• 1王阳明为(wéi )什(🔐)么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在(👳)(zà(🕟)i )龙场(chǎng )悟道

心学(🍪)是什么(📰)为么是王阳(💰)明(míng )这种中(😒)年大叔首当(🙀)(dā(💩)ng )其(🤰)冲领(🚳)悟出的他是怎样参悟进去的(🛹)我们(men )下面(🎠)一(yī )一(🥤)来探(🔓)讨探(tàn )讨

一(🍲)悟(wù )道前(qián )的王(🎬)阳明

在(🥩)他生活的年代(🏊)(dài )朱熹(xī )的(de )理学思想已(yǐ )从属地位了中国三百(👣)多年程朱理学以为(🆎)万物皆有天理(lǐ(😟) )所谓物有(🦗)相关连(🏗)精粗(📡)一(✂)草一木(🔈)皆(jiē )具至(🌞)(zhì(🏛) )理这时的王阳明这一点都是更加我相(xià(🥉)ng )信(🎸)的另外亲自(🆗)做了尝(cháng )试十五(😪)岁时他和朋友一起(qǐ(🤦) )坐(zuò )对竹林苦思冥(míng )想(💁)沉思竹子的来(⛑)龙(lóng )去脉生长机理试(🐮)图找寻竹子(📜)所含着(⛩)的道(🚤)但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定(🤕)要坚持了七天而且(🌓)是没有能找(📪)(zhǎo )到天理不但(🌂)差一(yī )点格出了(🛫)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(🕐)彻底放(🥈)弃(🐟)他在二十岁和二(👱)十六岁时(🐬)又分别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不(🅾)过结果(🔋)是一(🏿)样的什么也格(🐌)不进去从此之后王守仁(rén )对(duì )尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践(⤴)(jià(✂)n )那就是中(zhōng )国(🐗)哲学史上(🌭)著(zhe )名(⚓)的守仁格竹

弘治十(shí )二年(nián )二十八(bā )岁(📖)的王守仁会试(shì )中(🔵)第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主(🚭)事几(🐖)年(🐖)后明孝(🍼)宗(zōng )崩(bēng )逝(🕺)登基的正德皇帝(👢)宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为(wéi )首者的(🐥)(de )宦官(🏒)集团(tuán )实行特(tè(🚡) )务统(🥡)治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁(gé(🦅) )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(👎)给皇(🐞)帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头(tóu )子但完成任务(💟)了(🏝)立皇(🍍)帝的外(wài )号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(💛)作(zuò )福御史戴铣薄彦徽(👢)等(🤛)人上奏(zòu )朝(⛄)廷武(😥)宗要求严(🏆)(yán )惩不(🕊)(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🐁)牢

刚(📎)正不阿(⏪)的王(wáng )守(🍵)仁丝(sī(💌) )毫不理会自己的安(ān )危(wē(🌂)i )上奏力(♍)辩但是他的奏章根(🔞)本起不到什么好作用(yòng )刘(liú )瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配(🚔)到边(biān )远山区的贵州(zhōu )龙(🚔)场驿因此(😃)(cǐ )在路(lù )上还几次派人去(🔙)想(🆙)暗杀(shā )王守仁多(📄)(duō )亏王守仁机智做出(🐚)(chū )决(jué )定了投江自杀的伪(wěi )现场才(🚜)难以逃脱刺客回(huí(👃) )到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方

王(wáng )守仁曾在自(🐔)己的(de )何(🦉)陋(lòu )轩记中具体描述过这种(🗼)(zhǒng )地方始予至无室以止(🈂)能居(🈶)丛棘与在迁于东(🔮)峰就石穴而居之又(🖕)阴以湿(shī(💀) )连住的(🏔)地方都就没在(zà(🌵)i )这里王守仁根本不会又不是(⛵)有什(🤣)(shí(🚡) )么朝廷(🤷)官员(yuán )了只(🕗)是过(guò )着和野人一样(🤶)的生活他亲自(zì )来犁(🚈)(lí )地(🤹)有(👯)时(🤝)采野(yě )菜度日得了病也(🏸)是(shì(🚌) )没(🐓)有(yǒu )药只有(❌)靠当地的巫师跳大神(💩)治疗(🐍)

