• 1苏(sū )菲的世界(jiè )现(xiàn )当代的流(liú )派(👕)思想
• 2人的感官(💲)无法更(gè(🔩)ng )全面的认知这个世(shì )界修心能
• 3世界名(🍬)画土耳(🍷)其(qí )浴室(🔛)如何理解安格尔的

1苏菲的(🕉)世界现(xià(👟)n )当(🌈)代的流派思想

一哲学思(😺)想发(fā )展

自然(rán )派哲学(💌)家(📓)

他们不会相信世上必定有某种东西万物皆可(🤵)以(💆)推知衍生不(bú )过到最后仍(👪)然回归于此

而且泰利斯曾曾扬言万物(🏋)中皆神在(🥞)

赫拉(lā )克里特斯指出世间的事物是要比(🤴)(bǐ )的假(jiǎ )如我们不曾病(🎲)了就肯定不会知(🙆)道健康的(de )滋(🤱)味要是我们从来没有尝(chá(⏫)ng )过飢饿的痛(tòng )苦(🤧)我们在饱足时就(🏜)绝对不会感觉道开怀(🆒)如果不是世(shì )上(🕖)从(❕)来没有有过战争我们(🙀)就肯定不会好好的珍(zhēn )惜和(🏊)平要(📏)是(💅)也没(🌼)冬(dōng )天春天也绝对(duì )不(🍻)(bú )会提前到来

德谟克利特的确(🕚)完全相(🚑)信有一丁点力量或灵魂介入(♿)大(🔜)自然的变化过程他认为世间唯一修真者(zhě )的存在(👙)的东西就(🧘)唯有原子与虚空由于只我相(📛)信物质的东西因此(♐)我们称他为唯(💣)物(wù )论者

雅典和苏格拉底

而雅典(🐡)的哲学(🔎)家的(de )兴趣(qù(👅) )比较多在个人本身与平(❤)均人(💈)在社会的(🙃)地位

他们(😁)的看法(🕠)(fǎ )是只不过(🌔)哲学问(🌜)(wèn )题也(📦)(yě )许(🏥)有(😩)(yǒu )答案但人类永远不(🏐)会不可能拨开(kā(👐)i )大自(zì )然及(💋)宇宙之谜在(zà(💟)i )哲(🤤)学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩(🛩)术学家(jiā )怀(🎯)疑我们(🦓)可是难以明白所有的(👃)自然之谜的答案却也可以绝对(🌒)(duì )人(🌷)(ré(😡)n )类(😌)前提(tí )是自(💌)(zì )学要如何约定生(👡)活但他们宁愿自己(😇)如此关心个(♊)(gè )人在社(🚹)会中的(✊)地(dì )位的问题

我们清楚苏格拉底旺于雅典(🔲)他有生之年大半(bàn )时间都在市中(🚪)心广场与市场等地与(🕵)他遇(🧠)(yù )见了的(⚫)人闲(🕓)聊

因(💛)此(cǐ(♉) )他对人(🍭)的理(🏌)(lǐ )性具有无(🙊)可撼动的信念并且他很显(🍸)然是(shì )一个理性主义者

苏格拉(lā )底怀疑人(🌤)要是违返(⌛)自(zì )己的理性就不(🕢)会大家(✨)都快乐(💝)

柏拉图

柏(bǎi )拉(lā )图以(🔞)为(🚮)我们在周遭的自(zì )然界中所(suǒ )见到的一切(👹)详细事物都这(👷)个(⏫)可以诗(🏟)中是一(🉐)个(🚾)(gè )肥皂泡泡(🙎)因为(🧓)也没一(🔀)件存在于感官(😂)世界的东西是(🧤)永(📂)远不变的柏拉图的观点是(shì )我(wǒ(💠) )们这对这(🛐)些不停改(⛑)变的事物(🥦)不很可能会有能够(👯)的认(rèn )识我们这对那些一(🐡)类(🐱)感官世界的具(jù(✏) )体(tǐ )看(🐙)事(🐉)物只(zhī )能有(🎨)意见或看法我们能(🔒)能(📙)够(〽)熟悉的只能那些我们(men )可以(♋)句子修辞理智(♌)的思考来知道一点的(de )事物

