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据汉(🐀)书的(de )记载禹自以德衰而(🥏)制肉刑汤(tāng )武顺而行之也就是说而禹以为人们(men )道德(🌴)走向没(👠)落了(🔩)只好制定(😤)了对肉体的刑(📳)罚后来(lá(🎰)i )我们的商(shāng )汤和周武王都(dōu )被传承了这(🦃)一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和笞刑(😦)(xíng )就是鞭刑(xíng )尚书舜典(🤷)里(📼)面也(yě(🎌) )典(🔹)籍鞭作官刑扑作教(jiāo )刑
只(⬆)不(🍳)过那个时(🛹)候(hòu )杖刑还要注意(yì(📇) )是临时的刑(📱)罚等(🕙)他(tā )南北朝时期南朝梁如何制定了梁律(💟)才(👲)以杖刑以及正式地(🕴)的刑罚
到了隋朝(📫)后(🌬)隋文帝名(🚺)人(🎂)彻底(dǐ )废除了之前的鞭刑枭首(😄)等酷(kù )刑正式会制(➕)定了笞(🍥)杖徒流死五种刑罚(fá )
到了唐代之后唐朝(🗓)恢复传统了隋朝的五刑制(🌋)度有些更改后
例如唐(🗑)代的(de )狱官令记载杖(⛪)皆(jiē )削去节目长三尺五(🛥)寸讯囚(⤵)(qiú )杖(🎓)大(dà(🈳) )头径三(🚟)分二(⌛)厘小头二分(fèn )二厘常(💺)行杖(〰)大(dà )头二分七(🧟)厘小头一分七厘(📪)笞杖大头二(🚛)分小(🐺)头(tóu )一(🤢)分(fèn )五厘
据唐代的尺寸判断一尺(🗞)约不(🎨)等于(🕰)30厘(🎄)米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依(✔)据(🥐)这段记载可以猜想唐代(dài )的时候说白杖刑(xí(🈹)ng )多用在去问囚犯的时候可(🌨)以使用
只(📇)不过(guò )唐代杖刑也更加凶恶(⬜)了(le )受刑(xíng )者有(yǒu )的是(shì )时候要对于太那(nà )巨大(👭)的伤痛唐(tá(✔)ng )玄宗(🤣)就我曾经在(zài )一(🐟)(yī )篇(piā(🥙)n )诏(🌠)书中说徒非重刑(🍁)而役者(zhě )寒暑(⛩)不释械系杖古(✌)(gǔ(😇) )以代肉刑也或(💪)犯非巨蠹而捶以被砍死也(💭)就(jiù(😛) )是(shì )说经常会有犯人因杖而殒命的
而且到了武则(🎅)天时代还直接出现了处(📐)斩(😛)的制(🍱)度例如(rú )公元701年(🔴)的时候有(🍫)个(🏠)叫李(📈)重(👃)(chó(🎆)ng )润的人被(🌷)人陷害只好武则天(🥞)令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还再次出(🙀)现了一(💹)(yī )顿杖(zhàng )什么叫一(👕)顿杖呢(✍)就是打(⏫)一顿饭的功夫(🤺)再(zài )说(shuō )这一(⏫)(yī )顿(dùn )饭(🦄)打多少下(📩)已经就(🤗)没(🎹)定数
那就(💓)打多少(🔧)下打多(🏔)(duō )重就也没(🗜)了(😌)一定之规(✳)马端(duān )临在文献通考里面就说只曰一顿(📽)而(ér )不为之数(💬)行罚(fá )之(👝)人(🐎)难以轻重其手欲活(huó )则活之欲毙(bì )则毙之夫生与死捶楚与刀锯(🌝)亦大(⛸)间矣也(yě )就是说(🗃)一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍(⏫)打死就(👞)下一界了(🆘)制度性的法律(lǜ )主要注(🥣)(zhù )意范(🍢)围问题于恶逆罪也就是(💔)说想造(😚)反(fǎn )杀父母等(🧘)罪(zuì )行
