西施电影三完整版

1西施出生年(nián )份2西施怎么死亡的1西施出生年份西施(🏂)生(shēng )日09月19日处女(🗒)座(zuò )西施子姓(⏸)施氏(🛢)9月19日我(🌼)属兔(🦇)农历(🅱)八月二(èr )十五公(gōng )元(yuán )前600年503公元前600年473年本名施(🌚)夷(🤗)光春秋时(👔)(shí )期越国美女(nǚ )一般(bān )称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今(🍺)浙(🅱)江省(shěng )绍兴(😱)(xìng )市诸暨(🤗)苎萝村(🔷)自幼随(suí )母浣(👍)纱(⛸)(shā )江边故又称浣(huà(🦋)n )纱女她天生丽质倾国倾城是美(🤔)的化身和代名(🎰)词勾践在对吴国战(zhàn )争中惨败后哦谢谢(xiè )文(🤾)种伐(🐸)吴九(🛣)术(shù(🍱) )一(🎢)说七术(shù )之四遗美女以(🈹)惑察之而(ér )乱其谋(🐁)于苎(🐨)(zhù(🎙) )萝山下得西施郑旦(🥓)二人并(🙏)(bìng )于土城山建美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教(🔸)(jiāo )以容(ró(🎦)ng )步习(🛳)于土(🔪)城(😫)临于都巷三年学精(jīng )使(🤶)范蠡献(🐰)于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(⛵)馆娃(wá )宫置(🍓)二(🍟)女(🖌)于椒花之房不理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西(♒)施尤甚(shèn )勾践(jiàn )灭吴后西施(🚓)(shī )随范蠡(🖲)泛五湖(hú(🌈) )而去渺(miǎo )无音讯(😵)一说(shuō )沉江而(🍙)死一说返归浣(huàn )江(🚹)终老山林西施与(yǔ )王昭君貂蝉(⭐)杨玉环并名(🥨)为中(🔀)国古(➰)代四大美女(nǚ )其(🌬)中(🆘)西施居(🚺)首(🛣)四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(➿)貌之美誉(🈺)其中的沉(💄)鱼(yú )一词讲诉的(🔘)那就(jiù )是西施浣纱的(de )故事2西施怎(zě(❗)n )么死亡(🥈)的亳(🐖)州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆(duī )又称范蠡(🤥)冢(zhǒng )位于亳州市(shì )涡阳县(xiàn )西阳集附近现(xiàn )为涡阳县重点(☕)文物保护单(🌂)位清光绪(xù )安徽通志(📣)(zhì(🚵) )载(😚)越大夫(🚫)范(fàn )蠡墓在涡阳东南范蠡村(🔨)旧时湖(hú(🥊) )水环绕在周(🈹)(zhōu )围墓(🏍)浮(🎱)其中(🛺)高如土山上建庙宇内塑西施像并有松(👫)柏密林覆照(🌴)无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击(jī )败越王勾践被执于吴时(🚇)他陪伴在身边(⭕)身侧与勾践(🌩)(jiàn )一(➗)起尝(🗣)胆事事(🗒)谋划助(🌕)勾践灭吴后神智地见(🐑)到勾践可同患难而万不可(🦆)共(😤)富贵荣(⚫)华做(🕷)出(🎁)决(jué )定辞官远行并劝(🖍)好友谋士文(🌀)种也(🛳)退以避难文种不(📡)听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(💒)甲归(guī(🚈) )田后偕动人(⬛)的(😙)西(🤣)施隐名(🌠)埋姓游齐鲁间自号陶(🆗)(tá(🍐)o )朱公从(🆎)商发(fā(🗞) )家致富官(🎶)方难以可(kě )以(💇)找到他的(🥍)下(🚇)落后卒于(🌃)(yú )定陶今山东济阳而与(🏚)多情的(🚫)西施迁(🚰)葬于(🏞)涡阳县(👗)西(🤫)阳集机智的(de )范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(🌟)有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令(😄)淡素月曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(cí )历经世间战乱(🎌)松柏祠(🐰)宇已毁土冢(🎎)尚(shàng )存对西施终于是生是死的结局历来(lái )有不同的(de )说法综合归纳过来(🙃)(lái )确切有四种版本一沉(chén )海说传(🈲)说勾(gōu )践灭吴后(🚕)他的夫人(🔹)悄悄的叫人(rén )骗(🚼)出(chū )西施将石头绑在(🚉)西(xī(🥉) )施身上(🤧)复又(🚄)沉落大海而(✳)且不(bú )消说传(🏃)(chuán )说从此(🐞)沿海的泥沙中便有了(le )一种似人舌(shé(🥥) )的文(❇)蜊大家都说(👯)这是西施的(🤳)舌(🏵)头(tóu )所(🛣)以(📋)才称它(👥)为西施舌(shé )三十年代著名作家(😀)郁达(🕯)夫在(🌡)福(fú )建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜中(zhō(🐵)ng )最适合的(✊)一种神品二山(🌏)中隐(🌐)(yǐ(🐑)n )居(jū )说这(zhè )个说法都是十分风行下(xià(⏲) )载(🕉)初几(jǐ )它(👝)见(jiàn )之(🏡)(zhī )于东(dōng )汉袁康的越绝(🧒)书里面(🙆)记载说吴(🥖)亡后西(🚯)施归复(🏙)范蠡同泛五(🥈)湖而去而(🔜)明代(🌫)胡应麟的(de )少室山(🐡)房笔丛也有类似说法其实西施(😱)原是范(🐆)蠡的情人或妻(🆗)子(zǐ )吴国覆亡后范(🛫)蠡带着兴(xìng )奋西(🎽)施不问世事下来明代的陈(⛪)耀(🐎)文正杨卷二西(🍓)施也语(🐀)句越绝书(🏆)怀(🎇)疑西施(shī )跟了范蠡归隐山林三失足落水(shuǐ )说或许(🏬)是善良纯(chún )洁(jié )的人(🔪)们却(😸)(què )不是期望(🍏)西施这位无辜的弱女子(zǐ(🥪) )有个可悲(🔦)(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之(zhī )问浣(🗽)纱诗一(yī )朝(🏊)还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为(🐎)吴亡(wáng )后西施回到故乡在一(yī )次(🎄)浣纱时失足落(🅰)水而死旧注(zhù )显然最(♒)理(🚊)想(🤟)和(🌽)目标(🍧)可惜最极度缺(🐎)乏证(🌃)据四被杀说(🎱)这样(yàng )的(😟)说法可以算(suàn )只(zhī )不(⬅)过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而(ér )死时(⏺)吴(wú )人把一(💏)腔怒火都可以(🐽)发泄在西施身上(🌎)用锦(🏌)缎(duàn )将她(tā )层(céng )层裹住沉在扬(🎸)子江心据东坡异(🔒)物志(zhì )载扬子(🚆)江有美(🖕)(mě(💙)i )人鱼又称西施(🍳)鱼一日数易其色肉细味(👟)(wè(🦁)i )美妇人食之可(💏)增媚态据云系西施沉江后幻化而成四(🚓)个版(bǎn )本中沉海(🤒)说和山(🔐)中隐居(🌨)说广(guǎng )为(🕗)流传但相关(guān )的证据(jù )资(zī )料也至少(😧)沉海(🗿)说的理由是墨子(♟)亲(qīn )士篇(🍎)中(🏃)说(🌲)是(🙇)故比干(👾)之殪其抗也孟贲之杀其(😍)勇也西施(shī )之(🉑)沈(📘)其美也吴起之裂其事(㊙)也其中西施(⬅)(shī(🔅) )之沈的(🧑)沈在(🥁)(zài )古代(dài )是沉的(🦑)意思这句话的(de )意(🛬)思应该是说西施(shī )是被沉于水(shuǐ )中的她的(🍛)死(⚪)是而且她的美丽东汉(🕤)赵晔吴越春秋逸篇(✴)(piān )中说越(🕥)浮西施于江令随鸱夷而终修(xiū )文御览引文吴越春(👬)秋关联西施的记载(🌠)说(🛢)吴亡后越(🗯)浮西施(shī )于(yú )江令随鸱夷以(🧚)终(🐮)明代杨(🐉)慎太史升(🗑)庵全集(🏪)卷六十八范蠡西(🛹)(xī )施录(lù )修文御览所引(🛷)(yǐn )吴越春秋逸(🌻)篇之(🛸)文亦云吴王败越(😻)浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这里的浮字也沉(chén )的意思在文(wé(☕)n )人墨客(🛐)的许多(😇)诗词(❔)中(zhōng )确实是(💷)对西施被(🍜)沉江(jiāng )而(🔵)死有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(yī(♉) )首(shǒu )景阳宫(🚳)井剩(🐕)堪悲缠绵(😓)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🎊)断吴王宫外水(😔)浊(✍)泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗(🖕)题馆娃宫(🥛)怀(🈹)(huái )古共五绝(jué )第五首是响(🕑)屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮罗(🕤)身(㊗)也(yě )不知(zhī )葬法今(jīn )何处溪月细(xì(📦) )眉欲丑胜(🕺)不问世(shì )事说的理由是东(dōng )汉袁(🐽)康(kāng )的越(📈)(yuè )绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西(xī )施郑旦使大(😁)夫(🍩)种献之于吴王吴(🚳)王大悦这和(📻)吴(wú(➿) )越春(🏥)秋的的但完(✨)美结局有(🕠)所不同认为(🎆)(wéi )西施亡(🎲)吴国后(🙎)返归范(🚷)蠡同(🧢)(tóng )泛五湖而去相对于西施和范蠡退隐(🌔)古人(🧠)的(📨)诗词(🥀)中(🔔)也有很多描述(🕋)(shù )像李白的(📗)西施诗里就一段文字一破夫差国千(qiān )秋(⭕)竟不(bú )还(🍥)苏轼的水龙(💷)吟词里(🗓)也(🕉)文中写(🙊)道(dào )五湖闻道扁舟归(🗡)(guī )去(➰)仍携西(🕚)子杜牧(mù )杜娘诗中有句(🍨)云(yún )西子下姑(🏓)苏一舸逐鸱(👟)夷(⛹)辞海修订(dìng )本也(yě )那样说西施一作西子春(🎻)(chūn )秋末(mò )年越国苎萝人由越王勾践(🐣)唱给(⬛)吴王夫(fū )差(chà )拥有(🙅)夫(🎱)差最(zuì )恩(⏬)(ēn )宠的(de )妃(🎋)子远古传说(shuō )吴(😊)亡后与范(🗒)蠡(🐆)偕入五(💞)湖吴(wú )越春秋和越绝书是同(🚡)时代的(🉐)作品但在记载西施的结局(📛)上却也(📖)截(🕙)(jié )然不同这是西施结(jié )局再次(👯)出(chū )现(♟)完全不同版(🈚)本的(de )开(✴)端再说以后历代古(📰)诗词中直(🔛)接(🕜)出现(xiàn )西施结局的(🦃)差(😐)别(bié )说法均是以此为依据(🐩)的以(🆎)讹传(📇)讹笔者(zhě )认(🈁)为确认沉(⏭)海说与山中(🧟)隐居(📮)说(🌺)哪个更很(🏡)有道理需要相(🖱)关的资料更迟些的作品同时关键在于如(☔)(rú )何(🏾)能表述两个概念(🎊)一是对(🕓)墨子中西施(🌚)的理解一(yī )是对(👖)鸱夷的(de )理解(🏎)一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(🛃)说比吴越春秋和越绝书(✈)更(👜)早的(🐀)墨子里明白地写着西施(shī(🚒) )之沉(🙊)(chén )从墨(mò )子的(🛵)所处(🍈)年代(dài )来看他(🎁)约辛(🥠)未(🧙)(wè(🧙)i )年公元前(📽)468年卒于前(♓)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(yīn )历(lì )并成长会于春秋(🤸)末期(qī )即吴越故事的(de )尾声(🧀)阶段又是(🛸)紧(👒)(jǐn )邻吴越的(de )鲁国人或耳闻或亲(🤶)(qīn )眼所(suǒ )见(🌿)吴越故事的慷(kāng )慨赴死活(⚓)剧(🚼)当(🎪)是最权威的见证(zhè(🏴)ng )人(🥤)他(tā )的记载应该(🕍)(gā(🤟)i )是(😖)最接近(🔠)历史真相的但(😊)笔(🏚)者(zhě )认为墨子中(🥪)的(💅)西(🖲)施是先(xiān )秦(🍺)知名度很高的一个(gè )美女不但(㊙)墨子(🤝)中提及(🐲)庄子孟子韩非子(🧚)管子中也都提到了西(🚮)施所以推(🚨)测(cè )这个西施跟(gēn )吴(wú )越(yuè )争(zhēng )霸时的西浣(🏪)纱(📆)图施是不同(🚏)的两个(🚿)人可参(👝)考西施虚实考亲士篇(🍲)他称(chēng )是(🏐)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🥘)(měi )也(🛏)吴起之裂其事也其中说起的比干(🥤)孟(mèng )贲吴(🌺)起在司马迁史记(🤕)中都有记(jì )载是可以确信历史上都(⏰)(dōu )确有(✊)其人以此(🛐)一(yī )种假(jiǎ )设西(xī )施(shī )也应该确(🌗)有其人但史(💩)记中在(💪)写完与(⛱)吴越争霸相关的人与事时却闭(bì )口不提西施这就(🤢)其他证明墨(mò )子中说(shuō )过的西施(🌤)又不是吴越争霸时(🍋)的西施(shī )二是对鸱夷的(🍜)理解(🔕)鸱(chī )夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青(qīng )铜(tóng )所(🍿)制的鸟形盛酒容器到(🎴)了(🈺)春(🐜)秋(qiū )战国时期(🕋)(qī )多(🎏)用皮革(👪)制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(💞)仍(🏣)(réng )称之为鸱夷清人(rén )黎(👺)士宏仁恕堂笔记(jì )记载(zǎi )秦巩间(🔛)人割牛(📚)羊去其首剜肉(👖)空中(😧)为皮袋大(🕓)者受一石(🦀)小(🏉)者(❎)受二(🎀)三(sān )斗俗曰混(📊)沌即古(gǔ )之鸱夷所(suǒ )以(yǐ )鸱(🌜)夷的意(♑)思(sī )那是用一(yī )整张牛羊皮做的皮(🥃)袋(dài )沉海(hǎi )说解(jiě )释越浮西施(🦌)于江令随鸱(🤓)夷而(ér )终的(de )意思是吴国灭(🕹)亡后吴王(😙)把西(🥨)施装在(🔤)皮(pí )袋里沉到江里回并(😂)再继(jì )续引(🏇)(yǐ(🥃)n )证(🌪)吴越春(👉)(chūn )秋(qiū )夫(❔)差内传(🏣)里面的记载(📢)吴王(🏆)乃取子(🔝)胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(🕥)的鸱(👯)夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死后(hòu )被(🌎)装在(zài )鸱夷之器里投江照此理解向(🥪)外延伸出西施是(🔭)(shì )被楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施(🍹)沉江随(suí )伍子胥回来而又不(🔂)是随(🚗)范蠡乘舟五湖但笔(🚉)者(zhě(🙀) )仍(réng )然以(yǐ )为是吴越(🅱)(yuè )春(🕒)秋是野史其(qí )所记并不是历(🦈)史的(de )真(🐍)(zhēn )实(🌧)故此为据当然不(bú )不可信真(zhē(🗞)n )心一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解(🔏)释而指的是(shì )范蠡因(💉)为(🔓)史(🕗)记越王勾践世(🌞)家说范蠡亡吴后浮(🛑)海出齐(🛰)变姓名自谓(wèi )鸱夷(😯)子(zǐ )皮笔者认为(👿)以鸱夷(📕)比兴手(🙀)法范蠡是(👟)(shì )才成立的(de )而(🚐)且范蠡隐(yǐn )居图的(🎛)是(shì )隐(👬)姓(🕵)埋名要让吴王(wáng )围杀他不(bú )可能(💱)取一个(🦌)与西施之死与伍子胥(xū )之死联系(🛶)联系在一起的(de )鸱夷这样(yàng )的显眼的名字