⏹)i )塑(🏉)西(xī )施像并有松柏密林覆(🥪)照无比壮观的场面范蠡(lí(㊙) )楚(chǔ )人越国(🥏)大夫吴越之战越国被(🥫)击(🏙)败越(✖)王勾践被执于(🤯)(yú(🕣) )吴(wú )时(shí(🧐) )他陪伴在身(♊)边身侧与勾(📫)践一起(🥋)尝胆事事谋划助勾(gō(🧛)u )践(jiàn )灭吴后神智地见到勾践可同患难而(🌼)万不可共富贵荣华做出决定辞官远(🧡)行(📝)并劝好(👙)友谋(🌊)士(shì )文种也退以(yǐ )避难(😤)文种(zhǒng )不听后被勾(🎲)践忌而(🐽)赐毒酒始信(🍟)范蠡(🎑)(lí )之(🎊)言范蠡解(jiě(🌌) )甲归田后(hòu )偕(xié(🍤) )动人(👱)的西施隐名埋(🗂)姓游(yóu )齐鲁间(jiān )自号陶朱公从商发(🍣)家(jiā(🚄) )致富官方难以(yǐ )可(🕙)以找到(dào )他的下落后卒于(⌚)定(🤺)陶今(⚪)山东济阳(yá(🤪)ng )而(🔪)(ér )与多情(🕰)(qí(💷)ng )的西施迁葬(zàng )于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(qián )踪设疑冢(⛰)多(duō(🔎) )处(🍢)传墓(mù )地(dì )在鄂鲁皖有6处(🔀)(chù )之(zhī )多清乾(🐴)隆间17361795年蒙城县令淡素月(👺)曾刻石题于墓前曰范蠡(lí(❄) )冢近处(🛐)损坏范子祠历(lì )经世间战乱松柏(🚏)祠宇(🏣)已(yǐ(👓) )毁土冢(🚫)尚存对西施(📝)终于是生是死的(de )结局历(🕜)来有不(bú )同的说(shuō(🛑) )法综(⚫)(zōng )合归纳过来(lái )确切有四种版本一(🎮)沉(chén )海说传说勾(🍴)践灭吴后他的夫人(🦓)悄悄(🌖)(qiāo )的叫人骗出西施将(jiāng )石头(🕕)绑(🖤)在(😟)西施身上复又沉落(luò )大海而(ér )且(🦐)不(👿)消说传说从此沿海的泥(🦇)沙(shā )中便有了一种似(sì )人舌(⏺)(shé )的(🚉)(de )文蜊大家(🔟)都说(❇)这是西施的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年代(dà(🏆)i )著名(🚓)作(zuò )家(jiā )郁达夫(fū(👁) )在福(fú )建时亦夸赞长(zhǎ(❗)ng )乐西(📆)施舌是闽菜中最适合的一种神品二(🍑)山中隐居说这个说法都(🎹)(dōu )是十分风行(🍩)(háng )下(🎊)载(💧)初(✅)(chū(🗜) )几它(💜)(tā )见之于东(🉐)汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(🍇)归复范(fàn )蠡同泛五湖(hú )而去而明代(🕷)胡应麟的少(shǎ(🦊)o )室山房笔丛也有类似说法其实西施原(yuán )是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🎸)带(dà(🔤)i )着兴奋西(xī )施不问(⏬)世(🌈)事下来明(🔛)代(👾)的陈(🌿)(chén )耀文正杨卷二西(xī )施也语句(🏘)越绝书怀疑西(🏇)(xī )施跟了范蠡归隐山林三失足落水说或许是(👩)善良纯洁的人们(men )却不是期望(wàng )西(🛄)施这位无(wú )辜(🈳)的(⚾)弱女子有个可(💚)悲结局随后找出(🛐)初唐诗人(rén )宋之问(🥎)浣纱诗一朝还(😷)旧都靓妆寻若(💦)耶(yē )鸟(💄)强横松梦鱼沉畏荷(hé )花(🌎)为(👵)依据(jù )认为吴亡(wáng )后西施回(🤔)到(dào )故乡在一(yī )次浣纱时失足落水而死旧注显(xiǎ(🎬)n )然最理想和(🍙)目标可惜(xī )最极度缺(🍁)乏证据四被杀(shā )说这样(😇)(yàng )的说法可以算只不过是来自传(🔉)说(📷)了(👹)传(chuán )说吴王(🏮)拔刀自刎而死时吴人(rén )把一腔怒火都(📦)可以(🧦)发泄(🕵)在西施身上用锦缎将她层层(⛅)裹(🙆)(guǒ )住沉在扬子江心(⛲)据(🍩)东坡异物志载扬(⤵)子(💼)江有美人(💰)(rén )鱼又称西施(🤕)鱼一日数(🚠)易(yì )其(🥐)色肉(🤳)细味美妇人食(shí )之可增媚态据云(😜)系西(🌋)施沉(❎)江后(🧛)(hòu )幻化而(😰)成四个版本中沉(chén )海(hǎi )说(shuō )和山中隐居说广为流传但相关的证据资(zī )料也至少沉海说(🌗)的理由(yóu )是(shì )墨子亲士(📢)篇中说是故比干(😶)(gàn )之(💔)殪(🙇)其抗也孟贲之(🍍)杀其(⛑)勇也(🥁)西施(shī )之沈其(🍫)美也吴起之裂其事也其中西施(💚)之(⏰)沈的沈在古代是沉的(de )意思(🎶)(sī )这句话的意思(🏙)应该是说西施是被沉于水中的她(🉑)的死(💫)是(shì )而且(🐿)她的美丽东汉赵(🧜)晔吴越(yuè(🕜) )春秋逸(📳)篇中说越浮西施于江令随鸱夷(🛃)而终修文(wén )御(🤬)览引文吴越(yuè )春秋(qiū )关联(liá(🥅)n )西施的记载说吴亡后(🎎)越浮西施(🌳)于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全(👜)(quán )集卷六十八范蠡西施(😨)录修(🌨)文御览所(🎏)引(🍏)吴(🐳)越春秋逸篇之文亦云(😷)吴王败越浮西施于江令随鸱(📏)夷以终这(🏟)里的浮字(👐)也沉的(de )意思在(zài )文人墨客的许多(🥤)(duō )诗词中确实是对西施被沉江而死(🔙)(sǐ )有(yǒu )很(hěn )多的描绘(huì(🕦) )李商隐曾作景阳(💮)井绝句一首景(🗯)阳宫(😸)井剩堪悲缠(⏬)绵不尽龙鸾誓死保卫(🈁)期(🏓)肝(gān )肠断(💝)吴(🎶)王宫外(🕟)水浊泥(🌽)犹(🧘)得(👳)(dé )葬西施另(♌)一诗人皮日(rì(🐡) )休(🚒)也有(🗯)诗题(👎)馆娃宫(🧖)(gōng )怀古(🧡)共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(💫)罗身(💨)(shēn )也(🖲)不(➖)知(🍢)葬法今何(🐉)处溪月细眉欲丑胜不问世事说(🕋)(shuō )的理由是东汉(hàn )袁康的越绝书(🏐)它的记(🐻)载是越(🍥)乃饰美(🚭)女西施郑旦使大夫种(😿)献之于吴王吴王(wáng )大(🔊)(dà(♏) )悦这和(hé(🐊) )吴(wú )越春秋(qiū )的的(de )但(🦍)完美结局(🦑)有所不同认为西施亡吴(wú )国(guó )后返(fǎn )归范蠡(🚒)同泛五湖而去相(😐)对于西施(🧜)和(⬆)范(fàn )蠡退(tuì )隐(💎)古人(rén )的诗词中(💼)也(yě(🍥) )有很(hěn )多(🆗)描述像李白的(de )西施诗里就(jiù(😰) )一段文字一(yī )破夫(🐥)差国(😬)千(🚧)秋竟不还苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写(🥫)道(🕜)五湖闻道扁舟归去(😲)仍携(💋)西子杜牧杜娘诗中有句云西子下(👃)姑苏一舸逐鸱(➿)夷辞(✊)海修(xiū )订本也那样说西(xī )施(🎮)一作西子春秋末(🤨)(mò(🔲) )年越国苎萝人由(🙅)越王勾践(🏐)唱给吴王夫差(✅)拥有(🤪)夫差最恩宠(🈸)的(🖤)妃(fē(🔮)i )子远古(🎿)传说吴亡后(🕳)与范蠡偕入五湖吴越春秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但(dàn )在记载西施的结局上(🙍)却(🏘)也截(🍻)然(rán )不同这是西施(shī )结局再次(cì(🏽) )出(chū )现完全不同(tóng )版本的开端再说(shuō )以后历代(dà(🐐)i )古(📘)诗词中直接出(🎨)现西施结局(🐌)的差别说(📄)法均是以此为依(⛵)据的(🧖)以讹传讹笔者认为确认沉(chén )海说(shuō )与山中隐居说(🏚)哪(🌎)个更很有(🕙)道(🍕)理需要相关(🧠)的资(👗)料更迟(🧚)些的作(⏪)品同时关键在于如何(🤱)能表(biǎo )述两个概念一(🎇)是(shì )对墨(🐠)子中西施(🎐)的理解一(🖕)是对鸱夷的理解一是(shì(📩) )对西施的理解沉(chén )海说如果(🚴)说比吴越春秋和越(👇)(yuè )绝(🕕)书更早的墨(🤧)子里明白地(🌆)写(👣)着(zhe )西施(shī(🥁) )之沉(🍎)从墨子(👏)的所处年(nián )代(dài )来看他(tā )约辛未(📱)年公元(🐚)前(qián )468年(nián )卒于(🍯)(yú )前376年(niá(🤜)n )而越灭(miè )吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴历并成长会于春(chūn )秋(🖌)末期即吴越故事的尾声阶(🐅)段又是紧邻吴越的鲁国(🛩)人(🐡)或耳闻(wén )或亲眼(👁)所见吴(💎)越故事的慷慨赴死活(🅰)剧当是(🗣)最(📅)权(🆚)威的见证(zhèng )人他(🔓)的记载应该(gāi )是(💵)最接近(jìn )历(👾)史(👷)真相(xiàng )的(🌰)但(😩)笔者认(🍈)为墨子中的西施是(shì )先秦知名度很高的一(yī )个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩非子管子中也都提到(dào )了西施所(🌘)以(🙃)(yǐ )推测这个西施跟吴越争霸时的(🐾)西浣纱图施是(🚠)(shì )不同的(🤢)两个人可参考西施虚实(💍)考亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗也孟(🕎)贲之杀其勇也西施之沈其美也(🎦)吴起之裂其事也其中说起的比干孟(mè(🥗)ng )贲吴起在(🚸)司马迁史(🐿)记(😳)中都有记载是可(😡)以确信历史上都确有其(qí(🦎) )人以此一种假(😼)(jiǎ )设西施也应(🎦)该确有(🎲)其人但史记中在写完与吴(wú )越(🔵)争霸相关的人与事时(shí )却闭口不(bú )提西(🔒)施这就其他证(zhèng )明墨子中说过的西施又不是吴越争(zhēng )霸时的(de )西施二是对鸱夷的理解(🍿)鸱夷是(⛴)(shì )有(yǒu )什(🐼)么意(yì )思鸱夷本指(zhǐ )夏(xià )商时(🏴)青铜所(suǒ )制的鸟形(✋)盛酒容器到(🆕)了春(chūn )秋战(🔐)国时(😔)期多用(yòng )皮革(gé )制成(👟)袋囊以(🔝)盛酒但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记(💹)记载秦巩(💽)间人割(gē )牛羊去其首(🍊)(shǒu )剜肉空(kōng )中为皮袋大者受(🕯)一(🌲)石小者受(shòu )二三(🔆)斗(🧥)俗曰混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷(yí )的(👂)意思那(📣)是(shì )用一(yī )整张(zhāng )牛羊皮做(zuò )的(🧛)皮(pí(📲) )袋沉海(hǎ(❄)i )说(🗜)解(🐛)释越浮(fú )西施于江令随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施(⛷)装在(🏧)皮(pí(💦) )袋(dài )里沉到(🈵)江里回并(😝)再(zài )继(jì(🚕) )续引证(🌉)(zhè(🎛)ng )吴越(🏇)春秋夫差内传里面(miàn )的(de )记载(zǎi )吴王乃(nǎi )取(🕤)子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(🖐)这段话(😤)中(zhōng )的鸱夷(👱)是伍(wǔ )子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王(wá(📯)ng )的吴亡后夫差把西施沉江随(👤)伍子胥(xū )回来而又不是(🙏)随范蠡乘(🙂)舟五湖但笔(🎴)者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记(💕)(jì )并不是历史的真实故此为据当然(🔻)不不可信真心一(🚋)说的是这(🦄)里的鸱夷杜牧以为不作皮(pí(🌕) )袋解释而指的是范蠡因为(➕)(wéi )史记越王勾践(🕎)世家说范蠡亡吴后浮海(🈳)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🐮)以鸱(chī )夷(yí )比兴手法范蠡是才(cái )成立的而且范蠡隐居图(tú(🎊) )的是隐姓埋名要让吴王(👸)围杀他不可(kě )能取一(yī )个与(👩)西施之死(sǐ )与伍(🕥)子胥之死联系(🌺)联系在一(🗿)起(qǐ )的(🏁)鸱夷(🧀)这样的显(xiǎ(📃)n )眼的名字