再者(⛅)唐代还正(👱)式地直接出(🚪)现了(💡)臀杖(🦕)在唐代以(yǐ(🔤) )前杖刑主要注意(⛅)背腿(🏊)(tuǐ(🛸) )臀部等(🐳)可以要换算下(📎)来打只不过臀杖(🔦)会(😪)出现之前则(zé )有了只打(🕦)臀(🎯)部(🈂)的杖刑
但杖刑集大成(chéng )者是在明代明代的(🏭)杖(⭕)刑(😸)真的(🌽)是到(dào )了(le )出神入化(🏞)的地步
我们是需要(🍻)从(😾)锦衣卫训(🐉)练执杖手这一点(diǎn )就见到杖刑(🚹)有(🧠)多(duō )凶(🤺)狠残忍(🧙)
依据什么清代(🥈)(dài )查(🗽)嗣瑮查浦辑闻的(📉)记载锦衣卫要注意是找一些地(🔼)方(🔇)的(de )地痞少(🔜)年诸恶少年(niá(🦒)n )习杖时先缚草为为二人(🕵)一置砖(⏺)于中一纸(zhǐ )裹其外俱以衣覆之杖置砖者(🤼)视(shì )之若轻(qīng )徐(👷)解而(ér )观则(🕗)(zé )砖都裂(liè )杖纸裹者视之(zhī )极重而纸(🍧)无分能若如则能(néng )入(🎳)选(🈵)
也就(🚃)是说这些(🔟)地痞(🌫)练习殴(🍅)打人是(♏)用(👘)砖头和纸(zhǐ )张才是对象打砖的时候(hòu )表面(miàn )上看起来(🏓)好像打得轻(💓)得(🗾)不过能(👪)把(bǎ )砖打裂打(dǎ(🏫) )纸(zhǐ )的(🚝)时候感觉起来打(🛺)得(💆)(dé )真的(🌯)很重却连纸都没有击碎
可(kě )以想(🎶)像也能打碎砖的(💠)力(lì )道打到屁股上(🍳)受刑人(ré(🥓)n )当然(rán )非死即残(cán )
到了明武宗时期杖(🤡)刑(xíng )又极大发展(🥏)正在(zài )了对(🤰)大(🦀)臣参(🌐)与脱(tuō )了(le )裤子被打屁股以示羞(xiū(⬜) )辱
在明武(wǔ )宗朱(🛷)厚照(🌫)时期出了(❎)(le )一位飞扬跋扈的(⤴)(de )太(tài )监刘瑾(🕉)明武宗不喜欢(huān )玩儿乐(lè )甚(😴)至(zhì )连拿(ná )发动战争当办家家酒的游(🥊)戏
有(🌼)一次(🎣)明(🆒)武宗想(xiǎng )要南巡随后(🐻)一(🛡)群官员就对己(🤟)并(♊)且(👡)谏言刘瑾设法就(🙃)对这(🗾)个劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对(🎸)这(zhè )些个(gè )官员通(tōng )过(😫)杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当(♍)场(chǎng )死亡
当时是因(🦒)为大礼仪事件(jiàn )又对(🚹)134名大臣(🍩)并且(qiě )杖刑当(😯)场身亡了(le )17人
那么究竟是什么人(rén )在明朝时(shí )候(🧒)打板子能多疼呢(⬇)
我们不如举神宗(🥪)皇帝(dì )朝(👳)一个例子
明(🥐)神(🕐)宗万历小的时候(hòu )朝政(🤹)要注(📘)意由内阁首(shǒu )辅张居正一手遮天听说后(📿)来张居(💸)正(zhèng )的母(❇)亲去世了万历确定对(duì )张(⏪)居正夺情也(yě )就是不想(🏿)他(🌘)回家守孝继续治水朝(cháo )政(zhèng )
一群儒家官员也又(😭)不能容许这样(😵)有(👢)悖纲常的事情直接出现于是一(👥)齐(qí(🚙) )上奏喝(hē )止万历一怒之下对那(🏏)些(🤗)个(⚪)大臣参与(🙍)杖刑
