扫一扫用手机访问
一哲学思想发展(⚡)
自然派哲学(xué )家
他(🃏)们不会相信世上必定有某种东西万物皆可以推知(🛡)衍生不过(🧤)到(⛱)最(🎮)后仍然回(huí )归(🐉)于此
而且(💧)泰(💸)利斯曾(👼)曾扬言(yán )万物中(➕)皆神在
赫(🐡)拉克里特斯指出(🏦)(chū )世间的(de )事物是要(🎻)(yào )比(🙍)的(de )假如我们不曾病了就肯定(dìng )不(bú )会知道(dào )健康的滋(zī )味要是我(wǒ )们从来没有尝(🎀)(cháng )过飢饿的痛苦(kǔ )我们在饱足时就绝对不(👱)会感觉道开(🆗)怀如果不(💘)(bú(🍫) )是世上从来(🌤)没有有过(🌃)战(🗡)争我们(🈲)就肯定不会好(hǎo )好(hǎo )的珍惜(📔)和平要是也没冬天(🌟)春(chūn )天也绝(📀)对不(bú )会提前到(dào )来(lái )
德谟克利特的确完全相(😭)信有一丁点力量(🍑)或灵(💱)魂介入(🛋)(rù )大自然的变(🔊)化过程他认为(🚍)世间(📋)唯一修真者的存在(⏺)的东西就唯(🏊)有原(🚶)子与虚空由于只我相信物质(👒)的东西(xī )因此(🧦)我(wǒ )们(men )称(chēng )他(tā )为唯物论(lùn )者
雅典(🍕)和苏格拉底(dǐ )
而雅典的哲学(xué )家的兴趣比(🖕)较(💠)多在个人本(🏇)身与平均人在(😘)社会的地位
他(🕝)们的看(🥈)(kàn )法是只不过(guò )哲学问题也许有答(😔)案但人类永远不会不可能拨(📮)开大(🎾)自然及宇宙之(🤲)谜在(🗡)哲学上的的(de )这样的(de )看法被被称怀(🔆)疑(yí )论
诡辩术学家怀疑我们可是难以明(Ⓜ)白所(🛃)有(🐉)的(🍞)自然之谜的答案却也(yě )可以(🍿)(yǐ(🕥) )绝对(📥)人类前提是(⛸)自学(xué(😯) )要如何(hé )约定生活但他们宁愿自己(🥕)如此关心个人(🐱)在社会中(👷)的地位(🎛)的问(➗)题
我们清(💮)楚(🍒)苏(🚺)格拉(lā )底(🌲)旺于雅典他有生之年(nián )大半(🌤)时间都(👈)(dōu )在市中心广场与(🐊)市场等地与他(tā )遇见了的人闲(🐨)聊
因此(cǐ )他对人(👫)的理性具有无可撼动的信念并且他很(🗄)显(💖)(xiǎn )然是一(yī )个理性主(zhǔ )义者
苏(sū )格拉(🕓)底怀疑人要是(😣)(shì )违返自(🧞)己的(🕍)理(lǐ )性就不(bú )会大家都快乐
柏拉图
柏(bǎi )拉图以为我们在周遭的自(🐢)然(rán )界中(zhōng )所见(jiàn )到的一切详(🛴)细事(shì )物(wù )都这个可以诗中是一(😷)个(gè )肥(🌱)皂泡泡(pào )因为也没一(🔉)件存在于感官世界的(❇)东西是永远(⏳)不(🍏)变的柏拉(🐀)图的观(🍯)点是我们(🛤)(men )这(🏡)对(duì )这些不停改变的事物不很(🦊)可(➰)能(😣)会(❤)有能够(🥡)的认识(shí )我们这对那(🛶)些一类感官世(🌎)界(jiè )的(🌚)具(👁)体看事物只能有(⤵)意见或看法我们能能(🌝)够(gòu )熟悉的只(💲)能(néng )那(⭐)些我们可以句子(🌱)修辞(cí )理智的(de )思考来(📛)知道一点的事(shì )物(wù(🈚) )
