• 1为什么我(🍆)看多了总感觉网文特别(🥋)是玄幻和修炼
• 2为什么说古典(diǎ(🆓)n )的神(shén )话(💒)和传说是(🦇)美术创作最(zuì )受欢(huā(🍀)n )
• 3如何欣赏意大(dà )利画家(👿)波提切利的名画维纳斯

1为什么我看多(🆑)了(le )总感觉网文特别是玄幻和修炼

轻(qīng )小(xiǎo )说(🆒)则是而是对配角的刻(🔦)(kè )划的笔(🕜)墨(🌰)甚至还比(bǐ(🛥) )主角(🕗)(jiǎo )还多重点是妹子(zǐ )描绘(👎)出来比较比较很(🍒)可爱(💘)日本轻小说漫画动漫这三(sān )个元素紧密(👋)相连近似所谓的(🔅)的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播(bō )但国内(nèi )传播(👇)那(🚢)就太远(yuǎn )的

结(jié )果不绝对好(hǎo )看还(😈)是看个人有(🐳)些(🏀)人就(jiù )是喜欢(🌠)动漫呀(ya )有些(xiē )人就喜欢网(wǎng )文反正萝(🤶)卜(bo )青菜各有不爱吧

2为什(shí )么(🧡)说(shuō )古典(diǎ(📅)n )的神话(huà )和传说(📡)是美(🌞)术创作最(🤶)(zuì )受(🌊)(shòu )欢(huān )

美的典范绘(🎄)画艺(📎)术创作的(🙁)永恒主题(🐡)(tí )古典神话和传说

神话故事大都以人物形(❗)象的塑造偏(piān )于(🎎)这些(🎚)(xiē )个形(🐌)象(🍕)也(🥄)不全是凭空出(⏰)现臆想(🏐)基本都都(dō(🕊)u )站稳(wěn )脚步于现实是应当时社(📩)会(🗺)(huì(🎰) )的(🥣)需(🚀)求产生的既(📄)已设计(🕦)和实现信(⏳)仰又(🗻)能能够体(tǐ )现(🙀)出人们(🗞)(men )对未来的(😹)追(🚙)求和向往的确神话(huà )故事中(🥓)(zhōng )去(🛺)塑造进去的人物是(shì )如此美(🤷)好期望(👁)过的化身他的意义本质(💧)(zhì )能振奋振奋人心是民族精神的源头和(📵)象征(🏁)卡巴内尔作(🚤)品(📦)堕(duò )落(luò )天(㊙)使

我们在阅(🕯)读古典的神话和神(⏺)话(👊)(huà(🕯) )的时候能(néng )感应到故事中传信的(🚗)莫(🚮)名的精神力(✋)(lì )量那是(⏭)一种凝视人性而换取(🧕)的审美价值是一种美(📟)的(🌾)典范(fàn )而(🔘)现在艺术家不但能(🌼)感觉得到故事中(🏻)那种浓烈的(🔓)审美价值一(🤾)般(bān )说来(📥)(lá(👰)i )更衷于(🗂)借助(🎋)于古典的(de )神(shén )话传说题材表(🛷)现出他们对人类对(⬛)世界(💉)的认识

鲁(🍟)本斯作品(🕓)酒醉的(📱)酒神

艺术家从(🚇)构思情节(🕘)和形象再(zài )塑造(😕)的(🛫)专业角度出发到达加入到(⌚)(dào )自身对(duì )故(🥝)事精(⏱)神理念的(🤒)提炼与感悟(wù )接(jiē )着显现(🖲)出出全新的(🚘)故事情节与人物形象能将(jiāng )故事(😫)中的精神(shén )理念以(🚡)绘(😉)画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为(🌈)了表达自己对美的典范的理解(jiě )另一方(🚿)面是目的是向观者诠释美的典范的深(🏒)意(yì )的(📧)或(huò )圣经中有(yǒu )关(guān )人类(lè(🛒)i )起源的故(🥖)事不断地被艺术家发热发(🚃)冷手工(🎥)绘制而且(qiě )五(🌄)色缤纷神祗人物更是以完全不(🈵)(bú(🎩) )同的被可以(😑)体现在绘画中

米开朗(⛪)基罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平(🍍)台(🏼)(tái )管理规则画面已做去(qù )处理仅作示(📈)例之(🐌)用(yòng )就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏

关于(🧢)古典的(de )神话传(🍡)说的美术创(🤜)(chuàng )作要注意分为(wéi )两类一类是直(😽)接(👥)取材丰富于神话(huà )和(hé )故事传说(🐣)中的情节与(yǔ )人物形(🏹)(xíng )象另一类(💥)是以故事中(zhōng )的情节与(yǔ(😪) )人物形象(❔)为原型(xíng )参加创(chuàng )作者自己的创作意(🎋)图(🚦)(tú(🐎) )通过自禁想(👖)像这些(🏅)美术(🏫)作(zuò )品的创(chuàng )作受到了中(zhōng )国风神话传(🐌)(chuán )说的(de )影响具高恐怖(🚘)的写实特征能自(🧦)然地表显出(chū )故(🛐)事中(🍤)的(de )美感更能怎(zě(✔)n )样(yàng )表(🥦)达(💌)对爱美和胜(🏡)利的追求

卡拉瓦乔作品圣马太殉难(🧔)