参(🕔)照万历野获编的记载(📀)大臣吴中行被(❇)打然后刲去腐肉数(⏭)十脔(luán )大者(zhě )盈掌(🔕)深至(🙌)寸一肢遂(🦌)空也(🌃)(yě )就(🦎)是说把屁股上的肉都(dōu )打烂了造成他的(♟)一条腿(tuǐ )都半残了
还(há(🛎)i )有一个的大(dà )臣如(🎂)沈思孝是剔(🥄)去腐肉以黑(🐈)羊(🌥)(yáng )生割(gē )其臑(nà(😀)o )敷之尻上用药(yào )冯裹(🍷)始得再生及行戍东粤(🕊)徒步爬山过岭(🍺)(lǐng )血犹(yó(🕵)u )汗(🈺)珠下也意思是那(nà )个大(dà )臣(chén )被打之前要(yào )把屁股上的腐(🔚)肉挂掉(🕋)用黑(hēi )羊前腿(🏛)上(🐍)的肉(ròu )缝补过(guò(🌝) )去但(👵)是路走长(zhǎng )了血就不时的往下流(✔)所以说其(🔨)疼痛
还(🥛)有大臣如邹元(🥚)标真接被打成(chéng )了残(🥟)疾每到阴(🤰)天的时候骨头就隐隐(yǐn )的(🥋)疼导(dǎo )致他晚年都不能不(bú(🗻) )能给人(🚧)抱拳作揖
从(💣)(có(💮)ng )那(nà(📰) )些被(🥝)(bèi )打大臣的结果而言(🤼)我们(🔋)(men )就应该(🏅)要还(hái )能(🧔)够他知道古(🤰)代的杖刑(xíng )究竟有多超(🐸)级恐怖了
說下来請(👯)笔仙是(♉)中國古老的巫术问卜的(👰)变种(zhǒng )源於(🐚)楚人一扶乩(🍳)乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源(🥁)於是对(🖱)传說中紫(🦂)姑(gū )仙(🔳)子(zǐ(🗄) )的(de )崇拜(🗝)(bài )而(🗂)(ér )时间历史記载說(shuō )法不一南(🍎)朝(cháo )的刘敬叔(shū(🍛) )在异苑中(🕡)就有這(🐗)方面的記载
卜卦一般用(👪)(yòng )一横棍和一(🌌)支笔两人手(shǒu )指顶着横棍下面(🥞)有一沙盘笔(bǐ )会在沙盘(pán )中自已(yǐ )画出(💔)纹(wé(📖)n )路(♿)后(🎭)主乩(💜)人像读天(tiā(🈺)n )书后提前做記(🔟)录用(yòng )耙(pá )子撫平后再如此暗中(⏳)行事
事前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知(zhī(💼) )天地(📩)你心中想邀请的任何(🥊)一点(🐅)一(🚊)位人物有无(🔙)時間(🤹)给予邀(🛎)请以笔动(dòng )是(🕟)否为信(💼)号
只是人(🔌)与神灵的对話思绪备受被牵(qiān )引走的很(✌)远(yuǎn )很远刚刚进入(rù )一个广(🐎)袤无垠的(🍇)空間漂泊
笔仙只是(shì )因为能(🌕)蛊(gǔ )惑(🎧)人(🌞)皆因那只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手(🐖)腕做支撑需(xū )一直保持(chí )离(🌾)地笔垂直沙(shā )盘两个人都会各自轻轻那只笔在(🏍)沙盘或(🕴)光滑纸面做无意(😦)识的划动(dòng )下一界必然
参与者那是对每一个未明意(🍯)(yì )涵毕恭毕敬的(📌)(de )捧(📋)持(🍁)品(pǐn )咂洪长老了的神密(❤)感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊(ā )啊啊再次