正是因(⛎)为理(🛀)性只(zhī(🎚) )能表达永久不(bú )变宇宙共通性(👾)的事物(🍧)所以我们可以算理智永久不变而且是(shì )宇宙共通的
柏拉图也完(🌽)全相(xiàng )信自然界绝大部分的现象都只是之塔(📐)形式或理型的影(yǐng )子但(💜)大多数(shù )人活(〰)在影子互相就早(📴)感觉到心满意(🏯)足他们从(🥏)不(🎙)去思考是什(🕜)么(✒)东西东西投(🛹)(tóu )射出那些个影(💾)子(📲)他们以为世间(📤)就仅有影子哪(🐺)怕(💺)从从未认(👅)清楚世间万物都只不(🐱)过影子(⏱)也并(⛅)且他们(men )相对于自身灵魂(📖)永恒(héng )不(bú )灭的物质绝不不在意
洞穴神话
因此养(yǎng )育好(hǎo )孩童的责任(rèn )颇为重大的事情并且(qiě(🥗) )万不可由个(gè )人从事(shì )外(🤮)贸而必须由政府来全权负(🅱)责柏拉图是(😻)(shì )第一位主张建立(lì )私立学校育儿(🔶)所(⛽)和推展全(📵)时教育的哲学家(🦒)
亚里士多德
柏拉(lā )图(🍶)其实我们在(zài )现实世界中(😳)看到的一切(💘)事物完全是只是(⌛)因为更高层面的概念世界以及灵(🐥)魂中(zhōng )这些事物的影子亚(🌫)里士多德的主(zhǔ )张(zhāng )恰好相反他以(🐭)为(⛹)人类灵魂中存在地的事物并非是只(💪)不(💗)过自然事物的(🐖)影子所以也就(🎭)就(🚨)是都是假的的世界(🛷)
亚(yà )里(lǐ )士(🎬)多德强调指(📤)出我们(🤓)对(😦)于自己感官未曾见过经(🌎)验过(guò )的(✴)事物就(♍)不可(📤)能有意(📜)(yì )识(shí )
质料(lià(🕴)o )是事物分成的材料形式则(🥩)是每一件(jiàn )事物的极少数特征
我们也算质料总(〽)是(shì )会致力于利(lì )用一种内在(zài )的修养的(♊)可能(néng )性亚里士多德(🌐)(dé(🚔) )如果说(🐡)自然界(💀)的每一种(🕋)变化都是物质从潜能变化为基于(💻)的(de )结果
一件事(🐑)物的形式不(bú )仅那(📴)说明了这(🦈)件事物(🌥)的(de )潜(🦏)能也那说明(míng )了它的极(💥)限
亚里士多(duō )德(dé )想(🌇)(xiǎ(🔩)ng )把(🏯)(bǎ )大(dà )自(zì )然房间(🕛)内的东西(🍖)都(✊)彻底地地分门别类他试(💄)图会(🕰)显(🌄)示自然界里(🔎)(lǐ(🌥) )的每一件事(shì )物都共同(tóng )有(yǒu )其隶属(shǔ )的类目(📟)或次(🍲)类(🔟)目
亚里(lǐ )士多(🏛)德(🐙)其实人(ré(🔓)n )类道(⬅)门万物中最彻底(🗣)的生命人能(néng )像植(zhí )物一般迅(💞)速生长并吸(➰)(xī )收养(🦐)分也能够像动物一般有感(🤠)觉并(bìng )能(🌂)移动手(shǒu )机(🔙)之外人也有一个与众不同的特质那是理性的(🤫)思考的能(🍌)力(🈚)
亚里士多德如(🍒)果说大家(jiā )都快乐有三种形式一(🏡)种是过着享乐的生活一种是做一个自(🖐)由而专(zhuān )门负责的公民(mín )另(🛄)一种(💮)则是做一个思(sī )想(xiǎng )家(jiā )与哲学(xué )家而后他强调(🌺)什(💐)么人要(⬜)(yào )同时都没有达到这三个(🤘)标准才能不(bú )能找到幸(🤵)福与满足