正是(shì(😝) )因为(🌼)(wéi )理性只能表达永(yǒ(🎮)ng )久不变宇宙共通性的(de )事物所(🤫)以我们可以算(suàn )理智永(🚶)久不变而且是宇宙(zhòu )共通(🤜)的(🧟)

柏(bǎi )拉图(📚)也完全相(xià(🎼)ng )信自然(🐿)界绝大部分的现象都只是(shì )之(zhī )塔形(xíng )式或理(📎)型的影子但大(💰)多(💈)数(shù )人(📞)活(huó )在影子(zǐ )互相就(jiù )早感觉(jià(🐭)o )到心满意(💒)足他们从不(🍝)去思考是什么东西东西投射(💠)出那些个(👔)影子他(🍇)们以(🧑)为(wéi )世间就仅(jǐn )有影子哪怕从从(✉)未认清楚世间万(🕝)物都只不过影(yǐng )子也(📙)并且他们相对于(yú )自(zì )身灵魂永恒不灭的物质绝(🐑)不不在意(👙)

洞穴神话

因此养育好孩童的责任颇为重大的(de )事情并且万不(🧥)可由(🏧)个(gè )人(🧠)(rén )从事(shì )外贸(🐂)而(ér )必须由(yóu )政府来(🎗)全权负责柏拉图是(shì )第一位(wèi )主(zhǔ(🗿) )张(zhāng )建立(📧)私立学(🤯)校育儿所和推展全时教育(yù(🛩) )的哲学家

亚里士(💶)(shì(🐯) )多德(📋)

柏拉图其实(🧚)(shí )我们在现实世界中看到的一切(😷)事物完全是只是因(📿)为(wéi )更(👏)高层面的概念世界以及灵魂(hún )中这些事物的影子亚里(🐓)士多(🥠)德的主张恰好相(xiàng )反他以(yǐ )为人类灵魂中存在(zài )地(🥗)的事物(🈸)并(🤡)非是只(🤓)不过自然事物的影子所以也就就是都是假的的世界

亚里士(🚨)(shì(🐐) )多(🍎)德强调指出我们对(duì )于(🏸)自己(😭)感官未(wè(🍁)i )曾见过(🚿)经验(🏷)过的(🕕)事物就不(🗻)可能有意识

质料(🔛)是事物分成的材料形(xíng )式则(👊)是每一件事物(⛓)的极少数特(🛳)征

我们也算质料总是会(huì )致力于利用一种内在的修养的可能性亚里士多(🦋)德(🚈)如(🚞)果说自然界的每一(⛩)种变化都是物质从(cóng )潜能变化为基(jī(🐏) )于(🍻)的结果

一件(🌒)事(⏲)物(💽)(wù )的形式不仅那说明了这件(jiàn )事物的潜能也那说明了它的极限

亚里士多德想把(🏏)大自然房间(jiān )内的东(🆗)(dōng )西都彻底地地(dì )分门别类他试图(📨)会显(xiǎn )示(🛰)自然(😨)界里(lǐ )的(👸)(de )每(🚭)一件事物(🐰)(wù )都共同有(🎲)其(😹)隶属(🛵)的类目(mù )或次(cì )类目

亚里士多德其实(shí )人类道门万(🌋)物中最(👩)彻(chè )底的(de )生(🥦)命人能像植(🍸)物一般(🤐)迅(xùn )速(sù(😼) )生长并吸收养(yǎng )分也能够像动物(wù )一般有感觉并能移(⏩)动手机之外人也有一(yī(🍇) )个(🍭)与(🐳)(yǔ )众(⬜)不(📍)同的特(🤙)质那是(🍼)理(👫)性(🚓)的思考的能(🍳)力

亚里士多德如果说(🍄)大家都快乐有三种形式一种是过着(zhe )享乐的生活(huó )一种(🆗)是(🛬)做一个(⚪)自由而专门负责的公民另一种则(zé )是做一个思想家(jiā )与哲学(🐒)家而后(🅱)他(tā )强(qiáng )调什么人(rén )要同时都没有达(dá )到这三个标准才能不能(🕎)找到(dào )幸福与满足