绘画艺术一(yī )直以来(👃)都十分如此(cǐ(⤵) )重视文(🌡)化(🏁)内涵(hán )的融(róng )入崇尚文化精神的传承神话传说是先(🈶)民生活经验的(de )总结范(🚽)围涵盖了自然与人(rén )文(🧤)(wén )每个方面它不(bú )光请解释了人类(lè(🚪)i )文明的缘起还(hái )预(🏼)估(⚽)了人类的(🍰)未来这两者之间的凝(níng )炼(🖋)是社(shè )会(huì )发展(📫)的(😙)必(🚍)然结果对后世(shì )的发展(🌌)进步本(běn )身启迪和教(🤞)育意义

安格尔作品圣(shèng )桑福里(🐇)(lǐ(🔐) )安殉难

结语

不(bú(🍂) )同(😛)的(🥑)视角高速连接(🕜)的视界我(🌗)是魔韵感谢各(gè )位同道互动查哈(👂)交流

3如何欣(🌑)赏意大(👺)利画(huà )家(🕛)波提切利(lì )的名画维纳斯

波提(🤪)切利是文(💼)艺(yì )复(😾)兴(xìng )早期的画家

由于在(zài )文艺复兴(xìng )早期(💠)而油画还未发展(🎬)起来到晚熟时期(🍦)所以才画家波提切利擅长蛋彩(🐢)画创(🚹)作

一答话(huà )波提(🗼)切利(⛰)我们不得(dé )不惠普的(de )起他的两幅名(míng )画(huà )作(🍳)品维纳(🚒)斯的诞生和(⛔)春(🆖)

对(🕵)此名画(📇)(huà )作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯一一(🖖)个冲上(🗜)基督教(💼)的禁(jìn )忌大方描绘女(🔶)性(🖲)裸(🌁)体

在之前的绘(🔋)画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷(xiàn )入沉睡在波提(🈁)切利画笔(🖇)下的维纳斯赋(fù )予生命都(🍶)是假(🧣)的的肉(👳)身(😼)存在的意义成功复(fù )兴(🐟)了(le )古希腊(là(🏾) )人体雕塑对(🔞)有(🌥)血有(📫)(yǒ(🐅)u )肉(🥝)的人体(🏩)的推崇

这对作(zuò )品春仿似吉(〰)兆一(🍳)个全新的(🍎)艺术时代的苏醒和来到(😿)这(zhè )里(🎻)

今天我们来(🛑)欣赏(🌧)人一下波提(tí(🥊) )切(qiē )利的另(🧑)一幅作品维纳斯和战(zhàn )神

维纳斯这(🍓)位爱(à(🛍)i )与美的女神(🏏)一直(🎅)是西(xī )方(fāng )油画中的(😙)常客这对她花心滥情流连花(huā )丛的极(jí(🌂) )为(wéi )丰富情史一直是(💧)西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素材

维纳斯不少情(🔳)人战(😃)神仅是其(🐙)中一(😔)(yī )个

这样(💿)是对画家波提切利的(de )蛋(💴)彩画(🗳)作品维纳斯(🍭)和战神个人(🚶)浅(qiǎn )显的(🚇)解释画面的(de )构图很(🐯)均衡沉着稳重

相(xiàng )对于画中布局维(wéi )纳斯和战(🐍)神的布(📅)局安排个人粗浅的(🐇)理解是(shì(🙁) )区分了对(🕺)称式(🍝)的构图画中(⏲)维纳斯和战神的姿势大概(😷)相同其细微的动作(zuò )差别打破了对称式构图(👇)的呆板和单调(🔟)

画中(👢)的维(🙈)纳斯(🍅)安坐(🅰)双眼迷恋有神(⏺)地望着睡得香甜的战神(shén )战神半(bà(✳)n )裸(📈)着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🍊)(shuì )哪(🔋)怕是(👮)身边的(de )半(🚼)兽人穿他(tā )的铠甲在他耳(🗄)边吹号角他依然沉睡了不醒

战(💀)神不过是(🍟)饱含生性好斗屠杀的战争的(🦍)象征只不过一旦陷入(🎩)爱(🎀)情(🎷)在(zài )爱人身(shēn )前(qián )就卸下(🔇)了自己的(de )全(🗃)副(fù )武装拔去(🍹)了战争中的暴力和屠杀(🐂)都变成(📕)一个平静安详安谧(🐾)(mì )安静入睡(🙄)的凡人享受(shòu )安睡时的平和只能证明爱情能征服(fú )了一切(♎)

波提切利(🏌)的作品维纳斯(sī )和战神充(chō(🎾)ng )分展露出了画家推崇的(🌉)世俗(sú )的(🏗)意义

对于波提切(🎟)利的作品维纳斯和战神(🛍)(shén )是蛋(💹)彩(🚤)画透明柔和(hé(🔃) )的淡雅唯美的画面效(xiào )果波提切(⚫)利(lì )塑(🏫)造画中维纳斯和战神的形体(👦)时如同画(⚓)(huà )维纳斯的诞生中的维(🅾)纳斯一样区分了线(🕧)条造型塑造形(🍋)体(🈴)轮廓展示出(📢)蛋彩画设计装饰的艺(yì )术(♍)风(🐖)格(🌾)

回答(dá )我一(🐦)切(📒)就(jiù )绪

我(🤷)是艺术(🛃)狂(⭐)人从事少儿美术教育如(⛅)有美术美术(😌)教育的疑(yí )问希望能私信给我(🦓)