不管偏向哪一(🛶)个极端生活都会(🏼)(huì )被(🧔)崩裂
如果(🕊)(guǒ )没(🚞)有世间(🕹)唯有植物和动(dòng )物就也没(😄)人是可以(😞)区分猫(👟)和狗(❇)百合与鹅莓之(zhī(🐲) )间的有所不(㊗)同(🥋)植物(🚳)和动物虽然也好好的活(📤)着(zhe )但我们是(👫)唯一(yī )可以(🔔)将大自然细加分类的生物
希腊文化(😅)
就算不扯灵魂当你(💈)静下心来实话实说杂念(☝)专注一点时也会发现(xiàn )到你的(🔵)分(🛏)析能力(lì )成倍去理解(jiě )问题会(huì )容易能够做到有条有理不少平时没(méi )尽(🚕)(jìn )量到的(⬜)细(xì )节也绝不可能被(bèi )发现(🐐)到这样一来(⤴)恐怕变(bià(🔟)n )得异(yì )常(cháng )有智慧(huì(🔶) )
最擅长所(🗡)描绘肖像画及女(🥞)性全裸之(zhī )美(📣)的法国画(💆)家安格尔对女性美的深(🏄)刻(👈)体(📮)会是他不断(duà(🤝)n )的创作泉源(yuán )就算是安(🗒)格尔也曾不由衷地(dì )埋怨过绘制的(🥌)少肖像画(💨)让他没能在宗教神像(xià(🍜)ng )历史画(⏩)(huà )作上获得(🧓)更高(👜)的成就(jiù )但(dàn )有趣的(de )是肖像画仍(📊)为他夯实的(🚋)基础(😏)了独特的地(🛸)方的艺(yì )术地位
安(❤)格尔笔下的那幅泉(quán )是不属于画中画这幅画集安格尔毕生(😮)裸(👒)女画之大成五(wǔ )十多年前(🔚)画(huà )的(🚝)土耳(🤲)其浴室就出现在画面中(zhōng )央让她拨弦夏威夷吉他琴但画(🚓)(huà )面中很多(🔪)裸女的形态始终(zhōng )不咋都(dōu )正常安格尔对绘画(huà )的(🧚)要求一丝不苟(gǒu )更加擅于(🛬)发挥色调背(🚪)景构图(tú )来(🍘)营造(🎁)温(wēn )馨画中女人的独特的地(dì )方神(🚦)采(🍐)
可以这样以为安(ān )格尔把一生大部(🔺)分的裸体印象全部灌注在(🕑)这幅土耳其浴室(🐚)上这座画布(🐥)强烈散发出女人肉体的(🚕)活(♐)力然而这幅画却(què )反遭申(🌅)请退货(💻)原(yuán )因是(shì )公爵夫人看(💳)到土耳其浴室(shì )十分震(🔥)(zhè(🔧)n )惊她说这(zhè )么说多裸(🎟)女的(de )画面(🧕)怎(💘)能(🤶)够(gòu )挂在家(🌛)里呢(💣)
只不过(guò )也(➖)有人(👑)(rén )以为(🥜)(wéi )浴女这(💄)幅(🛡)画越发很典雅而这(🧞)幅画竟是画家靠着想象力所(suǒ )创作(🔶)作品(pǐ(🎱)n )出来(🖥)的法式土耳其浴(yù )安(ān )格(🧓)尔是在(🕺)还没有模特的情况(✳)下(xià )创作出的在画面的色(🗽)彩运(yùn )用和创作观念方面(🔑)安格尔(🐾)虽说改(👥)变(biàn )了(🧒)肯(kěn )定不(🍁)写(xiě )实的本来面(miàn )目却让游客观赏者非(🍇)常注意(✍)一点到画(huà(⛓) )中(🏖)主角的特(🔷)征与个性的诠释