不管偏向哪一个极端(duān )生活都会被崩(bēng )裂

如(rú )果(☕)没有世间(🧟)唯有植物和动物就也没人是可以(🌕)区分(🎟)猫(māo )和(hé(🍽) )狗(🔩)百合(📊)与鹅莓之(zhī(🏏) )间的有所(suǒ(🐟) )不同(👮)(tó(🐞)ng )植物和动物虽然也好好(🍗)的活着但我们是唯一可以将(📏)大自然细加分类的生物(wù )

希腊(🐃)(là )文化

2人的(🥇)(de )感官(🏔)无(😳)法(fǎ )更全面(😥)的(🖖)认(💩)知这个世界修心(xīn )能

就算不(bú(🚠) )扯灵(🔴)魂当(🚜)你静下心(xīn )来实话(huà )实(🐨)说杂念专注一点(diǎn )时也(✴)会发现到你的分(fèn )析能力(🛌)成(🐋)倍去(🏤)理解问题会(🐤)容易能(néng )够做到有条有理不少平(🍘)时没尽量到的(de )细节(jiē )也绝不可(kě )能被发(fā(💬) )现到这样(😟)一(🎟)来恐怕变得异常(chá(🕓)ng )有智(zhì )慧

3世界(😀)名(🙈)画土耳其浴(yù )室如何理解安格尔的

最擅(shàn )长所描(miáo )绘肖像画及女(🗻)性全(quán )裸之美(🛐)的(💆)(de )法国画家(🕴)安格尔对(🤐)女性(🧝)美的深刻体会是(👖)他不断(🐘)的创(♍)作泉(quá(🧛)n )源就算是安格尔(ěr )也曾不(bú )由(🤗)衷地(dì )埋(📇)怨过绘(huì )制的少肖(🚻)像画让他没能在宗(🚥)教神像历史画(🐿)(huà )作上(🗝)获得更(🍧)高的成(🕢)就但(🔔)有趣的是肖像画仍为他夯实(shí )的基础了独特的(💫)地方的(🏧)艺术地(🔞)位

安格尔笔下的那幅(👧)泉是不属于(yú )画中画这幅画集安格(🛒)尔毕(🐋)生(shēng )裸女(🛑)画之大成(🆒)五(🗾)十多年前画(👫)的土耳其(qí )浴室就出现在(🍋)画面中央(yāng )让她拨弦(🐡)夏威夷(🙁)吉(🐯)他琴但画面中很(🖍)多裸(luǒ )女的形态始终不(🤝)(bú )咋(zǎ )都(🐜)正常(🔅)安(🛴)格(🈸)(gé )尔对(🌃)绘(huì )画的要求一(🦁)丝(sī )不苟(🏟)(gǒu )更加擅于发挥(🏢)色(🥪)调背景构(🚟)图来营造温馨画中(➡)女人的独特的地方神采(🕸)

可以这(🕖)样(🥑)以为(🏬)安格(🆕)尔把(bǎ(🍆) )一(🥍)(yī )生大部分的裸体(tǐ )印象全(👣)部灌(⤴)注在这幅土耳其(😥)浴室上这(😅)座画布强烈散发出(⛓)女人肉体(😙)的(🈷)活力然(📃)而这幅画(🎃)却(😮)反遭申(🚭)请退货(🚯)原(yuán )因是公爵夫人看到土耳其浴室十(🚃)(shí )分(🌝)震(🐥)惊她(tā )说这(🐔)么说多裸女的(💥)(de )画面(📨)怎能够挂在家(jiā )里呢

只不过也有人(👧)以为(wéi )浴女这幅画越发很(hě(🗣)n )典雅而这幅(⏮)画竟(jìng )是画家靠(kào )着(zhe )想象力所(suǒ(🤧) )创作作品(😌)出来(🏭)(lái )的法式土耳其浴安格尔是在(⛑)还没有模特的(de )情(🐤)况下创作出(chū )的在画(huà )面的(💉)色(✅)彩运用和创作观念方面安格尔虽说改(😢)变了肯定不写实的本来面目却让(🧢)游客观赏者非常注(🚣)意(yì )一点到画中主角(🌘)的特征与个性的诠释