1西施出生年份2西施怎么死亡的1西施出生年(📁)份西施生日(🎯)09月19日(🐧)处(👜)(chù )女座西施子姓(📣)(xìng )施氏9月19日我(🧠)属(🐀)兔(👸)农历八月二十五(⬆)公元前600年503公元前(💡)(qián )600年473年(🎾)(niá(🤘)n )本(bě(🛺)n )名施(🌥)夷光春(🎠)秋时期(qī )越国美(♐)女(nǚ(🍳) )一般称(🔅)作(👨)西施后人十分尊敬(🔁)(jìng )其西子春秋末期阴历于(yú )越(🀄)(yuè(🦀) )国句无苎(zhù )萝(🏽)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🔯)村自幼随(suí )母浣纱江(jiāng )边(🖇)故(gù )又(yò(🐘)u )称(🤰)浣纱女她天生(🌒)丽质(zhì )倾国倾城是美(🔺)的化(🥐)身和代名(míng )词勾践在(🔰)对(🎧)吴国(🎵)(guó )战争中(📡)惨败后哦(🎀)(ò )谢(🖲)谢文(wén )种伐(🆗)(fá )吴九(📿)术一说七术之四遗(yí )美女(nǚ )以惑(🌹)察之而乱其谋于苎萝山下得西施(🎹)郑旦二人(🐒)并于土(🚺)城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🔀)城临于都(🦈)巷三年学精使范蠡献(🏘)于吴王(wáng )吴王(🍈)(wá(🦒)ng )夫差大悦筑(⛎)姑(gū )苏台建馆娃(🥠)宫置(zhì )二女于椒花之房不理(👺)政事荒于国(🖱)政(🔢)而(ér )宠(chǒng )嬖西(xī )施(🌟)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音(🦑)讯(xùn )一说沉江而死一说(👀)返归浣(🌘)江终老山林(lín )西施(🌠)与王昭(🧛)君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国(💾)古代四大美女其中(🍙)西施居首四(✖)大美女村(cūn )民待遇沉鱼(🍭)落雁(🐵)之容(🚀)闭月羞花(💒)之貌之美誉其(🕸)中(zhōng )的沉鱼(🖍)一词讲诉(🥀)的那就是(🍥)西(xī(🥜) )施浣纱的故事2西(xī )施(🔜)怎么死(🆒)亡的(🔶)亳(bó )州名胜范(✖)蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安(🦏)阳人范(fàn )蠡和(hé )西施入葬墓(mù(🥨) )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(😝)州市涡阳县西阳集(🎄)附近现为(wéi )涡阳县重(✏)点(❇)文物保(🍃)护单位清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范(🦆)蠡(🕰)墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时(🌊)湖(🍛)水(🛌)环(🐜)绕(♎)在(🚑)周围墓浮(fú )其中高如土山(shān )上(shà(✋)ng )建庙宇内塑西施像并有松(sōng )柏(bǎi )密林(lín )覆照无(🌮)比(🈺)壮(👽)观的场(chǎng )面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾(🐛)(gōu )践被执(🐖)于吴时他陪伴在身边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴(🙀)后神智地(📨)见(🚉)到勾践可(📣)同患难而(👬)(ér )万不可共富贵(guì )荣(😷)华做出决定辞官远行并劝好(🏢)友谋(móu )士文种也退(🏨)以(🚛)(yǐ(🎪) )避(bì )难文种不听后被勾(gōu )践忌而(ér )赐毒(➰)酒始信(xìn )范(🍡)蠡之(🍎)言范蠡(🕷)解甲归田后(🍦)偕动人的(de )西施(🧚)隐名埋姓游齐鲁间自号(👖)陶朱公从商(shā(🍺)ng )发家致(♏)富(📭)官方难以可以找到他的下(🎣)落后(🏯)卒(🎲)于(yú )定陶(🧦)今山东(💮)济(jì )阳而与(🛹)(yǔ )多情(🦈)的西施迁葬于(🧣)涡阳(yáng )县西(xī )阳集机(🐢)智的范蠡为避人(😝)潜踪设疑(🐞)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🕦)月曾刻石题于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处(chù )损(♍)坏范子祠历(🎞)经世间战乱松柏祠(🔺)宇已毁(🛎)土冢尚存对西施终于是(shì(〽) )生是死的结局历来有不同的说(📲)法综合归(🥌)纳过来确切有四(sì )种版本一(yī )沉海说传说勾践灭(🥄)吴后他(🏝)(tā )的夫(🍪)(fū )人悄悄(🈁)的(de )叫人骗出西施将石头(🕍)绑在(🐾)西(xī(❕) )施身上复(fù )又(⏯)沉落大(dà )海而且不消说传说(🏛)从此沿(😺)(yán )海的泥沙中(🔆)便有了一(yī )种似人舌(💂)的(de )文(wén )蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为(🦕)(wé(📃)i )西施舌(shé(🎯) )三十(🦐)年(🏠)代著(💀)名作家郁达夫在(🌎)福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中最适合的(🖤)(de )一种神品二山中隐(🏧)居说(🍫)这个说法都是十分(🕟)风行下(🥝)载初(chū )几它(♈)见之于东汉袁(🙃)(yuán )康的越绝书里面记(🐷)载(🚦)说吴亡后(🌛)(hò(👜)u )西施归复范蠡同泛五湖(♈)(hú )而去(qù )而(🚔)明代(🔪)胡(hú )应麟的(de )少室山房笔丛也有类似说法其实西(⏬)施原(🔳)是范(🍸)蠡的情人(💶)(rén )或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着(🥅)兴奋(🍚)西施不问世事下来明(míng )代(🗳)的陈耀(yào )文正杨(🚪)卷二西施也(⏪)语句越绝书(🍟)怀疑西施跟(🚴)了(🕹)范蠡归隐山(shān )林三失足落水说或(huò )许是(🏛)(shì(🐘) )善良纯洁的人们(men )却不(✒)是(🤬)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣(🍱)纱诗(💘)一(⬇)朝还旧都靓妆寻若(😣)耶鸟强横松(😙)梦(mè(🛋)ng )鱼沉畏荷花(🕶)为依据(🍍)认为吴(🖊)亡(🚬)后西施(🐥)(shī )回到故乡(🥁)(xiāng )在一(yī )次(cì )浣纱时(📱)失足落水而死旧注显然最理想和目标可(⬜)惜最极度(dù )缺乏证据四被(🤰)杀说这样的说(〽)法(fǎ )可以算(😔)只(📠)不过是来自(🎢)传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而死(🏰)时吴人(😶)把(🥣)一腔怒(nù )火(🌳)都(🍩)可以(yǐ )发泄在西施身(🎟)上用锦缎将她(🐃)层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志(zhì(🔣) )载扬子(zǐ(😓) )江有美人鱼(👉)又称(🈶)(chēng )西施鱼一(🥌)日数易其色肉细味美妇(fù(🛬) )人食(🥣)(shí )之可增媚态据云系西施沉江(😆)后幻化而成四个版本(🤬)中沉海说和山中隐居说(🔫)广(🗳)为流传但相关的(de )证据资料也至少沉海说的理由是墨(🏈)子亲士篇中说是故(gù )比干(🎤)之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(🐀)西施之沈其美(mě(🔙)i )也吴起之裂其事也(yě )其(qí )中西施之沈(shěn )的沈(🛂)在古代是沉的意思这句话(🏀)(huà )的意思应该是说西施是被(🕍)(bèi )沉于水(shuǐ )中的她(👯)的死是(🏋)而且(🛄)她的美(🌁)丽东(📑)汉赵晔吴越春(⛎)秋(qiū )逸篇中(zhōng )说越浮西施于(👡)(yú )江令随鸱夷(🚝)而终修文(🗂)御览(🐔)引文吴越春秋(🍕)关联西(🐲)施(shī )的记(jì )载(🗃)说(shuō )吴亡后越(🐬)浮(🌋)西(🕝)施于江令随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升庵全集卷六十八范蠡西施录(lù )修文(✡)御(yù )览所引(yǐ(🍨)n )吴越春秋逸篇(♌)之(zhī )文亦云吴王败越浮西施于江令随(🈯)鸱(🕕)(chī )夷以终这里的浮字也(✝)沉的意(🈹)思在(🥘)(zài )文(wén )人墨客的许多诗(👭)词中确实(shí(🥦) )是(shì )对(🐖)(duì )西施被沉江而死有(yǒu )很多的描绘(🍐)李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🎦)鸾誓死保(👐)卫期肝肠断(🗓)吴王宫外水浊泥(🥖)犹得葬西施另一(🐰)诗(🏂)人皮日休也有(🌍)(yǒu )诗题馆(✖)娃宫怀(huái )古共五(🦅)绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山(🔇)上绮罗身(🚒)也不知葬法(🤝)(fǎ )今(✔)何(🏦)处溪月(🦎)细眉(🏃)欲(yù )丑(👪)胜不问世事说的理由是东(dōng )汉袁康(⤴)的越绝书它的记载是越(yuè )乃(✖)饰美女西施郑旦使大夫(🍁)种献(⛽)之(zhī )于(🛌)吴王吴(🎴)王大(🕚)悦(🎌)(yuè )这和吴(wú(⌚) )越(yuè )春秋的的但完(🧟)美(🐐)结(jié )局有所(suǒ )不同认(📻)为西施亡吴国后返归范蠡(🗂)(lí )同(tó(😖)ng )泛(fàn )五湖而去相对于西(🎡)施和范蠡(🎚)退隐古(gǔ(🕳) )人的诗词(📊)中也有很多描述(💄)像李白的西(🤧)施(🙏)诗里就一(🌗)(yī )段文(✔)字(♿)一破夫(fū )差国千(🌹)秋竟不(🦅)还苏轼的水(🐣)龙吟词里也文中写道(💂)五湖闻(wén )道(❇)扁舟归(guī )去仍携西(xī )子杜牧杜娘诗中(🕧)有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷辞海修订本也那样(🎸)说西施一作西子春秋(qiū )末年越国(🕓)苎萝人由越王(🎪)(wáng )勾践唱给吴(wú )王夫差拥(🎷)有夫差最恩宠的妃子(zǐ )远古(🏥)传(🆗)说(🕣)吴亡后(🏣)(hòu )与范蠡偕(👪)入五(wǔ )湖吴越春秋和越(yuè )绝书(🔷)是同时代的作(zuò )品但在记(🦇)载西施(shī )的结局上却(què )也(🧜)(yě )截然不(bú )同这是西施(shī(♋) )结局再次出现完(wán )全不同(📇)版本的开(🏍)端再说以后(hòu )历代古诗词中直(zhí )接出(🥧)(chū )现西(🎐)施结(🔍)局的差别说法均是以此为依据的以讹(⚾)传讹笔者认为确(què )认沉海说与山中隐居说哪(🚐)个更(gèng )很有道(🙄)(dào )理需要相(🧐)关的资料更(🙊)迟些(🔤)的作品同时(🎉)关键(jiàn )在于(🌡)如何能表述两个(👢)概念一(🕯)是(🈷)对(🐍)墨子中西施的理解一(yī )是对鸱夷的理解一是对西(xī )施(shī )的理解(🗜)沉(🏕)海说如(🔺)果说比吴(😗)越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明白(😦)地(🍯)写着西施(shī )之沉从墨(🍜)子的所(🐱)处年代(dài )来看他约辛(xīn )未(✨)年(📅)公元(😗)前(🎃)468年(🤨)卒于前(🖌)376年而越(💚)灭吴在公(gō(🏚)ng )元(☕)前2000年(🏭)473年墨子略晚而已墨子阴历(🎏)并成长会(😡)于春(🐨)秋(qiū )末(mò )期即吴越故事的尾声阶段(duàn )又是紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权(quán )威的(de )见证人他的(de )记载应该(🖼)是(👮)最(🕧)接近历史(shǐ )真相(🕹)的但笔者认为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很高的一个美女不但(🌚)墨子中提及庄子孟子韩非(🕷)子管(guǎ(🌹)n )子中也都提(🖌)到(💊)了西施所以推测这个西(🕕)施跟(gēn )吴越争霸时(🐙)的西浣(🈸)(huà(📼)n )纱图施是不同的(🦉)两个人可参考(🌃)西施(🧒)虚实考(🤽)亲(📢)士(shì )篇他称(chē(🎧)ng )是(🛐)故比(☔)干(🈂)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🤑)之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂其事也(🕶)其中说(🤲)起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中(🍇)都有记(🔬)载是可以确(🧡)(què )信历史(🌺)上都确有其(🆖)人(ré(🔬)n )以此一(yī(🧚) )种假(📼)设西施(shī )也应该确(🐣)有其人但史记中在写完与吴(wú )越(yuè(🔴) )争霸(🅰)相关的人(rén )与(🔀)事时却闭口不(✋)(bú )提(tí )西施这就其(🔙)他证明墨子中说过的(de )西施又不是(shì )吴越(✴)争霸时(🕟)的西施二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商(📫)时青铜(tó(💀)ng )所制(🚎)的鸟形(🚈)盛酒容器到了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱(🦄)夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割(🎟)牛(niú )羊去其首剜(🌚)肉空(kōng )中为(wé(😧)i )皮袋(🌜)大者受一石小者受二三斗俗(🏆)曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(yí )的意思那是(🏡)用一整张(⬆)牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越(🌶)浮西(🐗)施于江令(👓)随鸱夷而终的意思是吴国灭(🎌)亡后吴王把(🏟)西施(🎣)装(🛁)在皮袋里沉(☝)到(dào )江里回(huí )并再继续引证吴越春秋夫差(🤬)内(📗)(nèi )传(📕)里面(㊙)(miàn )的(de )记载吴王乃取子胥尸盛(🗑)以鸱夷之器(🈶)投之于(yú )江中(✋)这段话(🗓)中的鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍(👋)子胥死后被(bè(🍌)i )装在鸱夷之器(🐡)里投(✈)江照(🧛)此理解向(🈶)外延(yán )伸(🌦)出西施是被楚王唱给吴(💤)(wú(🌔) )王(📵)的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉(chén )江(🍓)随伍子胥回来而(ér )又(yòu )不是随范(🦏)(fàn )蠡乘舟(🖕)五(📽)湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴越(yuè )春(chūn )秋是野史其所记并(🦈)不(🏉)是历(🎢)史的(de )真实故此为据当然不不(bú )可信真心一说(👤)的是这里的(de )鸱(💛)夷(🕢)杜牧(🌹)以为不作(🍗)皮(pí )袋解释而指(zhǐ )的(💞)是范蠡因(yīn )为史记越(yuè )王勾践世家说(shuō )范(🙂)蠡亡吴后浮海出齐变姓(💳)名(míng )自(🛏)谓(🈺)(wèi )鸱(➗)夷子(🍜)皮笔者(🥣)认为以(yǐ )鸱夷比兴手法(🖱)范蠡是才成(chéng )立(🙀)的而(🔃)且(qiě )范蠡隐居图的(🔧)是隐姓埋名(🤑)要让(📡)吴王(wáng )围杀他(😁)不(♎)可能(🏦)取一个与(💄)(yǔ )西施之死与伍子胥之死联系联系在(📬)(zài )一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼(📈)的(✴)(de )名(míng )字(🔳)