王阳明为什么会在龙场悟道

　(📸)1王(🏼)阳(yá(🕖)ng )明为什么(🤘)会在龙场(🍷)悟道(dào )1王阳明为什(🦄)么会在龙场悟道大明正(zhè(👡)ng )德三(😧)年的(de )一(🔙)个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵(🐌)(zhèn )放声(shēng )大笑这笑声出(🤘)处一个三十六岁(⚾)的中年大叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空(🆎)又宛如一个(gè )婴(🥕)儿的第一声(🧐)啼哭震(zhèn )骇了(🔓)(le )世人的心灵震颤(🔔)这阵大笑在中国思想史(♿)上全(🧠)(quán )部土地极为(🛷)重要地(📂)位和意义的一个儒家思想学派心(🌨)学(😖)至(😌)此刚(😜)刚诞生心(xīn )学是什么(me )为么是王阳明这(📧)种中年大叔首当其(qí )冲领悟(❔)出的(🍦)他是怎样参(cā(🏋)n )悟进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨(tǎo )一悟道前的王阳明王阳(yáng )明(🥕)原名王守仁字(📦)伯安明(🥃)朝(😦)浙江绍兴府余姚县人(🌌)子(zǐ )弟于一个书香(🥢)世家他的(de )父亲(qī(🌭)n )王(⤵)(wáng )华是明朝(➕)的状元但王阳(🥒)明却对科举没什么兴趣怀疑科举(📜)不是第一等(🚙)打紧(🏐)事读书好(🎲)的目的不是什么当官而(⬅)是做一(yī )个(💄)(gè )圣贤在(🔟)他(🔧)生活(huó(🏀) )的年(🤞)(nián )代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地(dì )位了中国三百多年(nián )程朱理(lǐ(🌴) )学(🤒)以(yǐ )为万(👩)(wà(🔺)n )物皆有天理(🐻)所(suǒ )谓物有相关连精(jīng )粗一草一木(🚔)皆具(🦆)至理这(🔞)时的王阳明(🍸)这一点都是更加我相信(🌈)的另外(wài )亲自(🕙)(zì )做了尝试十五(📌)岁时他和朋友一起(🍒)坐(✍)对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的(🕰)来龙去脉生(👜)长机理试(🌶)(shì )图找(🛁)寻竹子所含着(zhe )的(🧟)道但是他的朋友不(bú )到(dào )三天就(🕒)病到了他自己一定要(👻)(yào )坚持了(🔝)七(qī )天(🏨)而且是没有能找到天理不但差(chà )一点格出(chū )了神经(🚿)病(bìng )守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻底(➗)放弃(🧡)他在(zài )二十(😏)岁(🤭)和二十六岁时又分别并且(📻)过两次(🦀)穷理的努(🔭)力只不过(guò )结(jié(🐡) )果(guǒ )是(📧)一样的什么也格不(bú )进(🌅)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物(wù )实践(➡)那就是中国哲学史上著名的守仁(😡)格竹(zhú )弘治十二(èr )年二十八岁的王守仁(🧛)会试(🎌)中(🕓)第(dì )中二甲第七名进士授兵(bī(🧜)ng )部主事几年后(hòu )明孝宗(🙇)崩逝(🎮)登基的正德皇帝(🙌)(dì )宠(chǒng )信以(☔)刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì(🈵) )臭烘烘一手御使了内(nèi )阁(💒)内阁首辅焦芳奏事的(🈲)奏折都(🥨)要(🌒)准备两(🐻)份一(yī(🔉) )份给皇帝一份(😂)给刘瑾(jǐ(🆚)n )这个太(⛏)监(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外号形(🆒)成了(le )一(yī )手包(🥕)天的政治(📛)局(🔛)面刘谨遇上刘瑾的(🍖)作(🐱)威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等(🖌)(děng )人上奏朝(cháo )廷武宗(🚗)要求严(yán )惩(🧠)不(😃)(bú )贷刘瑾但被刘(🖲)瑾矫(jiǎo )诏(✔)抓入大牢刚正(zhèng )不(🛷)阿的(🎞)王守仁丝毫不(bú )理会自己的安危(🏹)上奏力辩但(🚪)(dàn )是(🐵)他(tā )的奏章(🌲)(zhāng )根本起不到什(🥙)么好作(🎻)用(🌈)刘瑾将与(🦅)自己为敌的(🚤)王守仁打(👞)了四(🚱)十(💊)(shí )廷杖(⏪)发(🏷)配(🐎)到边(🎞)(biā(🌽)n )远山区的贵(👷)州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想(🖲)暗(àn )杀王守仁多亏(kuī )王(🤺)守仁(👓)机智(📶)做出(chū(🙈) )决(⛺)定了投江(🈳)自(🕶)杀(📋)的伪现(🔰)场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵(🏢)州(zhōu )二龙场驿(yì )是个什么地(dì )方被贬谪坐(zuò(🤬) )落今天(🆎)的贵州省修文(🔏)(wén )县境内在当时是(🈯)一个鸟不拉屎的偏(🍬)远之(🐖)地这里天无三日(rì(✡) )晴地无(🆙)三里平人(rén )无三(sān )分银是一(yī )个就没农(nóng )田过的远古时(📿)(shí )期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅(📣)疬(lì )划地为王又兼且(🏜)周边(🍟)是(🐎)少数民族同胞语(🚲)言不通缺衣少粮条(tiáo )件十(🖖)分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己(😗)的何陋轩(😗)记中具体描(miáo )述过(📏)这(zhè )种(zhǒng )地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就(jiù )石(⏱)穴而居之又阴以湿连住的(🍲)地方都就没在这里(lǐ(🏮) )王守仁根本不(🆗)会(huì )又不是(shì )有什么朝廷官员了只(🕷)是过(👆)着(zhe )和野人一样的生活(💢)他亲(🚷)自(🤛)来(lái )犁地(✏)有时采(🍳)野菜度日得了病也是没(méi )有(yǒu )药只(zhī(🐧) )有靠当地(dì )的巫(🕊)师跳大神治疗在(🤞)这种离开故乡远(yuǎn )远离开(kāi )熟(🎙)悉(♌)的城市生活的地方王守(🍎)仁(🐧)对家人对朋友的思(💊)念与日(rì(🎁) )俱增可(kě )是(🦎)他最(💴)掀心的是(💘)国事是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(🌂)溪水清一跌(🌵)照(🥥)我白发(🛂)(fā )生(⛽)了什么他忧虑韶光(guāng )易逝(shì )忧虑渺(miǎ(🌟)o )渺百年内(😑)吾道(🤧)终何成恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富(🚩)贵如尘(chén )沙浮名(☝)亦(🚃)柳絮(xù(🔲) )他(😳)在这(🐽)样的(de )逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天(🦇)理之路(🈶)三王阳明如何悟出的道王阳明(🙏)(mí(🤵)ng )悟得(dé )的(de )过(📖)程颇具英雄(xióng )王座性据王阳(yáng )明年(🌷)谱(🛁)记载(🎴)他在(👪)龙场驿中日夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🎧)人之(zhī(🦊) )道(🍷)吾性自足向之求理(lǐ )于(yú )事物者误(wù(🔄) )也乃以默记五经(📰)之言而证(🌹)之俱完全(🧕)吻(wěn )合(hé )显然这日积月累的(😤)探索求知再次完成了量变(👓)到质变的过程的过程修心的关键就是想明(💖)白了了其中(👡)的奥妙(🐑)这(📹)种(🏂)悟是可以剧(🐦)烈人的一生也(🌠)这(zhè )个可(🌁)以在某一个瞬间而(⏺)王守仁的领悟就发(💑)生在那一刹那关与他的(🤢)悟(wù )道王阳(💗)(yá(🚚)ng )明年(nián )谱是(shì(🚲) )这样记载的(🎺)忽(🔒)中夜京山恪物(⏺)石(😕)轩之(zhī )旨(🧡)寤寐(🏇)中若有(🍽)语(🐱)人之者(🚼)禁(jìn )不住呼跃从者皆惊(jī(👅)ng )始知圣人(rén )之道吾性(🍍)安(⛵)于向(🕖)之求(🎏)理(lǐ(🔍) )于事物者误也他好似(😇)一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年(nián )间默记(♏)五经(🌳)之言证之莫(🏫)不完(wán )全(📎)吻合(🧚)这(🛺)就是思想(xiǎng )史(shǐ )上空前著名(👠)的(de )龙场悟道四(📷)王阳明悟出的道(🌚)是什么阳明(mí(👢)ng )心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道(👺)的内容说(🔧)站了(🤳)起来(lái )很(🦊)简单啊就四句话无善(🍙)无恶心之体有善有恶意之(🤓)动(⏬)知(🤪)善知恶(🌄)是(🧗)(shì )良知(👺)(zhī )为善去恶(è(🛀) )是穷理(🛥)阳明悟得(👿)处王(wáng )守仁(🔳)怀疑(yí )人的良知是草(🎪)木瓦石的良知(💙)风雨露雷(🌈)日月星辰禽(🏯)兽草木(🤜)山(🎳)川(👰)土石与人(rén )原(yuá(😊)n )只一(🏬)体故五谷(🔚)(gǔ )禽(💰)兽之类皆(🔋)可(📊)以养人药石之类皆(⛰)可以(🏋)疗(👄)疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本(běn )来那(nà )是如(👗)如不动(🍨)无善无恶非善非(🤳)恶的但是人在有所不(bú )同的情景(jǐng )下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个特定的(😸)事(🔩)件的情景下(🏉)做出(🐣)决(jué )定恶事坏(huài )人也许也做(🍪)过好事一个人要(🐾)是不能对的(de )地分辨善和恶(💷)(è )把恶拿(✔)出来善把(☝)善只不过(💆)是(💉)恶那么他的(🎋)良知也会又出现错误(wù )此时的心(xīn )已经被私(sī )心和物(wù )欲掩没了所以我人(🚧)要很努力使(✒)自己(🔣)的(⬆)心回到(🖱)无善无恶的状(zhuà(🎅)ng )态(🌁)才能有(yǒ(🥒)u )错误的的良知才能(néng )错误的的(de )穷理阳明心学(🌑)这个可以胜(shèng )知(🖖)行合一(🍉)三个字(🐷)简洁的(🥑)语言也应该(🔪)是(🔦)现(🎚)(xiàn )在说(📝)的知行合(hé )一致良知应该是去恶为(🚋)善那(🎄)是(😍)存天(tiān )理灭人欲所以王阳(🎈)明(míng )自(🎌)己(🔧)总结道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(🚄)(rén )第一义致良(🎲)(liáng )知三字真圣门不立文字(🎗)(zì )吾一生所遇讲(🏎)学(💮)只不过致(📐)良知(🍯)(zhī )三(💐)字五为(🎡)什么只有王阳明能悟(🚵)出(🍺)道一种思想流派不可(kě )能是(🦕)在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤(🐼)也(yě )不可能(👾)凭(🏥)空出现(xiàn )弄出知行合一他的思(🐱)想基础是(shì )什么现在一(㊗)般怀疑王阳明的成(🐐)就(jiù(🌨) )是(🎪)他(tā(👌) )佛道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学(🚳)(xué )也组建在儒家(💡)释家和(♎)道家三家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳(📦)明(🏠)的心学是(😝)在(➕)陆九(jiǔ )渊宋明理学基(jī )础(🐳)上有一种的陆象山先生(🏛)主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(🤬)明的影(yǐng )响很小朱熹表示(🕯)异议(😾)格物致知强调怎么学习知识的重(🌀)要性以为人的道德水平(píng )是会随(🛩)着知(zhī )识的增长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(guò )多了而陆九渊强调(🖼)什么(🤐)明(✳)心学(🏧)的目的(😊)并不单本质只学(🧒)(xué )知(zhī )识完全是(shì(🐑) )替做(😷)一(🔷)个(🚫)有道德的人(rén )在人的(de )心理和行为彼此间联系联系(xì )上(🔫)朱熹怀疑心(🥘)有人(📉)心与道心之分道心是(📁)人心(🤯)的主宰人心必(🎤)须(🧝)给予道心的(🍮)统领也就是心(xīn )统性(😪)(xìng )情陆九(❌)渊认为心是人(🧝)的(🐡)本质所在的位置心是理理就是心(✂)而(🐋)(ér )王守仁的心学(💜)特别强调心即是理确实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影(🐶)响(xiǎng )所以才后世也(🕺)把他们(🥓)总称(🍽)为陆王陆(🚗)九渊我不记得(🤦)(dé )在哪见到(🔂)过一个故事(🍇)王阳明青年(nián )时有(🦅)一(🙌)个和尚朋友(yǒu )喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这(💍)位和尚口占一(yī )偈杯子扑(⛑)(pū )落地响声明沥沥虚(😬)空齑粉(🍣)也狂心当下息王(wáng )阳明思(sī )索许久(🐼)回(🙅)赠的(de )偈语是春到花香处(🌤)处秀(🦆)(xiù )山河(🚤)(hé )大地是如来从(🧥)这(zhè )里我们也(👔)可以(yǐ )猜想青年时(🎵)期的王(wáng )阳(🗿)明(💲)(míng )就在认真思索心(🚾)与道的联系而且他后来我(💼)们的心学很明显给予(🎤)了佛家这些智慧的(🎵)影响六笑语(☕)(yǔ )的一(🔰)点感想(xiǎ(🌫)ng )本(🤲)(bě(🕐)n )文作者(zhě )是一位(wèi )心学的信仰自己者也读过(🍵)阳(😼)明先生的大作在(🛡)本文作(🥗)(zuò )者很显然(rán )深陷(🚓)逆境的(🤒)人(rén )如果能可(🤖)以排除一(yī )切困难彻(chè )底放弃(🔫)世俗的烦恼一心(🛎)(xīn )一路探索(suǒ )是是可以做到(😖)彻悟提升一个更高一级(🕥)的思(🔙)想(🈯)境界(🔪)的(🌕)心(xīn )学(xué )三圣雕像从历史上看这种(🛐)(zhǒng )现象的例(✈)子不胜枚(🍕)举(jǔ(🍖) )从周文王(wáng )被囚(🐢)禁创作作品(pǐn )周易(yì )司马(💃)迁牢中著(zhe )史记孙膑受(🚹)刑写兵法韩非子狱中(🍧)写说难他们(😋)都是(🐽)在逆境中完成了思想的升华(huá )阳明先生是古(gǔ )代公(🚪)认的(🍩)圣贤在龙(lóng )场驿(🙍)这种(🗑)艰苦的环境中他是没(méi )有(🥡)击(⬜)倒对(❣)方倒是在(🉐)些修心(xīn )创派了自(zì )己的思(sī )想体系(🖨)待到今天他的心学无法(🈷)形(📫)成(📃)了那(🕕)里流派甚至还(🍠)国内传播(bō )到了世界(jiè )但知(💦)行合一依旧是他的精髓事实(🍤)上有人(ré(🦅)n )提过(guò )心学是中国古代成功学最佳(🌝)的位置指导思想21世纪(🏥)将会是王(wáng )阳(🈶)(yáng )明的世纪参(cān )考资料(⛩)王阳明(😣)年谱[收起部分]