在这(zhè )种离开故乡(xiāng )远远(yuǎn )离开(🎫)熟悉的城市生活的地方王守仁对家(jiā(🍍) )人(💋)对(🛶)(duì )朋友(📱)的思念与(🖕)日俱增可是(shì )他最掀心的是国(guó )事是(shì )朝政的糜烂(🗺)但是他又帮不上忙(🔨)这(zhè )样的(de )痛苦让(🔚)他溪(xī(✅) )水清一跌照(zhào )我白(🏃)(bá(🐼)i )发生了(🦉)什么他忧虑韶(shá(😡)o )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历(🚳)练了王守仁的意志让他看透了富贵(🚛)如尘(👃)沙(🚤)浮名(📓)亦柳絮他(🏗)在这样的逆境空间(👬)中(🍼)仍(🌴)旧(🕺)坚持两个月(🍼)自己的求道之路深入(🔎)天理之路

三王(🙁)阳明如何悟出的道

据(🥘)王阳明年(nián )谱记载他在龙场驿(💏)中(🍞)(zhōng )日夜端居(🍊)澄默(🕛)以求静一而久(🍠)胸中飞(✊)飞扬扬(❇)(yáng )始之圣(🦎)人之道吾性自足向(xiàng )之(🏪)求(😇)理于事(🦅)物者误也乃以默(📕)记(🛺)五经之言而证之俱完全吻(🍄)合显然这(zhè )日积月(🔸)累(lèi )的探索求知(zhī )再(🦃)次完(wán )成了量变(👐)到质(🥪)变的过程的过程修心的(🆗)关(🏨)键就(📂)是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(kě )以(🐠)剧(🤯)烈(liè )人的一生也这个可以(🐚)在(🗽)某一个(🚎)瞬(shù(👄)n )间而王守仁的领悟(🗯)就(🐟)发生在那一(🤮)刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(💬)京山恪物石(shí )轩(xuān )之旨寤(wù(🛁) )寐中若有(yǒu )语(yǔ )人(rén )之(zhī )者禁不住呼跃从者皆(🥄)惊(jīng )始知圣人之道吾性安于向(💚)之求理于事物者误(wù )也他(🥊)好似一只虫(🔂)子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(🙉)蝶(📭)而出数百年间默记五经之言(💂)证之莫(⛩)不完全(🕓)吻合(hé )这就是思想(xiǎng )史上空前著(🍭)名的龙场悟道

四王(wá(🏄)ng )阳明悟(📑)出的道(❎)(dà(👪)o )是什(🛅)(shí )么

阳(🍭)明悟(😡)得处

王守仁(rén )怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月(🈹)星辰禽兽草木山川土石与(🔶)(yǔ )人原(💐)只一(🐈)体故五谷禽兽之(🚻)类皆可以(👦)养人(rén )药石(shí )之类皆(🎐)可以(⛄)疗(📛)疾只为同此(cǐ )一(yī(🕣) )气故(🍳)能相通良知天理心之本体本来那是(❗)如(🕚)如不动无善无(wú(📩) )恶非(fēi )善(🦆)非恶的但是人在有所不同的情景下却(què )有(👏)(yǒu )善意善(🌆)行故意恶(è )行好(hǎo )人也很有可能在这个特定的(🌪)事件的情景下做出(💷)决定(🚋)恶事(shì )坏人也许(😕)也(🗃)做(🦊)过好事

一个人(rén )要是不能对的地分(fèn )辨(bià(🏷)n )善和恶把恶拿(🔮)出来善把善只不过是恶那么他的(🦅)良知也会又出现错误此(🕹)时的心已经被私心和(hé )物(wù )欲掩没了(le )所以我人要很努力使自己的心(🛰)回到(dào )无(🎟)善无(👝)恶的状态才能有错误的的(de )良知(🗂)才能错误的的穷理(📯)

阳明心学这个(🏈)可(kě )以胜知行合一三个字(🧒)简洁的(de )语言也应该(gāi )是现在说(❓)(shuō )的知行合一致良(🎋)知应该(➕)是去(🤺)恶为善那是存(⛏)(cún )天(tiān )理灭人欲(🧔)所以王阳明(🗼)(míng )自己总(💻)结(⛄)道诚意正心是学问(wèn )大头脑(🏋)是圣人教人第一义致良知三字(🐦)真圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲学(xué )只不过致良知三字

五为什么(🤠)只有王阳明能悟出道(dào )

现在一般怀疑王(📉)阳明的成就是(shì )他佛(🥃)道(👹)儒三家兼(🔰)学的结果他的心(🌇)学也组(zǔ )建在(😀)儒家释家和道家三(🐁)家思想基础上(💶)的哲(📇)学

朱熹

王阳明(mí(🏍)ng )的心学是在陆九渊宋(🥃)(sòng )明理学(🏮)基础上(shà(🤞)ng )有(✏)一种的陆(🍸)象(🐫)山(shā(🦊)n )先(💻)生主心即理说(shuō(⚪) )主张宇(🏗)(yǔ )宙叶白(bái )吾心(🖨)吾心即(♓)是(🤚)宇(😐)宙对王阳(yáng )明(🧔)的(de )影响很(✌)小

朱熹表示异(yì )议(⬅)格物致知强调怎么学习知(😄)识的(🤖)(de )重(chóng )要性(🚳)以为人的道德(🕖)水平是(🌞)会随着知(👃)识的增长而增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历(🏪)(lì )史上(🕎)有才的(de )人过(guò )多(🍉)了而陆九渊强调什么明心学(xué )的(🚔)目的并不单本质只(zhī )学知识完(🐲)全是替(🕑)做一(🚂)个有道德的人(rén )

在人的心理和行为彼此间(🕶)联系联系上朱(zhū(💿) )熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予道心的统领也就(jiù )是心统性情(qíng )陆九(📡)渊认为心是(shì )人的本质(🛡)(zhì )所在的位置心(😿)(xīn )是理(lǐ )理就是心(xīn )而王(🎻)守(📣)仁的(de )心(xīn )学特别强调心即是理(♍)确实受了陆九(🚂)渊的影响(xiǎng )所以才后世(🕖)也把(bǎ(🏂) )他们总称为陆王

陆(🐿)九渊(yuān )

我不(bú )记得在哪见(🌊)到(⛑)过(🐇)(guò )一(🏨)个(gè(🕸) )故事王(💿)阳(yáng )明(💯)青(🍵)年时有一个和尚朋友喜(🚰)欢与王阳明说(🚝)禅(🐧)谈经(🚃)(jīng )论道某(🎢)日这位和尚口占(⤴)一(🧡)偈杯子扑落(🚊)地响(xiǎng )声明沥沥虚(🥢)空齑(🐲)粉(fěn )也狂心当下息

王阳(yáng )明思(⛰)索许久回赠的偈语(yǔ(🚥) )是春到花(🥧)香处(🌵)处秀山(shān )河大地是(shì )如来从这里我们也可(📅)以猜想(🗺)青年时期的王阳明就在认真思索心与道(dào )的联系而(🐬)且他后来我(💎)们的(🌸)心学很明显给予了佛(👍)家这(👝)些智(zhì )慧的影响

六笑语的一点感想

心学三(💞)圣(🕎)雕像(🎠)

从历史(shǐ(❤) )上看这种现象的(✊)例子不(bú(💾) )胜枚(🍃)举从(🕟)周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记(👓)孙膑受(shòu )刑写(🛵)兵法韩(hán )非子狱(⛳)中写(xiě(👣) )说难他们都是在逆(😳)境中完成了(le )思(sī )想的升(⏳)华阳明先生是古代公(🔣)认(rè(🕤)n )的圣贤在(zài )龙场驿这(🤥)种艰苦的(🏨)环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(dào )今天他的(🗻)心学无法(🤑)形成了(🔵)那里流(liú(👑) )派甚至还国内传播到(dào )了世界但知行(háng )合一(✌)依旧是他的精髓(🙏)

事实上有人(rén )提(🎐)过(💔)心(🛄)学是中国古(gǔ )代成(🔽)(chéng )功学最佳的(de )位置(zhì )指(💋)导思(sī )想21世纪(jì )将会是(💃)王阳明的世纪

参考资料(🆚)王阳明年谱